一、案例主旨

古典詩(shī)詞一向以精于煉字著稱，辭約義豐，追求含義無(wú)窮或意在言外的效果。我們分析作品常常強(qiáng)調(diào)的是上下文的語(yǔ)境，但在古典詩(shī)詞里，由于其辭約義豐的特點(diǎn)，語(yǔ)境就并不等同于一般意義上所說(shuō)的“上下文”的簡(jiǎn)單、線性的鏈條式結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)有形象體系互相滲透而成的飽和著情感的立體多維空間。要把握一首詩(shī)或詞的情景意義(意境和詩(shī)情)，必須啟發(fā)學(xué)生多角度地伸展思維觸角，把詩(shī)詞中的某一語(yǔ)詞所傳達(dá)出來(lái)的客觀形象，放到與之相聯(lián)系的特定時(shí)空范圍內(nèi)去作綜合考察、品位、體悟，這樣才能真正把握詩(shī)的深度和廣度。而對(duì)詩(shī)情的深度和廣度的把握程度，便是讀者思想深淺度程度的反映，也是真正的鑒賞能力的反映。

本案例的設(shè)計(jì)旨在研究古詩(shī)詞如何“美文美教”，探索“誦讀——品讀——體悟——拓展”的詩(shī)歌教學(xué)模式，讓學(xué)生通過(guò)情景討論式的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從蘇詞呈現(xiàn)錯(cuò)出的具體形象(意象)里尋繹出其中“隱性”的意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)解讀文學(xué)作品，把握詩(shī)情，提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

二、案例背景

1.案例的背景與課文的教學(xué)目標(biāo)

蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，它很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到圓滿的生活：月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了！蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。這首詞所表現(xiàn)的思想感情，甚為明顯即蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感，但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，而是以達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)出對(duì)人生的熱愛，和對(duì)人生哲理的洞徹。如何讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)歌表層的語(yǔ)言媒介，作情感的深透和體悟，把作品的不確定性和空白結(jié)構(gòu)(接受美學(xué))按照自己的理解組織起來(lái)，從而得出作品的意義，體會(huì)詩(shī)人暗寓的情感，這是賞析中要完成的一個(gè)主要目標(biāo)。鑒于此，我覺得本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在：從學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)人所描摹和抒寫的意象和詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言的品味，去理解把握詞作的意義，體悟詩(shī)人在詞中所暗寓的情感(即詩(shī)情)，以達(dá)到培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力；從教的角度來(lái)說(shuō)，探索詩(shī)詞的教學(xué)方法，達(dá)到美文美教的目的。

2.課堂結(jié)構(gòu)和設(shè)想

首先，誦讀。初步把握該詞的內(nèi)容，同時(shí)，通過(guò)學(xué)生的涵泳誦讀，感知詞的神韻，逐漸品味詞中獨(dú)特的意境。

其二，品讀。在誦讀的基礎(chǔ)上，提升一個(gè)層次，我讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句話，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，以此形式促使學(xué)生品味那些內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深長(zhǎng)并且值得“品”的詞句，并指出其好在哪里。在學(xué)生品析、討論后，還要求帶著體會(huì)再讀有關(guān)語(yǔ)句，讓學(xué)生結(jié)合讀加深理解。

在品讀過(guò)程中，不同的學(xué)生對(duì)同一詩(shī)句會(huì)出現(xiàn)不同的理解，這沒(méi)關(guān)系。因?yàn)檫@一過(guò)程是激趣過(guò)程，目的是通過(guò)品讀，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，激發(fā)他們探究詩(shī)意，詩(shī)情的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)刖场?/p>

其三，體悟。體悟是鑒賞的最高層面，也是本課授課重點(diǎn)。

“讀詩(shī)在于體悟把握作家的情感、詩(shī)情，而后才能進(jìn)入他的內(nèi)心。”(蔣成《語(yǔ)文課讀解學(xué)》)這首詞的“詩(shī)情”——作者的情感是通過(guò)望月問(wèn)天、對(duì)月懷人，通過(guò)奇特的想象，與天地的對(duì)話，通過(guò)月、月宮、瓊樓玉宇、人間等有豐富內(nèi)涵的意象來(lái)抒寫的。抒幻想而留戀人世，傷別離而處以達(dá)觀，這就是這首詞的“情感”。因此，體悟詩(shī)情的重點(diǎn)是讓學(xué)生去體悟該詞想象豐富，筆調(diào)奇逸，風(fēng)格健朗的表現(xiàn)方式。在體悟這個(gè)環(huán)節(jié)，我主要設(shè)計(jì)這樣的幾個(gè)問(wèn)題：1.請(qǐng)回答：這是一首寫__________詩(shī)。(用短語(yǔ)或句子補(bǔ)全橫線)為了幫助學(xué)生讀解，我也向?qū)W生具體介紹了古人用“月”這個(gè)意象表達(dá)的內(nèi)涵——常被用來(lái)作為離別相思的象征物。如李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，張若虛“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”等。2.胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”同學(xué)們是怎樣看好這首詞的？說(shuō)說(shuō)理由。3.結(jié)合這首詞的“序”和有關(guān)蘇軾寫這首詞的背景介紹，讓學(xué)生加深理解。

其四，拓展。為了使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詞的意境，了解蘇詞的概貌，在授課之后，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容作了拓展：課外學(xué)習(xí)蘇軾的兩首詞，即《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·十年生死兩茫?！?。

查找有關(guān)“月亮”的古今詩(shī)詞，進(jìn)行對(duì)比閱讀。這一階段的教學(xué)內(nèi)容有的在課堂內(nèi)由師生共同完成，有的放在課外通過(guò)查閱資料完成。

“誦讀——品讀——體悟——拓展”構(gòu)成了《水調(diào)歌頭》的教學(xué)全過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中以“體悟”階段的教學(xué)為中心，“誦讀”、“品讀”是基礎(chǔ)，“拓展”是向外延伸?！罢b讀”、“品讀”、“體悟”以課文知識(shí)為主，“拓展”則以課外知識(shí)為主。這樣課文的教學(xué)便形成了立體式的教學(xué)框架。

三、案例實(shí)錄(片段)

片段一

師：宋詞與唐詩(shī)是古典文苑中的兩朵奇葩，宋詞能與唐詩(shī)并稱兩件瑰寶，自有它獨(dú)特的魅力。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首宋詞——《水調(diào)歌頭》，作者是北宋著名的大文豪蘇軾。誰(shuí)來(lái)介紹一下蘇軾？

生1：蘇軾，名軾，字子瞻，號(hào)東坡，北宋文學(xué)家。

生2：蘇軾還是著名的書畫家，我摹仿過(guò)他的字帖。

生3：蘇軾是“唐宋八大家”之一

師：蘇軾是一個(gè)全才，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有杰出的成就。而且他在書畫方面也有很高的造詣，至今還留有他的書畫真跡。蘇軾的詞代表一種風(fēng)格——豪放，他是豪放派詩(shī)人的主要代表人物之一。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表詞作——《水調(diào)歌頭》。誰(shuí)愿意把這首詞讀一下？

生1朗讀。

生2站起來(lái)說(shuō)道：“老師，他有幾個(gè)字讀錯(cuò)了。‘瓊讀qión g，‘綺讀qǐ?！?/p>

教師肯定了他，并請(qǐng)他再來(lái)讀一遍。教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)。然后讓學(xué)生齊讀。

教師稍作指導(dǎo)：讀的時(shí)候要注意速度放慢些，要注意重音處理。

學(xué)生再齊讀，并且思考找出自己最喜歡的句子。

學(xué)生有感情地讀之后，交流自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)出理由：

生1：我喜歡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句，因?yàn)樗嬖V了我們一個(gè)道理。

生2：我喜歡“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”這句，因?yàn)檫@句話寫出了詩(shī)人對(duì)親人的思念，令我感動(dòng)。

師：還有理由嗎？學(xué)生2思考著……

生3：老師，他又把“綺”字念錯(cuò)了。我覺得這句話好就好在通過(guò)月亮來(lái)寫人，寫出他對(duì)親人的思念之深，竟然通宵無(wú)眠。

教師：說(shuō)得很好。你能把這句話讀一遍嗎？(學(xué)生讀)……同學(xué)們請(qǐng)繼續(xù)我們的問(wèn)題。

生4：喜歡“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這句。這句話表達(dá)了詩(shī)人對(duì)月亮的怨恨，月亮總是在人們離別的時(shí)候是圓的，好像是捉弄人一樣。

生5：我喜歡“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這句。因?yàn)樗秩玖艘环N悲涼的氣氛。

生6：我不贊成他的看法，讀這句話并沒(méi)有給人悲涼的感覺。而且下闋說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，詩(shī)人是個(gè)很樂(lè)觀的人。

師：你們的意見針鋒相對(duì)，那么請(qǐng)你們根據(jù)自己的理解讀讀這一句好嗎？

兩位學(xué)生都讀這句詩(shī)句，再讓其他學(xué)生評(píng)判。

生7：我喜歡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，因?yàn)樗敲洹?/p>

學(xué)生談自己喜歡的詩(shī)句，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的句子進(jìn)行朗讀。

片段二

師：有位作家說(shuō)過(guò)“讀詩(shī)在于體悟把握作家的情感、詩(shī)情，而后才能進(jìn)入他的內(nèi)心”。下面就讓我們進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一遍，同學(xué)們請(qǐng)?bào)w會(huì)上下闋的意思和詩(shī)人表達(dá)的感情。

教師提問(wèn)：這是一首寫什么的詞？請(qǐng)同學(xué)們各抒己見、自由發(fā)言。

生1：這是一首寫對(duì)弟弟思念的的詞。

生2：這是一首寫對(duì)親人美好祝愿的詞。我是從“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句看出的。

生3：這是一首寫詩(shī)人對(duì)朝廷生活的恐懼的詞，詩(shī)人當(dāng)時(shí)心理很矛盾。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@句話既寫出了詩(shī)人對(duì)朝廷生活的留戀，又寫出他對(duì)朝廷生活的畏懼心理。

教師欣喜地說(shuō)：說(shuō)得很精彩。我們讀詩(shī)要善于透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言去把握本質(zhì)的東西——我們稱它為言外之意。同學(xué)們?cè)僬艺铱?，文中還有沒(méi)有這樣的句子？

生4：“起舞弄清影，何似在人間？”這句中的“人間”既跟“天上”對(duì)，又與朝廷對(duì)，指不在朝廷，在民間。表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝廷生活的厭惡，對(duì)民間生活的向往。

生5，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這句話表面上寫月亮，其實(shí)是寫對(duì)親人的思念。

為了加深對(duì)這句話的理解，教師旁征博引進(jìn)行提示：同學(xué)們，中國(guó)文人似乎對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，比如節(jié)日就有“重陽(yáng)節(jié)”(登高望月，以寄對(duì)親人的思念。)關(guān)于月亮的詩(shī)也很多，而且其中很多都是與思念有關(guān)。月亮就是情思的象征物。剛才這位同學(xué)講得很好。借月亮來(lái)抒發(fā)對(duì)親人的思念的詩(shī)句大家能否再舉一些？學(xué)生思考片刻。其中一位說(shuō)道“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄昂芎谩＿€有嗎？”學(xué)生一陣沉默。教師出示張若虛的“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”和張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”等。

生6：我認(rèn)為這首詞上闋是寫“望月問(wèn)天”，抒發(fā)人生感慨，既對(duì)朝廷留戀，想為朝廷效力，又害怕朝廷的政治斗爭(zhēng)，所以詩(shī)人很留戀民間的生活。下闋寫詩(shī)人對(duì)月懷人，抒寫離別之情，又表達(dá)了對(duì)弟弟的祝愿。

教師鼓掌，同學(xué)們也跟著鼓掌。教師板書：望月問(wèn)天對(duì)月懷人。教師結(jié)合蘇軾寫這首詞的背景和詞前面的“序”總結(jié)這首詞的“詩(shī)情”，充分肯定了同學(xué)們的發(fā)言。

四、案例分析

宋陳善《捫虱新話》說(shuō)：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，是入書法；用得透脫，此是出書法?！闭b讀是熟習(xí)、感知課文；品讀如魚之游水，春雨之潤(rùn)花，是審美閱讀，兩者皆在“入書”，知作者之用心處，見得親切。體悟是讀者(學(xué)生)將自己置身其中，進(jìn)入個(gè)人的情感體驗(yàn)；由于各人的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異，體驗(yàn)會(huì)有所不同。這就是“出書”，用得透脫。拓展是把個(gè)人的情感體驗(yàn)，化為理性的思考，直接用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這是教學(xué)最出彩的地方。陳善的話給了我教這首詞的靈感?！罢b讀——品讀——體悟——拓展”構(gòu)成了這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。雖然教無(wú)定法，但教應(yīng)有法；雖然教學(xué)是流動(dòng)的，沒(méi)有一成不變的模式，但“誦讀——品讀——體悟——拓展”卻是教學(xué)古典詩(shī)詞最普遍適用的一種，因?yàn)樗w現(xiàn)了“美文美教”的思想，被證明是完全可行的。“美文美教”也是我教這首詞的靈魂和宗旨。

我覺得，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主要目的有三：一是吸取豐富的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力；二是接受美感教育，提高學(xué)生審美情趣，發(fā)展觀察、思維、想像、創(chuàng)造能力，提高人文素質(zhì)；三是提高文學(xué)鑒賞能力，提高學(xué)生文化品位。要達(dá)到這三種教學(xué)目的，只有對(duì)作品去“品”去“悟”，才能完成。因?yàn)殍b賞的過(guò)程本身就是鑒賞者對(duì)作品的二度創(chuàng)作的過(guò)程，這中間包含了鑒賞者的知識(shí)、經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)等因素，它有著強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，而“品”與“悟”是鑒賞者最能在讀解過(guò)程中充分運(yùn)用自己的理解力和想像力去體會(huì)作品、張揚(yáng)個(gè)性的一種閱讀思維方法。這里要注意的是：(1)學(xué)生由于生活經(jīng)歷少，文學(xué)積累不足，思想認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)詞作的認(rèn)識(shí)把握不夠深，教師可用自己的認(rèn)識(shí)去點(diǎn)撥，引導(dǎo)，但不能越俎代庖，以自己的認(rèn)識(shí)去代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)，應(yīng)“尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)”(《新課標(biāo)》)。(2)詩(shī)之道在于抒情言志——《尚書·堯典》說(shuō)“詩(shī)言志”，《毛詩(shī)序》里說(shuō)“詩(shī)者，志之所之也”。因此，在對(duì)作品的“品”、“悟”階段，教師要緊緊抓住“情意”這條線索，指導(dǎo)學(xué)生體味詞作所表達(dá)的情感。

至于拓展，體現(xiàn)了我由課內(nèi)向課外延伸的教學(xué)思想。因?yàn)椤皩W(xué)好語(yǔ)文，工夫在課外”，“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”。而且通過(guò)對(duì)蘇軾其他幾首詞的學(xué)習(xí)和對(duì)有關(guān)“月亮”詩(shī)的學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)蘇軾較全面的認(rèn)識(shí)和對(duì)《水調(diào)歌頭》的進(jìn)一步體悟。從而達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一。

這里值得一提的是，不管哪個(gè)環(huán)節(jié)，都緊緊扣住“讀”這條線。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就要訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維能力，“讀”就是其中最有效的途徑之一。

總之，這節(jié)課完全體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的規(guī)律和詩(shī)歌教學(xué)的規(guī)律，學(xué)生的自主、合作、探究意識(shí)得到了完美體現(xiàn)。

（林仲黨 浙江省溫州市蒼南縣錢庫(kù)二中）