曾文星

一個家庭是由各個家庭成員組成，也是由各個次系統(tǒng)構(gòu)成。因此，家庭成員的“群體”行為與反應(yīng)，已不僅僅是這些“單位”的總合，而是另一層次的群體行為，需以“家庭群體”的眼光去探討了解。特別是當(dāng)孩子的年齡和數(shù)目增加時，對全家的群體行為有顯著的影響。所以，家人的心理及所發(fā)生的行為，應(yīng)以“群體”的層次來剖析與了解，否則無法解釋其行為現(xiàn)象。任何一個團(tuán)體，不管多大多小，都可以熞殘枰牬油盤宓慕峁?、讬?、關(guān)系、角色、溝通、情感等角度來探討、說明與了解。不過需要說明的是，家庭是一種很特殊的群體，它是因婚姻與血親關(guān)系而形成的。這些成員不但日夜生活在一起，而且長久在一起，具有特殊而持久的情感關(guān)系，與一般的社會群體有本質(zhì)上的不同。

家庭的結(jié)構(gòu)與權(quán)威

當(dāng)一家老少在一起時，馬上可以察覺到它是怎樣的群體結(jié)構(gòu)，并且怎樣分配權(quán)力。換句話說，全家有沒有組織，誰做主，誰在影響誰，誰較有權(quán)力去影響他人，并作出決定。

比如，張家一共四口人，包括父親、母親、十歲的男孩國雄及八歲的女孩小娟。他們在晚上吃飯時討論如何過周末。爸爸問大家有什么建議，小娟說到動物園去玩，國雄提議到海濱去游泳，媽媽說去逛街買東西，父親看大家所提的意見都不同，問大家怎么辦，結(jié)果母親說明學(xué)?？扉_學(xué)了，需要給國雄及小娟添買學(xué)校所需用具，主張花半天時間上街去買東西，剩下半天去游動物園。結(jié)果，大家也就同意了。從張家這幾分鐘不到的家庭群體活動情況，我們馬上可以得到一個觀察的結(jié)果和印象。即，張家的群體里，有組織，由父親帶頭討論家里的活動。全家采取民主的方式，容許大家提出意見，然后依情況決定該如何行動。父母能相輔履行家長的職能，全家有健全的結(jié)構(gòu)。

我們再看看李家，比一比有何差異。李家有五口人。除了父親、母親以外有兩個男孩，即十五歲的國忠與十三歲的國孝，還有十一歲的女兒美云。晚上大家一起吃飯。國孝說，下星期就開學(xué)，需要買新的背包。爸爸媽媽都沒開口，繼續(xù)吃飯。忽然，國忠踢了國孝一腳，國孝問國忠干嗎踢他，國忠沒做聲。媽媽倒是開了口，問美云為什么吃得那么快。美云沒對媽媽的問話作反應(yīng)，倒是大聲說她上學(xué)也需要買新制服。可是媽媽也沒說什么。爸爸始終沒說一句話，只吃他的飯，吃完就走開了。從這一小段家庭生活情景中，我們不難得到一個印象，即李家的群體沒有健全的家庭群體組織，也沒弄清楚誰是一家的領(lǐng)導(dǎo)者。事情不能好好討論商量，也得不到有效的結(jié)果?？烧f是沒有組織的家庭。

讓我們再看一家，看看王家有什么特點(diǎn)。王家除了父母親以外也有三個孩子。老大文光十九歲，是男孩；老二惠美十七歲，是女孩；老么武耀才九歲，是男孩。大家也在吃晚飯。父親開口說話，問大家有什么事要報告。沒人做聲。只是媽媽說了一句：學(xué)?？扉_學(xué)了。爸爸就問，開學(xué)又怎樣﹖ 媽媽回答：惠美需要買新衣服。爸爸就告訴媽媽：周末可以帶惠美上街去買衣服。媽媽問惠美想買什樣的衣服，惠美想了半天，說：隨便。爸爸就開口說：女孩子要穿素一點(diǎn)，不要穿得太花哨。并且說大家用錢要省一點(diǎn)，家里不能太浪費(fèi)。隨即指著文光說，上次錄音帶買得太多，而且多半是沒用的，又是難聽的音樂。文光皺著眉頭，但不敢做聲，繼續(xù)吃他的飯。別人也都不做聲。從王家的情況，我們不難看出，父親是一家之主，權(quán)威很大，連母親也得聽父親的話。此家庭獨(dú)權(quán)的氣氛很濃，孩子們都學(xué)會聽從的習(xí)慣。這是王家的結(jié)構(gòu)與行為特點(diǎn)。

從張、李、王三家的例子比較，我們可以體會到家家的群體結(jié)構(gòu)與功能表現(xiàn)有所不同。有些家庭有健全的組織與結(jié)構(gòu)熞哉偶椅例牐揮械募彝ッ揮諧び椎那別，也沒人領(lǐng)導(dǎo)，組織散漫，不明確，難以執(zhí)行群體的功能熞岳羆椅例牐換褂行┘彝ピ螄嚳矗有過分固定的結(jié)構(gòu)與組織，且由一人專政，別人只能跟隨，難以參與意見，處理事情固執(zhí)，不容變通熗跫椅此例牎Ｒ蚱浼彝ソ峁褂胱櫓不同，也就產(chǎn)生了不同的家庭群體性格。至于為何一個家庭的組織與結(jié)構(gòu)有所不同，則要?dú)w根于成員的組成、各人的性格、各人所扮演的角色及成員間的溝通交往等綜合因素了。

家庭的角色與關(guān)系

在一個群體里，各成員常扮演不同的角色與關(guān)系，相互配合搭檔，形成整體的功能。對一個家庭來說，家庭成員扮演父母、夫妻、子女、兄弟姐妹等各種角色。儒家的人倫觀念里，稱“君、臣、父、子”，乃指一個社會里各自要扮演適當(dāng)?shù)慕巧鐣庞兄刃?。同樣的，在一個家庭里，父母、子女、兄弟、姐妹各有自己的角色。假如每個成員都能按自己的地位發(fā)揮各自的作用，那么一個家庭也就能執(zhí)行其功能了。

但是，在一個家庭里，父親究竟應(yīng)如何做才算是符合父親的角色，而母親應(yīng)如何做才算稱職，往往要受到社會文化的規(guī)范與定義。不管社會及文化如何指定一個家庭里父母、子女應(yīng)如何扮演各自的角色，從家庭心理衛(wèi)生的立場說來，倒有幾條標(biāo)準(zhǔn)可區(qū)別一個家庭是否心理健全。一個心理健康的家庭，對于重大事情的判斷與決定，父母要能共同扮演主動去探討、考慮且決定的領(lǐng)導(dǎo)角色，不能盲目依從年輕未成年的子女來隨便決定。對于家庭的事，特別是關(guān)于子女的養(yǎng)育，父母需共同參與，不宜只交給一方父親或母親去全權(quán)承擔(dān)，父母應(yīng)彼此互補(bǔ)。對于子女的管教，父母兩方要能基本上站在同一陣線與立場上，但要容許相互彌補(bǔ)，假如一方的教育過分或極端，另一方能加以修補(bǔ)、緩沖，保持穩(wěn)定適度。

至于父母與子女的關(guān)系，只要能扮演教導(dǎo)及養(yǎng)育的角色就可以。作為父母不必十全十美，樣樣事都懂，百事都是對的。主要還是教育、引導(dǎo)、協(xié)助子女去思考，去判斷，去學(xué)習(xí)人生萬事，去適應(yīng)困難等等。父母有時難免也會不對，也會犯錯，要容許子女指正、提出意見，這樣可以親子互教，也蠻有幫助的。換句話說，父母對子女的角色，不僅在于管教、供輸知識，更在于幫助子女從學(xué)習(xí)經(jīng)驗中得到成長。

現(xiàn)在，讓我們回頭去看看剛才所提到的李家情況。當(dāng)全家在吃晚飯時，小孩國孝開口說下星期就開學(xué)，需要買新的書包，而爸爸媽媽都沒開口，繼續(xù)吃飯……假如是心理健康的家庭的話，這時父母應(yīng)馬上對國孝的話有所回應(yīng)，表示聽到他的要求。同時，可以問問現(xiàn)在用的書包怎樣了，能否修補(bǔ)；假如這個月家里經(jīng)濟(jì)狀況不太好過，可以告訴孩子家庭實情，希望小孩子能了解，忍耐些，不馬上買新書包；假如要買的話，也可以談?wù)勑枰A(yù)算多少，到哪里去買等等。這樣才算是扮演了健康的父母角色。

再讓我們看看王家。全家也在吃晚飯。父親開口說話，問大家有什么事要報告。沒人做聲。只是媽媽說了一句，學(xué)?？扉_學(xué)了。爸爸就問，開學(xué)又怎樣﹖媽媽回答惠美需要買新衣服。爸爸就告訴媽媽周末可以帶惠美上街去買衣服。媽媽問惠美想買什樣的衣服，惠美想了半天，說隨便。爸爸就開口說，女孩子要穿素一點(diǎn)，不要穿太花哨的衣服。并且說大家用錢要省一點(diǎn)，家里不能太浪費(fèi)。從這一段家庭活動看來，很顯然，父親扮演了一個過分嚴(yán)格且專權(quán)的家長。假如能夠的話，母親宜再積極些，替女孩子說些話，向丈夫說明現(xiàn)在年輕女孩子較講究穿著，當(dāng)然不能太露骨招搖，但得好看些。發(fā)表母親作為女性長輩的意見，來彌補(bǔ)男人的過分嚴(yán)肅偏見，表現(xiàn)妻子與丈夫的互補(bǔ)。同時，子女們也應(yīng)趁機(jī)表達(dá)他們年輕人的看法及意見，幫助父親了解目前的社會傾向，不致過分呆板。換句話說，一個家庭里，每個成員所扮演的角色及關(guān)系，是相互反應(yīng)而形成的，是一種多方反應(yīng)的總結(jié)果。

家庭的溝通交往

家庭的溝通，指在一個家庭里，成員們彼此交談、表達(dá)意見、交流資料、溝通情感的過程與現(xiàn)象。很顯然，剛才所描述的李家，在溝通上有困難，少有人開口講話，而即使有人開口講話，也沒人答腔，患了無溝通的毛病。

至于王家所表現(xiàn)的，是另外一種溝通毛病，即：只有單方向的溝通，缺少一來一往的交換意見，只有一方命令，另一方接受，沒有真正達(dá)到溝通、交流的效果。只有張家還算是彼此表達(dá)了自己的想法及意見，可以說是健康的溝通交流模式。

一個家庭的溝通情況，可以從幾個角度來檢驗分析。第一個角度是家里的溝通、交流多或少，即溝通交流的量的情況。有的家庭成員之間很少溝通、交流，所以丈夫不知妻子心里高興不高興，妻子也不曉得丈夫近來內(nèi)心里擔(dān)心些什么，夫妻彼此都不清楚家庭目前的處境，不知如何共同去面對處理，只等到時候臨時應(yīng)付。做母親的也不了解子女們最近的行為及生活情況，更不知如何去給予幫助。

家庭里缺乏溝通，不容易發(fā)揮家庭的功能，是家庭不健康的現(xiàn)象。家庭缺乏溝通、交流，主要原因是家庭成員之間缺乏感情，或者彼此不關(guān)心的結(jié)果。其改善的關(guān)鍵乃在于改善其惡劣的感情關(guān)系。有時缺乏溝通的現(xiàn)象是習(xí)慣。有些人，自小就不習(xí)慣開口講話，婚后與配偶及子女也很少談話，沒有溝通、交流的習(xí)慣。一個家庭要有充分的溝通、交流，才能彼此了解，才能團(tuán)結(jié)，相互協(xié)助，共同生活，發(fā)揮家庭的功能。每天全家人一起吃晚飯，談話說笑，相互談?wù)勆钌习l(fā)生的事情，是家庭溝通的好機(jī)會，可善用之。

家庭溝通的第二個角度是溝通路線的交往方向與情況。有些溝通談話采取單方向的說話，只有一方在談、教、訓(xùn)，而另一方在聽、被教、被訓(xùn)，沒達(dá)到平等溝通且交流的效果。有效的交流、溝通是一來一往，相互表達(dá)，聽取對方的想法與感覺，說明自己的意見及感觸，促進(jìn)彼此的了解。有時候，有些人很自戀，只喜歡談自己的事，講與自己有關(guān)的事情，不會也不喜歡聽或談別人的事，不會也不想了解、體會別人的心思、他人的心理與生活，只要話題牽涉他人，就不參與交談，把溝通路線切斷了。在一個家庭里，特別是有孩子時，要注意每個人都能參與談話，形成多方向的溝通，以達(dá)到家人交流的目的。不用說，在小團(tuán)體里的溝通，大家要能養(yǎng)成民主的習(xí)慣，一個人說話時，就讓這個人講話，大家聽，等這個人講完了，別人再說話，否則你說你的，他講他的，就構(gòu)不成溝通的狀況了。

家庭溝通的第三個角度是溝通的內(nèi)容與形式問題。有些家庭，父母與子女談話的內(nèi)容嚴(yán)肅，富于批評、教訓(xùn)、說教，沒有民主氣氛，不能隨便說話。有些家庭則相反，夫妻或親子之間只會開玩笑、胡鬧，大家可以很隨便地講話，但難于談?wù)?jīng)且嚴(yán)肅的話題。不用說，這些不同的溝通形式，反映著家庭成員特別是父母的性格與習(xí)慣。一般說來，一個家庭應(yīng)能使大家隨意風(fēng)趣地談笑，以幫助大家利用家庭環(huán)境得以放松；但必要時，大家也能認(rèn)真嚴(yán)肅地討論重要大事。

與此相關(guān)的是家庭溝通的形式為開放或保密性質(zhì)。有些家庭喜歡很開放，家里發(fā)生的事情，不管大大小小都讓彼此知道，很公開。如父親的公司最近經(jīng)營得不很順利，父母都在發(fā)愁此事；大女兒最近交了新的男朋友，但不知關(guān)系會不會進(jìn)展；小男孩參加的球隊比賽又輸了，但在學(xué)校的成績倒是進(jìn)步了等等，一家人盡量公開地了解成員們每日發(fā)生的情況。但有些家庭則習(xí)慣于相互保守秘密，不愿意別人知曉內(nèi)情，特別是不愉快或不好的事。如母親最近看醫(yī)生，擔(dān)心是否患了癌癥，很緊張地等檢驗結(jié)果；大兒子跟女朋友鬧翻了，但不愿讓家人知道；父親的弟弟缺錢，向父親借錢，但父親不想讓母親知道等等。如此會產(chǎn)生不同的家庭溝通形式，也帶來不同的家庭關(guān)系與結(jié)果。一般說來，一家人要能共同面對所遭遇的生活情況，能有樂共享、有苦同當(dāng)。否則，家庭的功能就會減弱。

家庭的情感關(guān)系

一家的情感情況，與個人的情感是一樣的，也可以就幾個方向來描述探討。如感情的內(nèi)容如何，是否一家人嘻嘻哈哈，較輕松愉快，或冷冷清清，不溫暖；感情的表現(xiàn)很豐富且坦率，或含蓄不表露等等。從社會文化的習(xí)慣說來，東方的家庭大多不善于在別人面前表現(xiàn)私人的感情，特別不習(xí)慣表露親熱相愛的情緒，覺得過分肉麻，所以夫妻關(guān)系顯得淡漠些。做父母的，對自己的孩子也較少當(dāng)面夸獎及表露喜愛的感情，親子之間好似有距離，這些都是東方家庭感情表露的方式。而有些民族，如意大利人等，則習(xí)于表露感情，男女夫妻在別人面前也毫無拘束地?fù)肀вH熱，大大方方表露喜愛、生氣的各種感情。這是傳統(tǒng)文化習(xí)慣所養(yǎng)成的。

家庭的適應(yīng)方式

當(dāng)一個家庭面臨日常生活上的困難時，全家以何種方式去面對且適應(yīng)，也是家庭群體行為的一個重要反映。比如一家人遇到經(jīng)濟(jì)上的問題，遭遇到親人生病的情況，子女學(xué)校發(fā)生問題，被老師處分，或夫妻發(fā)生感情上的誤會等等，都是家庭可能面對的困難與問題，每個家庭可能采用不同的方式去應(yīng)付。其家庭的適應(yīng)方式可從幾個角度來分析。

有些家庭遇到困難，不管問題的性質(zhì)如何，困難的內(nèi)容如何，都常以固定且死板的方式去面對，固定一種方式來企圖解除困難。而有些家庭則很懂得機(jī)動變化，愿意采用各種方式去解除困難，隨情況變化。

有些家庭面臨問題，很容易相互指責(zé)，彼此推卸責(zé)任，相互責(zé)罵。事情不但不能解除，還引發(fā)全家的不安寧，上下亂糟糟的。有的家庭，每個人只顧自己的問題而不肯相互幫忙，一家人顯得不團(tuán)結(jié)、很分散。而有些家庭則很團(tuán)結(jié)，共同應(yīng)付困難。每家有每家應(yīng)付困難的方式，也是家庭性格的表現(xiàn)。

總而言之，一個家庭的群體行為，可以從家庭的結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、角色扮演、溝通方式或感情關(guān)系各方面來分析研究，而實際上，各方面都是相互聯(lián)系的，且是同一回事，只是從不同的角度來分析探討罷了。譬如，一個家庭缺乏組織與結(jié)構(gòu)，往往意味著父母沒好好扮演其角色，總之是不健康的家庭心理表現(xiàn)。而健全的家庭，能有深厚的感情，通暢的溝通，適當(dāng)?shù)慕巧憩F(xiàn)，以發(fā)揮健全的家庭結(jié)構(gòu)及功能。