華　子

在我國(guó)古代，“胸欲其隆，腰欲其細(xì)，臀欲其豐”，是對(duì)女性形體的審美標(biāo)準(zhǔn)，與今日的顯突“三圍”不謀而合。為了修飾造就美麗“細(xì)腰”，歷史上不知發(fā)生過(guò)多少“楚王好細(xì)腰，宮女多餓死”的慘劇。在西方，女人們?yōu)榱俗非蟆袄w腰”，還發(fā)明了腰箍，有金屬的、皮革的，還有動(dòng)物骨的。時(shí)至今日，青春女郎束腰、盲目節(jié)食等做法仍不時(shí)可見，個(gè)別走火入魔者，甚至請(qǐng)醫(yī)生動(dòng)手術(shù)取掉最下一根肋骨以減小腰圍，不久前成都某大學(xué)外語(yǔ)系的葉姓女生，即為其中一例。值得慶幸的是，如今，越來(lái)越多的現(xiàn)代女性已經(jīng)摒棄了種種有害健康的手段，而是通過(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉等形式，來(lái)保持窈窕的腰身。

在象形文字中，“腰”是一個(gè)人兩手放在腰上的形象，表示腰在人體所處的樞要位置；“要”字也因而派生出“要害”之意，后來(lái)為加以區(qū)別，添上“月”旁便成了今天的“腰”字。

腰又是女人的迷宮，是肢體語(yǔ)言中最活躍的發(fā)聲器，它常以無(wú)聲的線條，來(lái)表示特定的意義，下面不妨與您一起認(rèn)識(shí)幾種常見的腰肢動(dòng)作或姿態(tài)。

叉腰：兩手叉腰通常代表權(quán)威、挑戰(zhàn)或強(qiáng)調(diào)的意味，與伸出雙臂邀人擁抱的姿態(tài)恰恰相反。欲表現(xiàn)自己權(quán)勢(shì)的人，在公眾場(chǎng)合露面時(shí)，一來(lái)希望跟別人保持一段距離，而且不愿和別人分享同一空間，更不喜歡和別人擺出相同的姿態(tài)。因此，包括女強(qiáng)人在內(nèi)的團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)者，常擺出雙手叉腰的姿態(tài)，就是要?jiǎng)e人堅(jiān)守本分。兩手叉在自己的腰上，對(duì)普通女子而言，則是一種雙向的對(duì)外擴(kuò)展，從而表示憤怒和力量，好像默然地說(shuō)：“走開，我很惱火，誰(shuí)也不要接近我?！边@種語(yǔ)言，一般的女人不采用。但“豆腐西施”楊二嫂，卻經(jīng)常使用。

彎腰：是日本女人的見面語(yǔ)。彎腰所形成的曲線是柔美的、溫順的、流暢的，從而形成一種光滑的外表，給人一種柔美的感覺。所以說(shuō)，女人除了微笑之外，必要時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)彎腰。

扭腰：使腰呈s型，這是性的象征。凡是女人扭腰或者扭動(dòng)臀部，都蘊(yùn)含著招惹異性的信號(hào)。這種語(yǔ)言，在服務(wù)小姐和女模特的身上，會(huì)經(jīng)?？吹?。模特們?yōu)楹我谔鞓蛏献摺柏埐健?其實(shí)不是非此就走不直，即使走八字步，人也掉不到天橋下面。走“貓步”為的是通過(guò)腰胯的移動(dòng)，展現(xiàn)人體的S型曲線，以一扭一擺來(lái)傳遞腰身之風(fēng)情，妖嬈之美色。

撫腰：女人常常在沒有男人撫摸的時(shí)候，就自我撫摸。這是一種“自我安慰”的行為，同時(shí)，也是一種“自我親切”的暗示。俗語(yǔ)說(shuō)，沒人愛，自己愛，就是這個(gè)道理。

仰腰：如果女人坐在沙發(fā)里，用仰腰的恣態(tài)對(duì)著異性，一般的情況有兩種：一種是對(duì)于眼前這個(gè)男人絕對(duì)的信任，絕對(duì)的尊重，覺得他不會(huì)給她帶來(lái)傷害；二是一種招數(shù)，是給對(duì)方發(fā)出“請(qǐng)跟我來(lái)”的性信號(hào)。

此外，年輕的情侶散步時(shí)，往往會(huì)緊緊靠在一起，互相用手臂摟著對(duì)方的腰，手掌則落在對(duì)方的髖部上，以顯示兩者之間的親昵。這種姿態(tài)看起來(lái)就像他們一方面是想緊緊地抱在一起，另一方面又想并肩而行，所以只好采取折衷的辦法。而且，摟腰與搭肩不同，搭肩僅為一友善的動(dòng)作，而摟別人的腰時(shí)，摟抱的手已非常接近最主要的性感地帶，無(wú)論是女方采取主動(dòng)摟腰姿態(tài)，或是被動(dòng)地允許摟抱，這動(dòng)作均充滿性方面的意味。

總之，從性感角度來(lái)講，腰是一個(gè)開放而又敏感的部位，往上一點(diǎn)是乳房，向下一點(diǎn)是臀部，女人的兩大性感部位，如果失去這個(gè)關(guān)鍵部位的襯托，即使是完美的“豐乳肥臀”，也會(huì)因腰的欠缺而黯然失色。夏秋之季，正是顯露美體的大好時(shí)節(jié)，女人們，盡情展示您健美的腰肢吧!