為何中東問(wèn)題如此棘手，為何以色列和穆斯林世界如此敵對(duì)？解決之道究竟在何方？７０年前，在巴勒斯坦的一個(gè)英國(guó)皇家調(diào)查委員會(huì)就表示：“在這個(gè)狹窄的小國(guó)家，兩個(gè)民族之間難以抑制的沖突已經(jīng)出現(xiàn)。雙方?jīng)]有共同點(diǎn)，兩者的民族志向無(wú)法共存。”有識(shí)之士都建議以色列和巴勒斯坦在這片土地上分別建國(guó)，但為何遲遲無(wú)法完成這一方案？以色列并不特殊，奧匈帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)和俄國(guó)的衰敗和兩次世界大戰(zhàn)，使猶太人和塞爾維亞人、捷克人、波蘭人、克羅地亞人等都有強(qiáng)烈的建國(guó)愿望。

以色列的特殊之處在于它是在別人的土地上建立的，注定其在這圣土上無(wú)法獨(dú)立存在。巴勒斯坦始終沒(méi)有真正建國(guó)。１９６７年六日戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列占領(lǐng)了加沙地帶和約旦河西岸，令國(guó)際社會(huì)不滿。伊斯蘭世界對(duì)以色列的政治策略轉(zhuǎn)變成宗教激進(jìn)，“伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)”（哈馬斯）和黎巴嫩真主黨也應(yīng)運(yùn)而生。以色列在正規(guī)戰(zhàn)場(chǎng)多次戰(zhàn)勝敵對(duì)的宗教激進(jìn)分子，但現(xiàn)在加沙和黎巴嫩南部出現(xiàn)的小規(guī)模抵抗還不是戰(zhàn)爭(zhēng)。這一地區(qū)暴力沖突和流血事件仍在周而復(fù)始，何時(shí)中止也不得而知。

（《時(shí)代》７月２４日）