李如龍

“勢”略就是用勢的方略。

漢獻帝時期的荀悅認為，確定策略、決定勝負的要則有三個方面：一是“形”，二是“勢”，三是“情”。他所說的“形”，是指大致對成功與失敗、優(yōu)勢與劣勢等現(xiàn)實情況所進行的衡量對比，也就是審時度勢；他所說的“勢”，是指具體事件發(fā)生時當(dāng)事者對進退時機的把握，也就是把握先機；他所說的“情”，是指當(dāng)事者內(nèi)心的情態(tài)，而情態(tài)因人而異，擇人任勢就理所當(dāng)然。

在軍事上非常強調(diào)將帥用兵要知勢、會造勢，利用有利的戰(zhàn)爭態(tài)勢戰(zhàn)勝敵人。在戰(zhàn)略上強調(diào)通過營謀有利格局造就整體優(yōu)勢；在戰(zhàn)術(shù)上則強調(diào)造就強大的用兵氣勢，“扼其重，撤其恃”，達到以小勝大，以少勝多，以弱勝強的目的。事物發(fā)展的強弱態(tài)勢正像五行的態(tài)勢，有如四季依次交替那樣，也是隨時空條件的變化而變化。變化之機不可不察，只要我們能夠做到時變法移，乘機變勢，靈活地駕馭態(tài)勢，合理應(yīng)對，無論做任何事情，都能立于不敗之地。

用勢的首要前提——審時度勢

《長短經(jīng)·政體》引孟子的話說：“雖有滋基，不如遇時；雖有智慧，不如逢代?！庇忠扼坏脑捳f：“時不至不可強生，事不究不可強成。”前者強調(diào)的是“審時”，后者強調(diào)的則是“度勢”。做任何事情都有一個關(guān)鍵性、決定性的時刻或機會，得之則成，失之則敗。不了解事物發(fā)展的態(tài)勢，就無法把握事物的變化趨勢，也就不能更好地用勢，因此說，審時度勢是運用勢略的首要前提。

善于用兵打仗的人，最會捕捉有利的形勢。有利的形勢到來，酈食其勸說田廣，攻克了齊國七十座城池；謝安淝水一戰(zhàn)，打垮了前秦百萬大軍。如果大勢已去，項羽縱有拔山之力，只能與虞姬相對哭泣；田橫有背負大海之志，最終也只能是被迫自刎。由此可見，“勢”略的根本，就在于如何通過權(quán)變進而牢牢掌握事物的主動權(quán)。

齊國名相管仲說：“圣人能輔時不能違時。智者善謀，不如當(dāng)時?！币簿褪钦f，圣人只能順應(yīng)時勢而不能違背時勢。聰明的人雖然善于謀劃，但總不如順應(yīng)時代高明。

用勢的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——謀勢造勢

在政治上，歷代帝王在謀取天下的過程中，都十分注重謀勢和造勢，以自己為中心的勢力范圍逐漸擴大，發(fā)展成不可遏止的勢力，最終奪取天下。

在軍事上，要戰(zhàn)勝敵人，不僅要有強大的軍事實力，還要善于造就威猛難當(dāng)、氣蓋山河的態(tài)勢。勇敢與怯弱，彼此依存，在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。“勢”強者，“怯”可轉(zhuǎn)化為“勇”，少能勝多、弱能勝強；“勢”弱者，“勇”可以變成“怯”，雖有百萬之眾，也不堪一擊。因此說，戰(zhàn)略上要造就整體優(yōu)勢，戰(zhàn)術(shù)上要造就氣勢、利用地勢和因勢顯得尤為重要。高明的將帥指揮作戰(zhàn)，他所造就的態(tài)勢是險峻的，他所掌握的節(jié)奏是短促而猛烈的，也就是孫子兵法上所說的“勢險”與“節(jié)短”。力量的布置在于“制其上”，使對方感到危險和不安；“扼其重”，以便能夠以弱擊強，以寡擊眾；“撤其恃”，擊敵一營使其眾營潰散。這就是“造勢”的要求和目的。

孫子說：“善戰(zhàn)者，求之于勢。”一場戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵就在于創(chuàng)造于我有利、于敵不利的戰(zhàn)爭態(tài)勢。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭造勢都是十分必要的。

用勢的最終實施——擇人任勢

謀勢、造勢是為了用勢。而用勢的一個重要內(nèi)容就是擇人任勢。孫子告誡我們：“善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。”這就是說，根據(jù)形勢和任務(wù)的不同，需要選擇恰當(dāng)?shù)娜瞬?。任勢之人如果能夠運用有利的態(tài)勢，下屬就會信心倍增，勇猛無比，極大地發(fā)揮出他的才能。注意力要放在“任勢”，不要苛求下屬，這樣才能發(fā)揮人才的作用，充分利用有利的形勢。這就是“擇人任勢”方略的總要求。

盡管擇人任勢的關(guān)鍵在任勢，但是，用人不當(dāng)貽害無窮。造器盡其材，用人適其能。趙王用趙括而亡國，諸葛亮用馬謖而前功盡棄，這些血的教訓(xùn)足以提醒我們對用人的重視。孫子認為，在戰(zhàn)爭中如果用人不當(dāng)，就會覆軍殺將?！氨厮?，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也?！保ā秾O子兵法·九變篇》）這也就是為將“五?！保瑢浫绻噶松鲜鲥e誤，就會造成用兵的災(zāi)難。

“戰(zhàn)勝之威，人百其倍；敗兵之卒，沒世不復(fù)?！币虼苏f“水之弱，至于漂石”（《長短經(jīng)》），這就是“勢”略的要旨。