唐　羽

這個(gè)感覺(jué)已經(jīng)為不少學(xué)人認(rèn)同：歷史研究的學(xué)術(shù)氛圍正得到階段性改善，往昔政治謀劃對(duì)歷史研究鐵筆橫掃般的眉批，想必不會(huì)贏來(lái)掌聲。個(gè)別文人的曲意逢迎，小心揣摩，朝刻夕削，不說(shuō)從此絕跡，但一經(jīng)拋頭露面，倚門(mén)賣(mài)笑，肯定會(huì)遭到學(xué)界和讀者的訕笑。但是，事物往往會(huì)輕率地滑向它的反面，對(duì)歷史的戲說(shuō)就是嘩眾取寵的新動(dòng)向。在娛樂(lè)化的大背景下，同樣是個(gè)別學(xué)者，借用時(shí)尚辭藻對(duì)已有定論的歷史人物與事件的解讀，雖然會(huì)起到春水微瀾的視聽(tīng)效果，制造顛覆性的賣(mài)點(diǎn)也屢試不爽，但由此喚醒年輕一代對(duì)歷史的興趣，只恐是飲鴆止渴。所幸的是，最近讀到蔣建平先生所著《盛世風(fēng)云——探秘大唐帝國(guó)》，就是一本不媚俗，不欺世，不尖叫的歷史普及讀本。作者以大唐盛世為研究坐標(biāo)系，一反正史以時(shí)間為綱、事件為目的長(zhǎng)篇鋪陳，而是將幾十個(gè)在歷史進(jìn)程中具有閃光點(diǎn)的人物，放在他們應(yīng)該所在的位置上細(xì)細(xì)解讀。也不是窮其一生，而是一刀切在性格與命運(yùn)最緊密關(guān)聯(lián)的橫斷面上。就像從歷史的廢墟中拾起一把馬賽克，通過(guò)仔細(xì)拼貼，最大程度地還原人物真實(shí)。雖然馬賽克布滿(mǎn)了細(xì)密的拼縫，但這種人物群像的顯現(xiàn)，因其總體上有一種模糊數(shù)學(xué)的逼真感，筋肉飽滿(mǎn)，對(duì)正史而言即是很有彈性的補(bǔ)充，至少避免了史綱式閱讀給青年人帶來(lái)的疏離與隔閡。

史學(xué)家范文瀾曾斷言，“唐高祖愛(ài)好酒色，昏庸無(wú)能……他本人并無(wú)創(chuàng)業(yè)的才干?！钡髡咄ㄟ^(guò)對(duì)大量史料的剔抉爬梳，發(fā)現(xiàn)李淵每遇大事不糊涂，早有建唐代隋的志向。只不過(guò)在自己羽翼未豐之時(shí)，沒(méi)有亮出底牌，而是利用隋末的大變局，在四面強(qiáng)敵的險(xiǎn)境中，擇以道家的韜略來(lái)掩飾自己的強(qiáng)烈圖謀，才給世人留下胸?zé)o大志的表象。后來(lái)李淵與突厥人通好、并借李密的勢(shì)力與隋軍進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，都是這一性格邏輯的必然發(fā)展，也是李淵最終從群雄中舉旗勝出，定下大唐江山的致勝秘訣。

李世民在史家看來(lái)，無(wú)疑是一代明君，但作者通過(guò)對(duì)玄武門(mén)事變的解讀，對(duì)貞觀之治提出了全新的看法。并指出他坐上寶座后對(duì)《高祖實(shí)錄》和《太宗實(shí)錄》的篡改，表明了他內(nèi)心的虛弱與偽善。特別是從人倫與法理的角度，對(duì)漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)充滿(mǎn)血腥的皇權(quán)之爭(zhēng)，給予了有力的否定。

《盛世風(fēng)云——探秘大唐帝國(guó)》一書(shū)更有趣的地方，除了對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利一幕的無(wú)情揭露，對(duì)一些人物在中國(guó)文化史的粉墨表演也作出了可信的解讀，讀后常令人會(huì)心一笑。比如那個(gè)在中國(guó)愛(ài)情史上落英繽紛的唐明皇，著重寫(xiě)了他對(duì)中國(guó)戲劇發(fā)展的作用。唐明皇不僅在宮中建立起一支龐大的管弦樂(lè)隊(duì)，大膽改革傳統(tǒng)音樂(lè)體系，還培養(yǎng)了李龜年、馬仙期、賀懷智等音樂(lè)人才，他本人還常常粉墨登場(chǎng)，尤擅丑角。因?yàn)樗F為天子，小丑一角有失君威，只得在演出時(shí)在臉前掛一塊白布遮面，后來(lái)的丑角藝人在演出時(shí)就效法唐玄宗，在臉上勾畫(huà)一個(gè)白粉塊，成了今天戲劇舞臺(tái)上丑角臉譜的特征。后來(lái)梨園行還形成一系列規(guī)矩，丑角在各行當(dāng)里算老大，丑角可以隨意坐衣箱，丑角化妝之后，其他行當(dāng)演員才能化妝。舊時(shí)演員開(kāi)場(chǎng)前須向唐明皇叩頭跪拜，只有丑角可以免此大禮。一個(gè)皇帝與平民生活發(fā)生如此密切的關(guān)系，恐怕要數(shù)李隆基為第一了。

作者還從魚(yú)玄機(jī)、胡姬、崔鶯鶯、陸羽等市井人物身上，對(duì)唐代的文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗及禮制等方面作出大膽想象和科學(xué)求證，將他們置于各種社會(huì)矛盾與文明沖突中來(lái)展開(kāi)性格描寫(xiě)。甚至從霍小玉這類(lèi)小說(shuō)人物身上，也能通過(guò)歷史現(xiàn)象的真實(shí)折射，尋找作者與小說(shuō)人物命運(yùn)的線索與破解密碼。