李吉昆 袁安府
《水滸傳》這部凝結(jié)中華民族傳統(tǒng)文化精華的巨著,歷經(jīng)千年,仍為國人津津樂道。這部名著具有永恒的魅力,不僅因?yàn)樗_(dá)到藝術(shù)的極致,其中也蘊(yùn)含極為深刻的思想和人生觀。
作為全書主要人物的宋江,一直是人們爭論的焦點(diǎn),形成涇渭分明的兩大派別:一派認(rèn)為他忠義,一派認(rèn)為他虛偽。兩種截然不同的評論,只是在一點(diǎn)上達(dá)成了共識,即:宋江沒有什么真本事。但從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的角度審視宋江,人們就會發(fā)現(xiàn)他是一個有著上上之智的帥才。
宋江個子不高,談不上魁梧雄壯;面黃肌瘦,稱不上風(fēng)流倜儻;帥氣更不敢與“玉麒麟”盧俊義一較高下;論武功,實(shí)在說不出他擅長的兵器為那般,他一生沒有與敵人像樣地單挑過,倒是殺了手無縛雞之力的閻婆惜,逞了一回英雄;論智慧,他遠(yuǎn)不及吳用,能夠運(yùn)籌帷幄,胸中那點(diǎn)墨水,只配做個小小縣衙押司。
水泊梁山一百零八條好漢,可謂群英薈萃,人才濟(jì)濟(jì),個個剛猛,豪氣沖天,獨(dú)獨(dú)宋江柔弱謙下,表面上的確找不到他能順順當(dāng)當(dāng)穩(wěn)坐第一把交椅的理由。然而,“天下莫柔軟于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,宋江的帥才之道正在于此。
眼光長遠(yuǎn)興基業(yè)
宋江素懷鴻鵠之志,絕非庸碌之輩。有詩為證:“他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!比绱说闹鞠?,如此的氣魄,奠定了他的領(lǐng)袖地位。
相比之下,梁山泊的前兩個領(lǐng)袖相形見絀。王倫沒有如此氣魄,終其一生,只能小打小鬧;晁蓋沒此大志,在取得生辰綱時不知所措,因此,成就不了太大的輝煌。
王倫占山為王,有著先入為主的優(yōu)勢,起初還小具規(guī)模。因?yàn)樾責(zé)o大志,嫉賢妒能,深怕比自己能力強(qiáng)的人奪取地位:“感蒙眾豪杰到此聚義,只恨敝山小寨,是一洼之水,如何安得下許多真龍?”結(jié)果,林沖一刀捅了他:“你這嫉賢妒能的賊,不殺了,要你何用!你無大量大才,也作不得山寨之王?!?/p>
晁蓋在這步棋上比王倫聰明,他不像王倫,因?yàn)樽约翰患跋聦俣行┳员疤Р黄痤^的畸形心理,進(jìn)而猜測、排斥、拒絕,容不得人,因此,他入主梁山后,聲勢浩大了許多,但是,終究比不上宋江的大氣。這點(diǎn)從對待過往客商的態(tài)度上可見一斑。
王倫占山為王時,經(jīng)營方針是:對一般過路客商,“但是孤單客人到此,無財帛的,放他過去;有財帛的,來到這里,輕則蒙汗藥麻翻,重則頓時結(jié)果,將精肉片為靶子,肥肉煎油點(diǎn)燈?!贝朔N方針既謀財又害命,是一伙地地道道的山賊強(qiáng)盜。
晁蓋的方針是:“只可善取金帛財物,卻不可傷害客商性命?!敝徊贿^粉飾了一下強(qiáng)盜的嘴臉,與王倫的領(lǐng)導(dǎo)方針并沒太大的區(qū)別,也不成其為長久之計。
宋江的方針最得人心:“若是客商車輛人馬,任其經(jīng)過。”只取官宦、富戶的不義之財,使得梁山有了很好的群眾基礎(chǔ),因此,梁山好漢得以站穩(wěn)了腳,扎穩(wěn)了根。
施人錢財籠群雄
作為領(lǐng)導(dǎo)者,宋江具有敏銳的洞察力與戰(zhàn)略眼光??辞辶恕傲x”是籠絡(luò)各路英雄好漢的靈魂。“平生只好結(jié)交江湖上的好漢,但有人來投奔他,若高若低,無有不納”。他仗義疏財,扶危濟(jì)困,急人所急,處處“無心插柳”。
初遇李逵,得知李逵急需用錢,他一出手就是50兩。武松在柴進(jìn)家遭到冷遇,貧病交加,宋江適時地出現(xiàn),如春風(fēng)化雨潤物無聲地坦誠相待、無私捐助,使武松刻骨銘心。
那些得他如此盡心相待的草莽英雄,奔走江湖時,怎能不替他四海傳頌,這么一個“及時雨”,怎么不名動江湖?是故,“名德廣布,遠(yuǎn)近受益,信譽(yù)空前,眾望所歸?!?/p>
反觀盧俊義、柴進(jìn)這些好漢,雖和草莽英雄聲氣相投,卻不能很好地抓住好漢們的心理,很難做到“難時注入一滴水,平時擁有太平洋”,也就注定他們只能成為較受人尊重的角色,而不能成為強(qiáng)者的領(lǐng)袖。
以其無私成其私
“君子以順德,積小以高大。”宋江正是這樣廣積善德,無私幫助那些落魄草莽。他不把自己的利益擺在前頭,不從私利出發(fā),使他贏得眾人的擁護(hù),自然被推舉為梁山的領(lǐng)袖。但宋江的無私,正好突出地體現(xiàn)在他對這一領(lǐng)袖地位的認(rèn)識上。
梁山每每俘得地位與聲望比自己高的官兵時,宋江必喝退左右,親解其縛,扶入交椅,納頭便拜?!扒樵缸屛挥趯④姟薄ⅰ熬驼垶樯秸酢?。
晁蓋率梁山好漢攻打史家莊,身負(fù)重傷,臨終時,留下遺言:“但有人捉得史文恭者,不揀是誰,便是山寨之王。”結(jié)果,盧俊義殺了史文恭。
面對這一對自己領(lǐng)導(dǎo)地位最為嚴(yán)重的挑戰(zhàn),宋江主動讓賢,而且是讓得最兇的一次,他力陳自己在三個方面不如盧俊義,結(jié)果是梁山兄弟一番勸慰,他勉強(qiáng)繼了寨主之位。通過這次讓賢,宋江不僅遵守前任寨主的遺愿,更是籠絡(luò)眾好漢,鞏固了自己的地位,同時,加強(qiáng)了梁山內(nèi)部的團(tuán)結(jié),避免了日后可能因此而出現(xiàn)的紛爭。
宋江坐穩(wěn)了第一把交椅,依然保持謙和的作風(fēng)。宋江處事謹(jǐn)慎,重大事項(xiàng)必當(dāng)躬親,凡事不以一己之私為虛望,使得梁山的兄弟緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍,促進(jìn)了梁山的繁榮。是故,“非以其無私邪?故能成其私?!?/p>
剛?cè)峒鏉?jì)固發(fā)展
宋江作為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,在內(nèi)部發(fā)生分歧時,能夠?qū)彆r度勢,剛?cè)峒鏉?jì)地體現(xiàn)主體意志。水泊梁山,在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下,在眾好漢的努力下,取得了很大的發(fā)展。但是,宋江也清楚地知道,與朝廷抗?fàn)?,終非梁山的出路,招安對水泊梁山來講,才是一個明智的抉擇。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),宋江剛?cè)峒鏉?jì),促進(jìn)招安大業(yè)的完成。
縱觀梁山招安的全過程,一個不爭的事實(shí)是,梁山內(nèi)部呈現(xiàn)出明顯的兩派:一派是以宋江為代表的“鴿派”;另一派則是以李逵、武松、魯智深為代表的“鷹派”。宋江一打東平,二打東昌,取得勝利后,大擺宴席,乘著酒興寫下:“望天王降詔,早招安,心方安?!?/p>
宋江招安的思想是一以貫之的。李逵最反對招安,大宋皇帝派陳宗善第一次招安,一百零七條好漢都“跪在堂上,恭聽開讀”,唯李逵從梁上跳下來,“奪過詔書,扯得粉碎”。魯智深也反對招安,“招安不濟(jì)事,便拜辭了”。
面對梁山這一從來沒有過的不同意見,宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力再次經(jīng)受了考驗(yàn)。經(jīng)過他一系列的思想誘導(dǎo)和權(quán)術(shù)整治,很快從根本上調(diào)整了兩派的力量對比,招安贏得大部分人的支持,有些不愿招安的自動引退,如武松、魯智深先后出家。最后,僅剩李逵這塊難啃的骨頭,因擔(dān)心他會再去“嘯聚山林”,“把我等一世清名忠義之事壞了”,干脆、利落地毒死了他。
總之,作為小說中的一個歷史人物,宋江的所作所為有很多讓人非議的地方,作為水泊梁山的領(lǐng)導(dǎo)者,宋江無疑是非常成功的。同時,宋江的成功對我們有著一些啟示:志向遠(yuǎn)大是一個領(lǐng)導(dǎo)者成就事業(yè)的不竭的動力;廣受擁戴的理念是團(tuán)結(jié)眾人的基礎(chǔ);不為名利所誘,凡事從大局出發(fā),不計一己之私,必將使一個領(lǐng)導(dǎo)者取得意料之外的成功。