唐春梅

意義治療法是維也納著名心理學(xué)家和精神病理學(xué)家維克多·Ｅ·弗蘭克創(chuàng)立的。其核心理論是：每個人的存在都有其意義，看來毫無指望的生命對個體來說仍有所指望，未來仍有某件事等他去完成。意義療法的特點是：較少回顧和較少內(nèi)省，盡量不強調(diào)所有“惡性循環(huán)的形成”及“反饋機制”，將著眼點放在將來。咨詢者在傾聽和同感基礎(chǔ)上盡可能讓其認識到當(dāng)下存在狀態(tài)的意義，或?qū)⑺麄円雽ξ磥砩钜饬x的追尋上，常能達到較好的效果。

一、苦難的意義

苦難的意義是一個人面對無法改變的命運時，就等于得到一個最后機會，去實現(xiàn)最高的價值與最高的意義。這時最重要的是：他對苦難采取什么態(tài)度？用怎樣的態(tài)度來承擔(dān)他的痛苦？弗蘭克以他在集中營的體驗證明：人主要關(guān)心的并不在于獲得快樂或逃避痛苦，而是要了解生命的意義。這就是為什么在某些情況下，有些人寧愿受苦，只要他確定自己的苦難具有意義即可。痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時候，就不成為痛苦了。

對于來詢者來說，他們有的正在經(jīng)歷著內(nèi)心的掙扎和沖突，有的在貧困、疾病中無法擺脫。咨詢者一般不太可能幫助他們改變現(xiàn)在艱難的處境，而讓他們意識到苦難的意義，無疑會給他們帶來戰(zhàn)勝和忍耐苦難的勇氣和信心。

二、存在的本質(zhì)

讓來詢者自己體會到他的責(zé)任，要明白自由抉擇是為了什么，對什么人或什么事負責(zé)。必須讓他自己負責(zé)實現(xiàn)他的潛在的生命意義。人能通過三種不同的途徑去發(fā)現(xiàn)這個意義：（１）創(chuàng)造、工作；（２）體會價值；（３）受苦。由此去實現(xiàn)“自我超越”。

在心理咨詢過程中，常常有來詢者將自己的問題擺在咨詢者面前，讓咨詢者為他選擇。事實上，來詢者所面臨的正是雙重趨避式的內(nèi)心沖突，此時要讓他明白：他是一個能負責(zé)任的人，無論選擇什么，他都應(yīng)對他的選擇負責(zé)任，而不是只負自己認為輕松的責(zé)任，逃避自己認為苦的、累的、痛苦的責(zé)任，只有負責(zé)任的人，生命才能長進并變得更豐厚，他也因此可以從創(chuàng)造、工作、愛等意義中重新估量自己的選擇。

讓來詢者認識到選擇的意義比幫助他選擇效果更佳，通過選擇可以幫助他重新認識自己。大多當(dāng)事人之所以不能選擇，就是因為害怕自己負不起選擇后的責(zé)任。如果由別人幫他選擇，那么在以后的生活中，他面對選擇時依舊會無所適從。

三、自信的價值

自信是對自己能力、優(yōu)勢的肯定，自信就像人生道路上隨身攜帶的一根鞭子，不時地鞭策自己攻克難關(guān)，登上新的高度。喪失自信無疑等于抹掉智商，變得無能。

咨詢時常常有來詢者訴說自己自信心不足或干脆說自己對某事一點自信都沒有，害怕受到挫折，在挫折面前無所適從。咨詢中應(yīng)讓來訪者明白，人在成長的路上總會遇到挫折、失敗，關(guān)鍵要看如何對待。法國文學(xué)大師巴爾扎克是個充滿自信的人，在一次演講會上，他自豪地大談英雄：“世界上將有四個偉人——拿破侖、居維葉、奧康爾和我……”如果巴爾扎克沒有自信，我們很難看到巴爾扎克那么多的著作問世，成為一名如他所說的世界偉人。

一般來說，通過名人事例的講解以及來詢者的自我思索、感悟，很多人會重新找回自信，成為學(xué)習(xí)上、生活上的強者。