郭　興

最近媒體津津樂(lè)道于成吉思汗的一些消息不僅反映和描繪了人類(lèi)兩性進(jìn)化的歷史，也折射了今天現(xiàn)實(shí)生活中人們的種種心態(tài)。把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)比照時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者是何其相似。雖然人類(lèi)的進(jìn)化看起來(lái)前進(jìn)了很多，但仔細(xì)觀(guān)察，有時(shí)不過(guò)是在原地轉(zhuǎn)圈。

誘人的帝王血統(tǒng)

牛津大學(xué)遺傳學(xué)家布賴(lài)恩·賽克斯成立的“牛津祖先”公司利用其ＤＮＡ研究的結(jié)果，寫(xiě)了一本新書(shū)，《亞當(dāng)?shù)脑{咒：沒(méi)有男人的未來(lái)》。他在書(shū)中聲稱(chēng)成吉思汗可能是歷史上最成功的“播種者”，因?yàn)樗难芯勘砻?，在中亞，有１６００萬(wàn)到１７００萬(wàn)人的遺傳序列中有一種共同的Ｙ染色體，提示這些人可能是成吉思汗的后代。

賽克斯說(shuō)成吉思汗是最成功的“播種者”也許沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗窍胗茫模危两忾_(kāi)人類(lèi)進(jìn)化之謎。但是這一發(fā)現(xiàn)也為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的很多人提供了機(jī)會(huì)。比如，從２００４年７月倫敦一家名為“羊肉串”的飯店就推出了一項(xiàng)“ＤＮＡ尋找成吉思汗后人”的促銷(xiāo)活動(dòng)，據(jù)說(shuō)飯店食客大增，飯店賺得盆滿(mǎn)缽溢，而食客也大為高興和滿(mǎn)足。

店家當(dāng)然深諳顧客心理，誰(shuí)都愿意被稱(chēng)為帝王之胄，更何況是在公元１２０６年統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)和元朝，并將領(lǐng)土擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄的元太祖成吉思汗。而顧客愿意到這家飯店通過(guò)ＤＮＡ測(cè)試享用一次免費(fèi)午餐并非只是為了白吃一頓，而是籍此證明自己是帝王之后、王室之尊，這才是最為實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。當(dāng)然，當(dāng)無(wú)數(shù)這樣的帝王之后被證明之后，無(wú)論是真還是假，飯店的生意想要不興旺都不可能。

現(xiàn)實(shí)生活中不少人都會(huì)有王子與灰姑娘的情結(jié)，也都希望自己的血液中有一點(diǎn)高貴和王室的成分。就連布什與克里的總統(tǒng)競(jìng)選大戰(zhàn)都要拿出身和貴族血統(tǒng)來(lái)說(shuō)事（也許是好事者為之而非本人要著意渲染），又如何能不讓據(jù)說(shuō)有１６００萬(wàn)后裔的成吉思汗大帝的子孫們?nèi)フJ(rèn)宗叩祖呢？

強(qiáng)者的盛宴

賽克斯的研究得出的一個(gè)重要結(jié)論可能與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合更為緊密，也同樣揭示了兩性進(jìn)化的實(shí)質(zhì)。賽克斯說(shuō)，中亞有１６００萬(wàn)男人帶有成吉思汗的Ｙ染色體，是從１２世紀(jì)的這個(gè)男人的單個(gè)（染色體）拷貝開(kāi)始的。每每成吉思汗攻城略地之后，就殺掉男人，并有組織地大規(guī)模地將當(dāng)?shù)刈蠲匀说呐藫?jù)為己有，讓她們懷上自己的孩子。千年之后，他的Ｙ染色體得以幸存和擴(kuò)散，這是一個(gè)大范圍的性選擇過(guò)程。

當(dāng)然這只是一種中性的說(shuō)法，還有很多女性實(shí)際上就成為成吉思汗以及類(lèi)似的軍閥或掌權(quán)者的性奴隸。也就是說(shuō)，人類(lèi)的兩性進(jìn)化表明，只要某個(gè)男性是強(qiáng)者、權(quán)勢(shì)者或有能力者，除了能贏得無(wú)數(shù)女人的芳心并讓她們投懷送抱外，在兩性的關(guān)系和隨之而來(lái)的伴隨性而繁衍后代并使人類(lèi)進(jìn)化的歷程上，強(qiáng)者可以隨心所欲地選擇和占有他們可以想要的所有漂亮女人，這就構(gòu)成了人類(lèi)歷史和今天的性選擇與進(jìn)化的主要模式，強(qiáng)者不僅有食的權(quán)利而且有盡情聲色的優(yōu)先權(quán)與機(jī)會(huì)。

正如賽克斯所說(shuō)，事實(shí)上，每當(dāng)遺傳學(xué)家檢測(cè)進(jìn)化圖譜時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些孤立的Ｙ染色體比別的Ｙ染色體以更高頻率出現(xiàn)，這些傳播最廣的Ｙ染色體是歷史上少數(shù)特別成功的男人留下的，他們將同時(shí)代的其他人的Ｙ染色體擠掉了，就像成吉思汗所做的那樣。賽克斯猜想，現(xiàn)在活著的每一個(gè)男人的Ｙ染色體都來(lái)自某一個(gè)軍閥首腦。

任何生物的進(jìn)化都離不開(kāi)生存的具體行為，即食、色。而在人類(lèi)進(jìn)化的歷史中，不僅食是強(qiáng)者所掌控，而且性也是強(qiáng)者所支配，女性只是淪為男性強(qiáng)者所支配和占有的對(duì)象而已。所幸的是，這種食、性或進(jìn)化上的弱肉強(qiáng)食或“社會(huì)達(dá)爾文主義”現(xiàn)在遭到了人類(lèi)更高文明的唾棄，比如一夫一妻制的產(chǎn)生，女性同樣可以在性和生育上選擇男性等等，但今天現(xiàn)實(shí)生活中的性選擇上或多或少也保留了歷史上強(qiáng)者可以隨心所欲選擇性伴侶的潛規(guī)則和遺跡。

多吃多占與潛規(guī)則

當(dāng)然，在這種性選擇或“色”的事情上，反過(guò)來(lái)女性對(duì)男性的選擇也一樣，歸結(jié)到本質(zhì)問(wèn)題上來(lái)就是，強(qiáng)者（無(wú)論是男是女），可不可以多吃多占，既包括食，也包括性。實(shí)際上，用另一些歷史學(xué)者的“潛規(guī)則說(shuō)”來(lái)看就是，強(qiáng)者決定一切。既如此，當(dāng)然強(qiáng)者可以多吃多占，正如成吉思汗。

但是，從現(xiàn)代文明的社會(huì)機(jī)制來(lái)說(shuō)，也有人認(rèn)為不是所有的權(quán)益，包括食性，都是強(qiáng)者所擁有。當(dāng)然，即使強(qiáng)者可以多吃多占，老百姓的說(shuō)法是，強(qiáng)者可以挑選最好的肉，但總得為他人剩一點(diǎn)湯。這種看法自然也有理論基礎(chǔ)，哈佛大學(xué)的羅爾斯在其《正義論》中就提出過(guò)正義社會(huì)應(yīng)有的兩原則，一是自由，二是差異。在保證每個(gè)人享受平等自由的前提下，強(qiáng)者有義務(wù)給予弱者以各種最基本的補(bǔ)償，使弱者能夠像強(qiáng)者一樣有機(jī)會(huì)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。再換個(gè)角度說(shuō)，先不論今天的社會(huì)契約允不允許如成吉思汗式的多吃多占，只是從純生物學(xué)和遺傳學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，只由一個(gè)人或少數(shù)人遺留下自己的種也不符合生物多樣性原則，當(dāng)然也無(wú)法過(guò)上幸福生活。因?yàn)檎苋嗽缇徒虒?dǎo)過(guò)我們，參差多態(tài)乃幸福本源，當(dāng)然這也是哲人對(duì)生活的總結(jié)。事實(shí)上，只由一個(gè)人或一小部分強(qiáng)者來(lái)進(jìn)行人類(lèi)的播種也不可能成為現(xiàn)實(shí)，即使社會(huì)法則不出來(lái)限制，自然的法則也會(huì)出來(lái)限制，當(dāng)播種者總是同一血緣或血緣太近時(shí)，要想自己的后代強(qiáng)壯也是不可能的，因?yàn)榘V呆者不會(huì)是少數(shù)，他們會(huì)提醒人類(lèi)不能由一個(gè)人或少數(shù)人來(lái)播種。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)成吉思汗播種的價(jià)值觀(guān)，我倒是同意塞克斯的觀(guān)點(diǎn)的。其實(shí)，搞這個(gè)研究的賽克斯也委婉地說(shuō)了，他真的很為Ｙ染色體感到遺憾。當(dāng)順著Ｙ染色體的指紋回溯人類(lèi)歷史時(shí)，會(huì)看到它揭示的一些非常令人不愉快的行為。照我的理解，這個(gè)行為就是成吉思汗們不僅在食上的多吃多占，也包括在性上的多吃多占。

順便還要說(shuō)的是，那些經(jīng)過(guò)ＤＮＡ測(cè)序并被確認(rèn)是成吉思汗后代的人也并非就是確認(rèn)。因?yàn)橘惪怂挂渤姓J(rèn)，由于沒(méi)有任何成吉思汗的組織標(biāo)本，“牛津祖先”公司的ＤＮＡ測(cè)序只能建立在對(duì)一些可能因素做綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上。所以，所謂的１６００萬(wàn)成吉思汗的后代也很可能是一種推測(cè)，尤其是那些到飯店測(cè)試ＤＮＡ并免費(fèi)吃飯的人，如果出來(lái)就稱(chēng)自己經(jīng)過(guò)ＤＮＡ測(cè)序，是成吉思汗大帝的后代，很有可能只是一個(gè)笑話(huà)。

最后，要擔(dān)心的不僅是現(xiàn)實(shí)生活中很多人的成吉思汗情結(jié)與行為，而且是男女性別失調(diào)后可能會(huì)造成的兩性進(jìn)化的走向。因?yàn)?，如果缺少女性（反之亦然），?qiáng)者就會(huì)憑借武力、能力、財(cái)力、物力、性吸引力來(lái)獲得伴侶，那么，人類(lèi)會(huì)不會(huì)又回到成吉思汗的時(shí)代。

（譚笑摘自《百科知識(shí)》）