王立光

體會(huì)冷板凳，是在那年參觀孔府的時(shí)候。

孔府，過去稱“衍圣公府”，位于曲阜城的中心，孔廟的東側(cè)，是孔子后世嫡系長(zhǎng)孫居住的府第。

孔子生前，只住老屋三間，今門孔府的建筑規(guī)模，是明代以后留下來的。

歷代統(tǒng)治者，都極力推崇孔子學(xué)說，維護(hù)儒學(xué)地位．從漢高祖劉邦封孔子的十三代孫孔霸為“關(guān)內(nèi)侯”開始，到唐玄宗將孔子的后裔由“侯”升為“公”，封三十五代孫為文宣公，并宣布不納稅賦，再到宋仁宗加封孔子第四十六代孫孔宗愿為“衍圣公”，一直到清末，持續(xù)三十二代，有四十一人襲封衍圣公，始終未變。到了民國時(shí)期，還特任孔子的第七十七代孫孔德成，為“大成至圣先師奉祀官”，繼續(xù)享受前代榮典?？赘搽S之一擴(kuò)再擴(kuò)，一修再修，不惜撥巨款、斥巨資。但是，直到明朝正德以前，孔廟和孔府都不在曲阜城內(nèi)，而是在遠(yuǎn)離縣城以外十多里的地方。

朱元璋坐天下后，也打孔子的牌，想遵照前賢，以半部《論語》治天下。可是，當(dāng)時(shí)的衍圣公瞧不起這個(gè)無賴出身的皇帝，不肯覲見。朱元璋便委曲求全，親自召見，好言撫慰，衍圣公大受感動(dòng)，后來將朱皇帝的土話方言，刻成白話碑，永久留存。

到了明武宗正德六年(1511年)劉六、劉七率領(lǐng)農(nóng)民起義，自河北進(jìn)入山東，破曲阜，移營(yíng)孔廟，屯兵孔府，嚇得孔氏族屬鳥獸散走。于是，皇帝朱厚照下旨，遷移曲府縣城，守護(hù)孔廟孔府。

當(dāng)時(shí)翰林院侍讀嚴(yán)嵩，字惟中，又字介溪，江西分宜人，弘治時(shí)進(jìn)士，受命監(jiān)工。嚴(yán)嵩深諳皇帝心思，更清楚移城目的，在修城同時(shí)，特別在城中大興土木，修建孔府。精心沒計(jì)，精心施工。青磚灰瓦，雕梁畫棟，認(rèn)認(rèn)真真大干了十年。曲阜新城，城墻高聳，護(hù)城河環(huán)繞；孔氏府第，奇花異石，雅致莊重。從而奠定了今天的規(guī)模：占地240余畝，三路布局，前后九進(jìn)院落，各類建筑463間，主次分明，井然有序。嚴(yán)嵩有功，得到晉升，不久召為國子祭酒，后任禮部尚書，又以武英殿大學(xué)士的身份入閣，從此專國二十年，任內(nèi)閣首輔十五年。

衍圣公感謝嚴(yán)嵩，不知如何表示，千思萬想，覺著還是留個(gè)名最好。于是，懇請(qǐng)嚴(yán)嵩為孔府題名。于是，嚴(yán)嵩工工整整地書寫下了“圣府”兩個(gè)大字?？赘顬橹翆殻瞥山鹱炙{(lán)底豎匾，高懸在孔府大門正中上方的門楣上。孔府既然對(duì)嚴(yán)嵩搖起了橄欖枝，嚴(yán)嵩更是不含糊，后來，將自己的一個(gè)孫女許配給孔子的六十四代孫孔尚賢。嚴(yán)嵩的孫女雖然有才，但長(zhǎng)相丑陋，可孔氏卻并不重視和長(zhǎng)相，大大方方地娶回家去當(dāng)媳婦。過得門來，夫唱婦隨，十分和睦。這樣，嚴(yán)嵩和孔府就結(jié)成了親戚，你來我往，走動(dòng)得很熱火。

中國古代，書寫墓碑是最莊重的事，非得請(qǐng)德高望重之人不可。平常人家尚且如此，像孔府這樣的特大封建官宦家族又該當(dāng)如何?誰都知道，孔子的六十二代孫，襲封衍圣公孔聞?wù)训哪贡褪窃诩尉溉迥耆抡?qǐng)嚴(yán)嵩書寫的，至今還矗立在孔林中。此碑篆書雙行，穩(wěn)重端莊，楷書婉麗，一筆不茍，是標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)閣體。

進(jìn)了孔府大門，再進(jìn)二門，就來到了孔府大堂。大堂后門，有穿廳與二堂相連。穿廳里有兩條丈余長(zhǎng)的紅漆大板凳，是為前來拜見的客人等候時(shí)休息用的。

什么事情都是物極必反。誰能想到，當(dāng)年紅極一時(shí)、權(quán)傾朝野的嚴(yán)閣老，到后來能被彈劾?嘉靖四十一年，皇帝終于下了決心，將嚴(yán)嵩革職。

免職在家的嚴(yán)閣老，當(dāng)然不甘寂寞，總想辦法東山再起。想來想去，還是請(qǐng)衍圣公出面，在皇上面前求個(gè)情最有力度。他想，莫說當(dāng)年有恩情，就算現(xiàn)在是一介布衣，草民百姓，也畢竟還是他孔家的爺丈!見見衍圣公那是沒問題的。于是，他胸有成竹，乘著毛驢車，風(fēng)塵仆仆，饑餐渴飲，日夜兼程，走了半個(gè)多月，從京城來到曲阜，已是疲憊不堪。來不及休整，乘著一天傍晚，微風(fēng)細(xì)雨，街上已沒有了多少行人，就悄悄地跑到孫女婿家。

進(jìn)了大門，過二門，來到啟事廳，嚴(yán)嵩請(qǐng)求啟事廳值班的為他通報(bào)衍圣公，轉(zhuǎn)達(dá)來意。又誰能想到，衍圣公竟然不見!啟事廳的值班的，對(duì)他更是冷若冰霜，決不讓他人內(nèi)。嚴(yán)嵩傻了，呆若木雞。本來就是拔了毛的鳳凰，還裝什么大鳥?雖然還是爺丈，但閣老爺丈和平民爺丈，畢竟身份不同。別說五百年前，在三十多年前，我就親眼見過一個(gè)造反派的兒子批判走資派的老子，在數(shù)千人的大會(huì)上，竟喊父親是老混蛋。我原單位的一位老干部親口跟我說，一九七零年他下鄉(xiāng)插隊(duì)，請(qǐng)求給安排到岳父家的大隊(duì)，可是去了以后，卻被當(dāng)大隊(duì)貧協(xié)主任的岳父和在大隊(duì)負(fù)責(zé)治保的小舅子給攆了出來。那叫“親不親線上分”，老丈人和小舅子與他劃清了界限。無家可歸，還多虧當(dāng)?shù)氐睦习傩諑退w了三間房，才有了安身之處。

嚴(yán)嵩呆傻了好一會(huì)，終于想到了“此一時(shí)也，彼一時(shí)也”的古訓(xùn)。認(rèn)了，落配了，爺爺也得當(dāng)孫子。于是，苦苦請(qǐng)求看門的再給通報(bào)，表示本人愿意等候。忍氣吞聲地坐在穿廳的大板凳上，一會(huì)兒坐在這一側(cè)，一會(huì)兒又串到那一側(cè)，如坐針氈，坐立不安。一會(huì)兒只見他渾身瑟瑟發(fā)抖，直到現(xiàn)在，人們也沒有弄清楚，他到底是因?yàn)橐股钐鞗?，衣不蔽寒，還是因?yàn)橄Ｍ茰?，心里涼了造成的哆嗦。后來，人們就把?yán)閣老那天晚上遭冷落時(shí)坐過的，擺在孔府大堂與二堂之間的，用于客人等候接見時(shí)坐的，那兩條用紅漆漆的大板凳，叫做“冷板凳”。聽說，從那以后，誰也沒有再去坐過那兩條板凳。說是誰坐上了，就要倒霉，就要遭到厄運(yùn)。因此，幾百年過去了，這兩條大板凳，依然是完好無損，直到現(xiàn)在，仍舊陳列在原地方。

“冷板凳”比喻遭到冷落，受到了冷淡的待遇。一般人，誰遇上了心里都會(huì)感覺不舒服，感到不愉快。但是，這未必不是件好事。它可以引起反思，警示人生的。試想，嚴(yán)閣老當(dāng)年橫行一時(shí)、飛揚(yáng)跋扈的時(shí)候，豈止是給別人冷板凳坐?那天晚上，當(dāng)他坐在冷板凳上的時(shí)候，是否已在反思了過去，并為自己過去的所作所為而后悔?是否想到，如果以后，再有機(jī)會(huì)重登廟堂，待人一定要做到平等一點(diǎn)?

在商品社會(huì)中，有些人，容易以衣貌取人，以身份取人，看人下菜碟。冷落人、冷淡人、給人冷板凳坐的事，是時(shí)常發(fā)生的。給人冷板凳坐的，往往都是在得勢(shì)之時(shí)，事務(wù)太忙，缺少耐心。但也不盡然，如果來的是一個(gè)更有來頭的，是說什么也不會(huì)給冷板凳坐的。坐冷板凳的，一般都是在失勢(shì)的時(shí)候，老百姓，是絕不會(huì)感覺到誰給他坐的是冷板凳，還是熱板凳的。只有那些得勢(shì)一時(shí)，又失去了的時(shí)候，才會(huì)感覺到，人們對(duì)他的態(tài)度是發(fā)生變化了。才會(huì)感覺到，自己遭到了冷落，受到了冷淡了。才會(huì)感覺到，自己坐的是冷板凳還是熱板凳。

冷板凳也專指寂寞的職務(wù)。其實(shí)，這就更是好事了。寂寞是人生的機(jī)遇，是積累人生能量的重要環(huán)境。人的一生，猶如一支動(dòng)聽的歌，有低吟，有高亢，有和諧的旋律，有優(yōu)美的抑揚(yáng)頓挫。在鬧鬧騰騰中呆慣了的成功者們，是更需要感受寂寞的滋味的。有人說：“古來圣賢皆寂寞”，不是沒有道理。寂寞，是心靈的感受。心浮氣躁，換個(gè)環(huán)境就會(huì)感到寂寞。具有平常心態(tài)的人，是很少有這種感覺的。而平常心，卻是人生的最佳境界。不斷地感受寂寞，才能保證人生之車不至于偏離軌道。偉大的思想，正是產(chǎn)生于寂寞之中。

孔子說：“繪事后素”，就是指一個(gè)人不要迷于絢爛，要甘于平淡。以靜來做學(xué)問，以儉來修身?！皟€”并不只是省吃儉用少花錢，更重要的是用“儉”來修精神，修品德，修情操，修身體。孔子還說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！奔拍穆殑?wù)，少了絲竹之煩惱，少了案牘之勞形，難道還不是好事嗎?越是在這樣的時(shí)候，越是能夠創(chuàng)造神奇、留下不朽的。

其實(shí)我看，衍圣公倒是應(yīng)該見上一見嚴(yán)嵩的，至于給不給他向皇上求情，那倒是應(yīng)該另當(dāng)別論?？鬃铀枷霘v來倡導(dǎo)“以德報(bào)怨”，倡導(dǎo)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。就不要說嚴(yán)嵩過去曾經(jīng)對(duì)孔府有過好處，報(bào)答不報(bào)答，就從他的孫女是孔家的媳婦，也應(yīng)該給點(diǎn)面子，見見這位已是耄耋之年的爺丈。若是往上了追溯，孔家的老祖宗孔子，當(dāng)年不也是常受冷落，常坐冷板凳的嗎?孔子當(dāng)年周游列國時(shí)，到處游說，處處碰壁，人們?cè)稳菟袒倘蝗鐔始抑?。這不比坐冷板凳還狼狽!由此來說，嚴(yán)閣老也沒有什么值得嘲笑的。反過來說，嚴(yán)閣老和孔子可沒法比，據(jù)明史記載，嚴(yán)嵩革職那年是八十四歲，早過隨心所欲之年了，坐一會(huì)冷板凳，就如熱鍋上的螞蟻，根本是不可救藥的。

在《論語》八佾第三中有這樣一段記載：儀封人請(qǐng)見孔子，孔子不見，被擋駕了。封人，就是主管諸侯國界的人，他對(duì)擋駕的孔子的弟子說：有道德有學(xué)問的人，到了我們這個(gè)地方，只要我請(qǐng)見，都見過。你們老師再偉大，也應(yīng)該接見我啊。后來孔子見了他。

不知，當(dāng)年的那個(gè)衍圣公，后來到底見沒見他的爺丈人?

(責(zé)任編輯／沙爽)