高翊峰

有一個上帝造人的故事版本是這樣流傳的：上帝捏泥為人，然后開始燒制，當上帝聚精會神時，火候拿捏良好，燒出白皙皙的白種人；恍神一會，多了幾秒烘烤，便燒出土褐的黃種人；造人太久，上帝累了打瞌睡，便燒出焦炭般的黑種人……于是，出現了不同膚色的人種，當然，也產生品質優(yōu)劣的論述。

轉想一下，就有色人種與白色人種的人口總數比來看，上帝如果不是學藝不精的燒窯生徒，便是一位松懶易惰的旁觀者(這種說法也在電影《魔鬼代言人》中飾演撒旦的艾爾帕西諾的臺詞中獲得附議)。再加上“物以稀為貴”的理論不衰，目前日益減少的“純白種人”，在亞洲各地算是搶乎。

概觀這十年多來，臺北深夜Pub里的各種膚色的外國男人與本地女子的供需關系變化，或許可以驕傲地說，臺灣是跟得上國際潮流的。

先說說十多年前，當時來臺的洋人比慈禧太后時代八國聯(lián)軍少個千百倍，而且以白種人居多。但，溜轉過當時臺北最火的幾個夜間俱樂部：周三，中泰賓館的Kiss LadyNiSht；周五，在“絕對”開V。dka買一送一，喝掛還有男服務生抬進電梯躺；周六，在天母犁舍聽現場亂彈，看洋仔丟飛鏢；周日，偶爾被異性友人抓去北投別墅區(qū)的深夜私人派對充當擋酒牌兼職酒保服務生……這才發(fā)現那些來臺辦事、公差幾月的少數白皮過客們，全都擠在這些地方度夜。

特別的是，這種地方一直都少不了成群樂于與洋男交友的臺灣女子。

她們褐黃的身子，在皮白發(fā)金、眼珠綻藍翠綠的龐然巨獸之間，特別纖細窈窕、惹人啃愛。這些女子，在當時，有一種酸溜溜的戲謔稱謂：“香蕉啦，要撥開來才知道是什么顏色……”

時間走腳，這種“臨時豢養(yǎng)”的戲碼，換過不同的夜店舞臺，持續(xù)在夜幕下上演。只不過，十年一個光影，世界的腳步跳了幾回亂奏的踢踏。被上帝善意燒焦的黑種人，從運動場(公牛王朝、奧運百米)、街頭音樂(嘻哈文藝復興)，慢慢由奴轉主，站上了物種優(yōu)劣的金字塔頂端。

在白人的世界效應如此，在小小臺北的夜空下，也是。

他們用超強的肌力彈性與令人咬舌的饒舌說唱，重新洗禮一批正走進夜臺北的新世代稚女。她們并不恥于自己是根香蕉，更打心底認為，上輩子就是一塊巧克力，只不過被投胎到錯誤顏色的軀體里罷了。更甚者，她們是用一種征服蠻夷的心情出沒在開始轉為深黑色的獸群里。

那在臺灣生長的大批雄性土狗們呢?如同一位前輩說的：“不是死了，就是被集體閹割了……”

說到這，我得為一些皮膚白種卻深愛中國文物的少數外國友人平反，因為，他們離鄉(xiāng)背井到臺灣，是真的愛上了東方的神秘；而那些嫁身予他們的臺灣女子，其實，就是在不同膚色下找到了真愛吧。

日前，從一外國友人口中得知，國外有一個私人網站，像是來臺洋人返國之后的網路同學會，他們在網上分享與臺灣女子交往的經驗。有幾個論述傾向是說，臺灣的年輕女子都很好把，生理需求很高，對解決欲望的方式很有求新求變的精神……聽外國友人這么靦腆形容，我訝異如呆鵝，一點氣憤也沒有，只是不斷反省自問，為什么這些黑白紅皮以及與我不同語言的黃皮仔所聊的臺灣女子，我這十年來都未曾碰到過?這是本土種的焦慮?是對外來獸的認同?還是一名旁觀者“啥事啊”的冷漠?

最后結論是，種種答案如何如何，對一出生便處于思維雜種的人來說，有何妨呢?這句“外國的月亮比較圓比較大”不是一直有人在反對，也一直經常被人提掛在嘴邊繼續(xù)使用?

果真，外國的月亮比較圓比較大?

我猜，圓的，是他們普遍都吃麥當勞漢堡的酒桶身形；大的，是限制級性愛教學錄像帶里大家想像中的大尺碼器官……可是，這種差異又是誰人的錯?不如就怪上帝大偏心，疏于照顧我們這些拜神念佛的黃皮膚，讓外國的月亮在皇天后土這邊的深夜里，看起來比較圓比較大。