李春來(lái)

“仁者壽”是孔子的觀點(diǎn)，后來(lái)又有“大德必得其壽”之論述。然而，注重仁德要與“養(yǎng)心”有機(jī)結(jié)合。為此，清代養(yǎng)生學(xué)家石天基主張“養(yǎng)心”的要義就是“常懷樂(lè)意”。

科學(xué)研究表明，大腦與免疫系統(tǒng)之間可以相互傳遞某種信號(hào)，T細(xì)胞能從神經(jīng)系統(tǒng)感覺(jué)情緒變化。如果常懷樂(lè)意，不斷給T細(xì)胞良好刺激，人的抗病能力就會(huì)提高、免疫功能就會(huì)增強(qiáng)，當(dāng)然有益健康長(zhǎng)壽了。

那么，如何“常懷樂(lè)意”呢？石天基列舉了多種“樂(lè)”法，如靜坐之樂(lè)、讀書(shū)之樂(lè)、賞花之樂(lè)、觀畫(huà)之樂(lè)等。這里，假如舉一反三，又有寫(xiě)作之樂(lè)、弈棋之樂(lè)、友愛(ài)之樂(lè)、助人之樂(lè)、旅游之樂(lè)、運(yùn)動(dòng)之樂(lè)等。

然而，人生不如意事經(jīng)常有，許多挫折、痛苦、煩惱確實(shí)回避不了。種種不良現(xiàn)象也往往激發(fā)你“怒向刀叢覓小詩(shī)”，強(qiáng)迫你去鄙視之，甚至要與其展開(kāi)斗爭(zhēng)。對(duì)此，倘若一味地忍讓與克制，那肯定不利于“養(yǎng)心”。關(guān)鍵是，怒過(guò)，鄙視過(guò)，尤其既已風(fēng)過(guò)云散了，就不必耿耿于懷。古人云：“喜樂(lè)有常嗔怒少”，至今仍有積極的意義。

樂(lè)者“養(yǎng)心”益壽的道理在于：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷者必是知足之人，知足者少私寡欲，不會(huì)得隴望蜀、貪得無(wú)厭，正是長(zhǎng)壽需要的健康心理。許多事實(shí)證明，樂(lè)觀、大度，是壽星們共同的性格特征。