錢小軍

第一次看到《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》時，以為是學(xué)者刻意標(biāo)新立異的課題，沒有太注意。當(dāng)與譯者討論翻譯出版中文版的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》事宜時，才認(rèn)真拜讀了小約瑟夫·L·巴達(dá)拉克的大作。讀罷，“本書值得向中國讀者推薦”已成為無需爭議的結(jié)論。

巴達(dá)拉克的筆下有執(zhí)掌公司生殺大權(quán)的CEO們，也有“微不足道”的普通職員；他們面對的都是每天會發(fā)生在我們周圍的瑣事；恰恰是這些事，與人們的利益觀念有著沖突；恰恰是這些事，考驗著人們處理問題的能力。在他們處理這些瑣事時，看不到我們崇尚的剛正不阿、破釜沉舟式的英雄壯舉，但最終的結(jié)果是事物在變化，在朝正確的方向發(fā)展。故事中的各自的主人公處理問題的手法各有不同：奧爾森靜時不動聲色，動則志在必得，反映了手中有權(quán)的女CEO的處事手段；而柯特茲這樣的小人物在無法直接改變上司時，取道客戶那里，在最后的關(guān)卡處維護(hù)著公司的長遠(yuǎn)利益和個人的道德準(zhǔn)則。讀者能感受到小人物的困惑與無奈。又恰恰是這些小人物維護(hù)了商業(yè)倫理。

作者以隨筆的形式講述著故事，又從故事中萃取著沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道的精華。讀者會驚訝地發(fā)現(xiàn)，作者提煉出的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的三種美德：克制、執(zhí)著和謙遜，恰恰是中華民族倡導(dǎo)的美德。幾乎每一個案例都可以用一個十分恰當(dāng)?shù)某烧Z來描述，甚至可以在“三十六計”中找到身影。作者所講的沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道看來沒有東西方人文環(huán)境的界限。

通觀全書不難看到，不論你的職位高低，都可以應(yīng)用沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道來應(yīng)對看似棘手的問題。書中的各位主人公有各自的能量與功力，但有幾點是共同的：面對問題，他們首先表現(xiàn)出的是責(zé)任心和勇氣，勇敢地面對挑戰(zhàn)；其次是快動腦緩動手，細(xì)心觀察，深思熟慮；第三是投石問路，審時度勢，循序漸進(jìn)；第四是必要的靈活性與妥協(xié)，給自己留有回旋的余地；第五是成熟的價值觀，“兩害相權(quán)取其輕”。凡此種種，都符合實干家的思考與步伐。

讀完全書，讀者會突然發(fā)現(xiàn)“沉靜”不是唯唯諾諾的別稱；“領(lǐng)導(dǎo)”也不是上司的代名詞?！俺领o”是穩(wěn)重實干的象征，不論你說與不說；“領(lǐng)導(dǎo)”是主宰和推動事物變化的人，與級別沒有關(guān)系。

在今天改革日益深入的中國，在出現(xiàn)了眾多“壯志未酬身先逝”的英雄后，真的是更應(yīng)該提倡每個人，每個基層干部，每個基層管理者一點一滴地推動社會變革，樹立新秩序，重塑商業(yè)誠信。應(yīng)該提倡面對困難和挑戰(zhàn)研究什么方法最解決問題，什么方法最有效；而不是什么方法最解氣，什么方法最悲壯。

譯者楊斌是清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院的博士，一直從事商業(yè)倫理、組織文化和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等方面的教學(xué)與研究，近年在美國MIT進(jìn)修，頗有東西方文化功底，曾任《總裁學(xué)苑》系列叢書的總策劃。此次，精心選擇了巴達(dá)拉克教授的著作，并傾心翻譯。相信會豐富讀者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面的視野，向渴望成功的人介紹新的思維方式和處事方法。

有人說：只要有足夠的時間，水可以融化一切。沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界。

于無聲處聽驚雷。

（本文作者系清華大學(xué)ＭＢＡ項目負(fù)責(zé)人）

《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》(美)小約瑟夫·L·巴達(dá)拉克著楊斌譯機械工業(yè)出版社2002.12定價:29.00元