彭荊風(fēng)，著名軍旅作家，江西萍鄉(xiāng)人，生于1929年，漢族。1949年參加中國人民解放軍，隨軍進(jìn)駐云南邊疆。1952年開始發(fā)表作品。1955年出版短篇小說集《邊寨親人》。1956年與人合寫電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》和《蘆笙戀歌》，后拍成電影，受到好評(píng)。“文革”中受到迫害，打倒“四人幫”后，出版作品有長篇小說《鹿銜草》，中篇小說《蠻帥部落的后代》《愛與恨的邊界》《綠色的網(wǎng)》，短篇小說集《驛路梨花》等。入選中學(xué)語文教材的《驛路梨花》是作者在打倒“四人幫”后的第一篇作品。

吳秀娟（以下簡稱“吳”）：彭老師，您好。您的《驛路梨花》是深受中學(xué)師生喜愛的作品。純潔美麗的驛路梨花已綻放在廣大讀者的心間。在感嘆梨花的美、梨花精神的高潔時(shí)，我們很想了解您寫這篇文章的初衷是什么？可以談?wù)勊膭?chuàng)作和發(fā)表的過程嗎？

彭荊風(fēng)（以下簡稱“彭”）：《驛路梨花》以云南邊境生活為題材，是因?yàn)槲以谶@個(gè)地方生活得比較長久。1950年春我隨從人民解放軍進(jìn)入云南，到今天已經(jīng)56年了。當(dāng)年我們從江西出發(fā)步行5000多華里，經(jīng)過5個(gè)省份到達(dá)云南，行軍加作戰(zhàn)用了近十個(gè)月的時(shí)間，是生活的真切感受促使我來寫這篇文章的。大家都知道，云南是一個(gè)地處西南的邊緣省份，海拔很高，有很多人跡罕至的高山大嶺。讀過“蜀道難，難于上青天”這句詩的人來到云南，看到哀牢山，也會(huì)驚嘆，蜀道算什么難！這就是為什么我在《驛路梨花》開頭情不自禁地寫道：“山，好大的山?。　?/p>

上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，云南許多地方?jīng)]有公路，由于工作、戰(zhàn)斗的需要，我們不得不用雙腳走往那些馬幫踩出的古驛道。到了原始森林附近，就連那些古代的驛道都沒有了。山路艱難，氣候變化極大，從前經(jīng)常有人凍死、餓死或被野獸咬死。后來山上建了公房，在這里可以烤火，可以安心睡覺，不用怕野獸侵?jǐn)_，真是如同從鬼門關(guān)邊上進(jìn)入了天堂。受過這種恩惠的人也就自然想到如何珍惜保護(hù)小屋，讓后來人不至于沒有擋風(fēng)避雨之處。我有一次親眼見到同行的趕馬人不顧外面還飄著雨雪，把拾來的柴堆好，好讓后來的人有干柴烤火。我很感動(dòng)，這給我留下的印象也很深。高山雖然險(xiǎn)阻，但在人們的互助互愛下，這些都是可以克服的。

云南邊境的少數(shù)民族在生活中養(yǎng)成的助人為樂的傳統(tǒng)美德支持著他們一代又一代從艱難環(huán)境中走過來了，并且還有許多創(chuàng)造。我走過云南許多大山，也遇見過許多這樣無人看守，卻能在風(fēng)霜雨雪中長久存在的小茅屋。每一次經(jīng)過，每一次接觸，都給了我很深的印象，我也時(shí)常想著應(yīng)該怎樣通過文學(xué)作品去描述，把這種樸實(shí)的傳統(tǒng)美德傳播開來。這種對(duì)邊境的真摯感情不斷深入，自然的也就上升為一種美好的感受，我愿把這種感受傳播給更多的朋友，這也是我寫《驛路梨花》和其它作品的初衷。

雖然我寫《驛路梨花》這篇文章只用了兩三個(gè)小時(shí)，但它卻是我?guī)资晟畹姆e累和孕育。特別是在我經(jīng)歷了“文革”的災(zāi)難和監(jiān)獄生活的折磨之后，《驛路梨花》更是成為一個(gè)作家對(duì)美好人性的眷念和追求的象征。這篇作品1977年11月27日在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，20天后被香港的《周末報(bào)》轉(zhuǎn)載，同時(shí)還配發(fā)了一篇短評(píng)。那位評(píng)論家對(duì)提煉、夸飾分析得很好，但是這種提煉、夸飾并不是作家的刻意求工。這正像烹調(diào)一樣，雖然菜譜是經(jīng)驗(yàn)之談，但單靠菜譜又不行，要靠平日的長期實(shí)踐才能做到心手相應(yīng)，才能掌握配料的多少，火候是否恰當(dāng)。

吳：您談到作家寫作不能刻意求工，流于雕琢，《驛路梨花》在短短2400字左右的篇幅里把故事一層層展開，您又是如何做到的呢？

彭：對(duì)寫作的技巧，作家當(dāng)中一向看法不一。沈從文先生認(rèn)為“技巧的真正意義應(yīng)當(dāng)是選擇，是謹(jǐn)慎處置，是求妥帖，是求恰當(dāng)”。也就是說，作家只有把熟悉的但又龐雜的生活妥帖、恰當(dāng)?shù)靥幹煤?，才能形成一篇結(jié)構(gòu)合理又有特色的作品。但是我在寫這篇作品時(shí)，并沒有過多想到怎么安排情節(jié)，而是只想把心中積壓已久的感情抒發(fā)出來。也許是我對(duì)云南邊地太熟悉了，一切好似自然形成。但實(shí)際上，多年來我在邊疆每走過一個(gè)地方都會(huì)留下一些思考，這就是積累。怎樣把作品寫得有邊地特色，豐富多彩，又能很好的抒發(fā)情感，這一向是我的追求。我認(rèn)為生活中無處不包含色彩，特別是在多彩的云南邊地。色彩不僅流露于外，更是蘊(yùn)藏于人們的內(nèi)心。對(duì)色彩的描寫，不單純是寫景，它還應(yīng)該貫穿于人物、語言、情節(jié)、故事之中。小說的色彩是作家對(duì)所寫的人事有深刻理解后，進(jìn)而在感情上的強(qiáng)烈反映。

一寫到云南邊地生活，我就會(huì)自然地融入自己的感受。但要在短短的2400字左右的篇幅把故事一層層展開，必須用筆精練，細(xì)節(jié)準(zhǔn)確，這都需要在平日讀書寫作中多加注意，養(yǎng)成這種寫作的風(fēng)格，更主要的是要有豐厚的生活基礎(chǔ)，“長袖善舞，財(cái)多善賈”。

吳：您對(duì)文章寫作技巧的看法實(shí)在讓我們受益匪淺——在熟悉的題材中很自然的融入自己的感受，以真情實(shí)感去打動(dòng)讀者。而我們在感動(dòng)的同時(shí)往往又會(huì)產(chǎn)生困惑，《驛路梨花》的體裁究竟是散文，還是小說？您能解答一下我們的困惑嗎？

彭：我這篇作品，很多人都認(rèn)為是篇真實(shí)的散文。1982年云南師范學(xué)院（現(xiàn)云南師范大學(xué)）一位教授特地來詢問我《驛路梨花》到底是虛構(gòu)的小說，還是真實(shí)的散文。其實(shí)小說的文體也是多種多樣的，由于作家的風(fēng)格、筆調(diào)不同，寫法也會(huì)不同。我就是喜歡用這種記敘文的寫法來寫小說，我覺得這樣顯得更樸素、真實(shí)。

我的《驛路梨花》是用第一人稱寫的，所以小說中的“我”常常被人誤以為就是我本人。特別是我在寫這篇小說時(shí)，雖然是在虛構(gòu)一個(gè)故事，但寫進(jìn)了我的感情，我過去在邊疆的真實(shí)感受?！扼A路梨花》抒情味是較濃的，我喜歡用這種筆調(diào)寫邊疆生活、邊疆風(fēng)貌。我想，一篇作品給人的感覺不是胡編濫造，而是真實(shí)性比較強(qiáng)，這不正好也說明它在藝術(shù)追求方面有可取之處嗎？

吳：多年來，中學(xué)語文教師從多個(gè)角度對(duì)《驛路梨花》一文進(jìn)行了解讀，新的結(jié)論不斷產(chǎn)生。作為這篇文章的作者，您是最有發(fā)言權(quán)的，現(xiàn)在您再讀這篇作品時(shí)，又如何看待它呢？

彭：現(xiàn)在再讀這篇作品，我覺得大致有這樣幾個(gè)層次：一是對(duì)大山的描寫。假設(shè)不寫出人物所處的環(huán)境，在山中行走的艱難，也就難以突出這種山中小茅屋的可貴性。二是“我”和老余走得筋疲力盡后突然見到梨花林中的小茅屋從高興到迷茫的心情和對(duì)小屋內(nèi)外的描述，這樣可以讓讀者了解這是一座不同于一般的小屋。三是水足飯飽后的滿意心情，以及對(duì)這小屋的猜測，從而使小屋更突出。四是瑤族老獵人的出現(xiàn)。如果沒有老獵人這一人物形象的出現(xiàn)就把故事結(jié)束，必將流于平淡，這再次把懸念推向高潮。五是雖然從瑤族老獵人那里知道這小屋與一個(gè)叫梨花的哈尼小姑娘有關(guān)，但她為什么這樣做仍然處于懸念中，以促使人們更有興趣等待故事的發(fā)展。六是哈尼族小姑娘們的出現(xiàn)。了解小屋的來歷，點(diǎn)題點(diǎn)人，把樸實(shí)的哈尼族人樂于助人的傳統(tǒng)與當(dāng)代正提倡的雷鋒精神相結(jié)合。

其實(shí)有些問題我在寫作時(shí)并未很好地思考，很多評(píng)論家和老師們所做的研究更加全面完善，將我寫作中有意表達(dá)或無意忽略了的東西進(jìn)行了探討，應(yīng)該說是大家共同的努力成就了這篇文章。

吳：謝謝您在百忙之中抽出時(shí)間來接受我的采訪，祝您身體健康，生活永遠(yuǎn)幸福。