全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)對(duì)文言文教學(xué)是這樣規(guī)定的：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法，”并要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！毙抡n改后的高中語(yǔ)文教材，增加了文言文(古詩(shī)詞)的份量，針對(duì)古典詩(shī)文增加和美文不斷增多的情況，如何把高中文言文教學(xué)由過(guò)去的“以落實(shí)詞句為目的的串講式教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)槿媛鋵?shí)“三個(gè)維度”的整體教學(xué)，是擺在每一位高中語(yǔ)文教師面前的課題。

一、抓誦讀，夯基礎(chǔ)，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣

現(xiàn)版的文言文(古典詩(shī)詞)強(qiáng)調(diào)可讀性和淺易性，注釋較詳實(shí)，課后練習(xí)設(shè)置具有科學(xué)性。教師必須重視誦讀：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓，放出聲來(lái)，在誦讀實(shí)踐中增加積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。教材的課后練習(xí)都布置了熟讀課文和背誦課文的作業(yè)，由此可見(jiàn)，應(yīng)該高度重視誦讀，通過(guò)感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升學(xué)生的審美境界。如教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感覺(jué)古代民歌的語(yǔ)言美和意境美，然后從劉蘭芝、焦仲卿動(dòng)人心扉的愛(ài)情故事中，感覺(jué)主人公忠貞不渝的美好愛(ài)情，從化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾中，去感受人們向往自由、幸福、美好愛(ài)情的理想追求，去鑒賞凄美故事中的人性美、人情美。為了抓好誦讀，必須注意以下幾點(diǎn)：

1.遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律

心理學(xué)研究結(jié)果表明，青少年時(shí)期的記憶力最強(qiáng)，聯(lián)想能力也在不斷提高。因此，教師要利用這一黃金時(shí)期，指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文，包括《語(yǔ)文讀本》中的文章，加強(qiáng)積累，形成深厚的文化積淀，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.講究誦讀的方式

誦讀不僅是學(xué)習(xí)文言文的一種有效的方法，而且是一種藝術(shù)享受。大綱強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的名篇，并制定出《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》。在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，或者采用教師朗讀、背誦的方式，或者采用學(xué)生朗讀的方式，或者采用師生共同朗讀、背誦的方式，靈活多變，因文而異，通過(guò)誦讀師生陶醉于語(yǔ)言所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中，教師、學(xué)生和作者產(chǎn)生感情的共鳴。同時(shí)，適當(dāng)講述誦讀的要領(lǐng)，如朗讀、背誦《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，注意行文押韻，音調(diào)鏗鏘；朗讀、背誦《蘭亭集序》時(shí)，要理清文章思路，才能口誦心惟。

3.重視課文的默寫(xiě)

背誦是一種過(guò)程，默寫(xiě)是檢測(cè)這一過(guò)程的極好方式，因?yàn)?，默?xiě)是對(duì)課文理解的另一種內(nèi)化。高考語(yǔ)文試卷上就設(shè)置默寫(xiě)“名篇名句”的題目，分值為4分，這就要求平時(shí)教學(xué)時(shí)要重視默寫(xiě)，確?？荚嚥皇Х?，確保作文引用不失誤。

二、明要旨，聯(lián)歷史，突出思想教育

對(duì)于文言文的教學(xué)，我們不能只停留在誦讀或是簡(jiǎn)單地教幾個(gè)實(shí)詞的基礎(chǔ)上，而是既教文章，又教做人，突出語(yǔ)文工具性和人文性，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。教材中的文章大多蘊(yùn)含著豐厚的人文知識(shí)，歷史上多少偉大的人物，在不同的歷史社會(huì)環(huán)境下追問(wèn)和反思著人生的意義。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要聯(lián)系歷史，告訴學(xué)生人物生活的背景和事件的前因后果，讓學(xué)生在歷史的氛圍中感知文章的主旨，如講授《鴻門(mén)宴》一文，就要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的史實(shí)，在歷史情境中去領(lǐng)略人物形象和事件的波瀾，充分認(rèn)識(shí)劉邦和項(xiàng)羽的個(gè)性特征。

人的思想認(rèn)識(shí)總是受一定的社會(huì)歷史條件制約的，古人亦不例外。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，做到去粗取精，古為今用，真正體現(xiàn)新課改的精神。如《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》，兩篇課文都是闡述秦朝滅亡的原因，雖然立論角度不同，但是意圖相似，同為借古諷今。突出內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史觀和價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，言之有理，持之有據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、重練習(xí)，會(huì)遷移，形成應(yīng)試技巧

新大綱調(diào)整了文言文實(shí)詞、文言文虛詞和文言句式的教學(xué)方向，要求把常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和文言句式的用法作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”，基于此，在文言文的教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中歸納掌握語(yǔ)法，具體做法是，以課后練習(xí)為載體，分項(xiàng)歸納、補(bǔ)充、鞏固，舉一反三。同時(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)確翻譯課文。只要持之以恒，就能形成應(yīng)試技巧，在一定程度上能保證學(xué)生高考時(shí)能拿到滿意的分?jǐn)?shù)。

綜上所述，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，不可偏廢。如作家金庸說(shuō)過(guò)：“我很喜歡古文，默記古文不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但可以使人自然受到引導(dǎo)，接受中國(guó)古代傳統(tǒng)文化?！彼麑?xiě)的新派武打小說(shuō)，就明顯接受了傳統(tǒng)文化的影響。有的語(yǔ)文教育專(zhuān)家提出“重文輕白”的觀點(diǎn)，主張學(xué)以致用，提倡適當(dāng)寫(xiě)作文言文，也未嘗不可。我們必須重視文化傳統(tǒng)，提高“文言”要求，做到“素養(yǎng)”與“應(yīng)試”的雙贏。

（張明杰 河南省平輿縣第一高級(jí)中學(xué)）