李偉濤

由張民生、朱怡華主編的《現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)》，選編的是在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的框架下，各校對(duì)各類教育活動(dòng)和教育行為的設(shè)計(jì)案例。這些案例展現(xiàn)出各校創(chuàng)造性地解決學(xué)校發(fā)展中的某一具體問(wèn)題的過(guò)程，展示了上海市近百所學(xué)校在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的深入思考與智慧探索。

從該書(shū)提供的百余篇案例中我們可以看出，學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有以下4方面的特點(diǎn)：

1.創(chuàng)新性與協(xié)調(diào)性

創(chuàng)意設(shè)計(jì)與一般的學(xué)校發(fā)展設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就在于其具有創(chuàng)新性，即在解決學(xué)校發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題時(shí)能夠擺脫傳統(tǒng)的思維方式，通過(guò)有創(chuàng)意的行為來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校教育的特征。比如：在解決現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合有效性低的問(wèn)題上，校長(zhǎng)不應(yīng)過(guò)多地把注意力放在教師的教育技術(shù)水平上，而應(yīng)從技術(shù)與教學(xué)是否真正互動(dòng)的角度進(jìn)行反思。因?yàn)榛?dòng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育的重要特征。這樣思考問(wèn)題的角度即具有創(chuàng)新性。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了具有創(chuàng)新性之外，還要具有協(xié)調(diào)性。因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)，它所包含的多種要素是復(fù)雜地交織在一起的。如果某一要素的創(chuàng)新不能與其他要素很好地協(xié)調(diào)的話，那么創(chuàng)新就缺乏生命力，并容易導(dǎo)致系統(tǒng)的紊亂。比如：課程創(chuàng)意設(shè)計(jì)不能就課程創(chuàng)新論課程創(chuàng)新，而忽視教師因素；校本課程設(shè)計(jì)不能單純追求數(shù)量，而忽視與學(xué)校辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)或者學(xué)校發(fā)展環(huán)境的契合。

2.多元性與全面性

學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)主體上具有多元性，不僅包括學(xué)科教師，也包括教學(xué)管理人員、后勤管理人員、德育室人員、少先隊(duì)輔導(dǎo)員以及學(xué)生。相應(yīng)地，設(shè)計(jì)主體的多元性決定了設(shè)計(jì)對(duì)象的全面性。學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)的對(duì)象是學(xué)校發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，諸如學(xué)校課程建設(shè)，教育教學(xué)創(chuàng)新，教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)生自主活動(dòng)，學(xué)校管理與評(píng)價(jià)，學(xué)校內(nèi)部制度建設(shè)，學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校、家庭與社區(qū)互動(dòng)等。創(chuàng)意設(shè)計(jì)主體的多元性和對(duì)象的全面性，適應(yīng)了學(xué)校教育改革多樣化、學(xué)校管理全員化的需要，也體現(xiàn)了每一位教職工和學(xué)生都是學(xué)校發(fā)展的主人的思想。

3.具體性與簡(jiǎn)潔性

學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有具體性:它不同于宏觀的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，不是對(duì)學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略思考和整體設(shè)計(jì)，而是針對(duì)學(xué)校發(fā)展中的某一個(gè)實(shí)際問(wèn)題而開(kāi)展的設(shè)計(jì)活動(dòng)；它不同于抽象的學(xué)校教育理念，創(chuàng)意固然要以先進(jìn)的理念作為支撐，但比理念更具體。同時(shí)，學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)潔性。所謂簡(jiǎn)潔性，即創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)實(shí)施者的行為不作剛性的控制性安排，而只是提出實(shí)施要點(diǎn)，給實(shí)施者留有創(chuàng)新的空間。實(shí)際上，當(dāng)校長(zhǎng)要推廣某種富有成效的做法時(shí)，是不可能讓所有教師都完全效仿該做法的，校長(zhǎng)應(yīng)提煉出該做法的行動(dòng)要點(diǎn)和策略性知識(shí)，即做出設(shè)計(jì)方案，鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地實(shí)施，這樣的校長(zhǎng)才是智慧的。

4.人為性與生成性

學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)是學(xué)校教職工基于先進(jìn)理念提出的行動(dòng)方案，反映設(shè)計(jì)主體的意志，具有人為性。學(xué)校發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)還具有生成性，設(shè)計(jì)者提出創(chuàng)意往往都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)不斷思考、不斷調(diào)整的過(guò)程，從初步認(rèn)識(shí)問(wèn)題到深刻理解問(wèn)題（對(duì)問(wèn)題的了解愈深，創(chuàng)意愈可能產(chǎn)生），從深刻理解問(wèn)題到提出解決問(wèn)題的模糊想法，從模糊的想法到探索性實(shí)踐，從探索性實(shí)踐再到相對(duì)清晰的想法……從而逐步形成比較明確、完善的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)主體往往需要與同事或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行自由的交流、討論，只有如此，好的創(chuàng)意才能產(chǎn)生，才更有靈性，更具可行性。

該書(shū)不僅展示了近百所學(xué)校在思考與探索基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，還對(duì)“現(xiàn)代學(xué)?！薄ⅰ皠?chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”等概念，以及什么是好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、如何進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等問(wèn)題提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。書(shū)中還附有專家對(duì)現(xiàn)代學(xué)校特征的分析與為學(xué)校創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例所作的精彩點(diǎn)評(píng)。

(編輯許麗艷)