王密根

喜劇小品是時(shí)代的產(chǎn)物。

新對(duì)期以來(lái)，戲劇小品以瀟灑輕盈的步伐，從藝術(shù)院校表演教學(xué)的諼堂登上戲劇舞臺(tái)，走入電視熒屏，日益顯示出越來(lái)越迷人的藝術(shù)魅力。特別是其中的喜劇小品，在正劇、悲劇類(lèi)小品中更是一枝獨(dú)秀，在與流行歌曲、相聲等大眾藝術(shù)門(mén)類(lèi)的角逐中，也是一路走紅。這其中的奧妙何在?我覺(jué)得，奧妙就在其可看性。

可看性一說(shuō)，在浩繁的藝術(shù)理論類(lèi)著作中較為少見(jiàn)。我理解，大致是指藝術(shù)作品從形式到內(nèi)容都比較通俗曉暢，容易為大眾接受。是觀(guān)賞性比較強(qiáng)的另一種表述。

一、喜劇小品的可看性，首先在其形式。作為一種表演藝術(shù)品類(lèi)，小品的問(wèn)世是新時(shí)期的事。以前，小品只是藝術(shù)院校的老師在表演教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的一種形式，社會(huì)化的表演活動(dòng)中只有小戲、獨(dú)幕劇等形態(tài)，并無(wú)小品一說(shuō)。一個(gè)小戲的演出時(shí)間大致在半個(gè)小時(shí)劐蹬十多分鐘，而小品卻在一亥《鐘左右。在大眾心態(tài)頗為浮躁的當(dāng)今社會(huì)，缺少耐心的觀(guān)眾碰上這么短暫的表演形態(tài)，自然容易產(chǎn)生好感。更重要的是，小品在藝術(shù)的舞臺(tái)呈現(xiàn)形態(tài)上異常豐富，舉凡話(huà)劇、歌舞、音樂(lè)、地方戲、舞劇、啞劇，幾乎涵蓋所有的戲劇表演門(mén)類(lèi)，對(duì)欣賞趣味日益顯現(xiàn)多樣化走向的觀(guān)眾來(lái)講，又恰好留下了廣闊的選擇空間。同時(shí)，小品存情感形態(tài)上包含悲劇、喜劇、正劇，而特別是喜劇形態(tài)的作品，正巧契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大眾渴求發(fā)泄、放松、逗樂(lè)的精神需求。

還有一點(diǎn)較為重要的，即是創(chuàng)作手法上，喜劇小品問(wèn)世之初，傳統(tǒng)的編劇技七正受到前所未有的挑戰(zhàn)，舶來(lái)的、創(chuàng)新的、出奇的各種編劇技法層出不窮，反映在小品文本創(chuàng)作上，不拘一格的寫(xiě)作技巧，又正好適應(yīng)了觀(guān)眾求新探異的欣賞趣味。還有一點(diǎn)不可忽視的，就是喜劇小品登上大雅之堂后，一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)個(gè)性鮮明、表演風(fēng)格獨(dú)特的喜劇小品演員，如早期的陳佩斯、朱時(shí)茂，后來(lái)的趙麗蓉、鞏漢林，特別是趙本山、高秀敏、黃宏、宋丹丹等笑星，在觀(guān)眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的明星效應(yīng)，持續(xù)地受到觀(guān)眾的偏愛(ài)和追捧，一大批燦若星漢的喜劇明星為喜劇小品的走紅，帶來(lái)了旺盛的人氣。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上“人保戲”一類(lèi)情況，在喜劇小品演出中同樣存在：哪怕是文本較弱的作品，只要是觀(guān)眾喜愛(ài)的演員表演，也會(huì)異乎尋常地受到歡迎。所有這些，雖然還只是形式層面的因素，但已造就了喜劇小品的輕松、時(shí)尚、新銳。有了這些，就不難解釋在所有的綜藝晚會(huì)中，都有喜劇小品的身影，而觀(guān)眾最歡迎的，也往往是喜劇小品了。

二、喜劇小品的可看性，還表現(xiàn)在其內(nèi)容上。廣闊的社會(huì)生活，是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。喜劇小品作家擷取的社會(huì)生活材料，經(jīng)過(guò)自己的理解、消化而寫(xiě)成的喜劇小品，要獲得觀(guān)眾的歡迎，并不是一件容易的事。實(shí)踐中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，誨多投入大量人力物力包裝出來(lái)的一些所謂反映現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)藝術(shù)作品，由于不食人間煙火，或者表現(xiàn)出與大眾感受截然相反的思想傾向的，接受者并不買(mǎi)帳。而喜劇小品以它形式上短小的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，不僅刪除了演出制作方面的繁復(fù)，使得演出投入大為減少，也因?yàn)槠涠绦。峁┝丝焖俜从超F(xiàn)實(shí)的極大便捷，較之小戲、獨(dú)幕劇、大戲反映現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)時(shí)間過(guò)程較長(zhǎng)大大勝出一籌。劇本寫(xiě)作的快手，往往對(duì)白天所感悟的事，一個(gè)晚上就變成了喜劇小品，第一時(shí)間就可與觀(guān)眾見(jiàn)面，這當(dāng)然就在無(wú)形中拉近了與觀(guān)眾的距離。作為當(dāng)今社會(huì)的觀(guān)眾，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期所造成的生存壓力、觀(guān)念困惑、訴求尷尬……大大消減了他們對(duì)除身邊現(xiàn)狀以外的其它事物的關(guān)注熱情，替古人流淚，為大俠操心于普通觀(guān)眾已顯出幾分奢侈，整體浮躁后的的“講實(shí)惠”心態(tài)，正契臺(tái)了以短、平、快反映現(xiàn)實(shí)為能事的戲劇小品的內(nèi)容。而釋放生存壓力、渴求消閑放松的大眾心理趨向，則為在內(nèi)容上非常貼近生活的喜劇小品創(chuàng)造了非常適宜的生存環(huán)境。喜劇小品的現(xiàn)實(shí)題材，當(dāng)然是藝術(shù)作品內(nèi)容的主要成分。在現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)也沒(méi)有規(guī)定只表現(xiàn)哪種題材，而哪些題材不去表現(xiàn)。照道理，無(wú)論古今中外、上天入地、神幻魔怪，都可以成為藝術(shù)作品的題材。喜劇小品不過(guò)是以自身的特點(diǎn)，具備了反映現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)勢(shì)。如前所述，并非一切反映現(xiàn)實(shí)題材的作品都注定會(huì)受到觀(guān)眾的歡迎。那么，具有很強(qiáng)的可看性的喜劇小品觀(guān)眾趨之若騖的深層原因何在？

三、喜劇小品的可看性，最深層的原因在于情感上與觀(guān)眾的接通?！耙磺兴囆g(shù)都是創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)人類(lèi)情感的知覺(jué)形式”。（蘇珊·朗格語(yǔ)）從來(lái)的藝術(shù)，無(wú)不是創(chuàng)作者情感的表達(dá)，情感是美感的重要構(gòu)成因素。如果說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)造者在作品中傳遞出的思考傾向、道德觀(guān)念、審美理想等要為接受者很快領(lǐng)會(huì)還有困難，那么接受者最容易接受的倒是創(chuàng)造者的情感形態(tài)。任何一個(gè)藝術(shù)作品的創(chuàng)造者存其中傳遞的情感，能在多大程度上為接受者認(rèn)同，能不能引發(fā)接受者強(qiáng)烈的情感上的共鳴，可以說(shuō)，是作品成功與否的基本標(biāo)志。

列夫·托爾斯泰在《論藝術(shù)》中明確地說(shuō)：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)情感?！彼J(rèn)為，一個(gè)人“在自己的心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的情感，并且喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線(xiàn)條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)這種情感，使剮人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)的活動(dòng)?！?《論藝術(shù)》第47頁(yè)，入民文學(xué)出版社1958年舨)這里說(shuō)的，正是喜劇小品的創(chuàng)造者與接受者這種情感上的接通。一通則百通，可看性存焉；一不通則百不通，可看性失焉!時(shí)下很多的舞臺(tái)藝術(shù)作品之所以不受觀(guān)眾歡迎，除了形式的疏離，恐怕最要命的原因在于情感上的隔膜。有的作品言不及義，競(jìng)?cè)蔀閯?chuàng)作者一己之私的自說(shuō)自話(huà)，一如“胖得發(fā)愁的貴婦人”之“愁”，無(wú)關(guān)大眾痛癢，自然不會(huì)有大眾的感同身受，這類(lèi)作晶不受觀(guān)眾歡迎是必然的。還有一些作品一味凌虛蹈空、趨炎附勢(shì)，不表達(dá)普通人正常的喜怒哀樂(lè)，甚至不近人情，不講人話(huà)，這就難免理所當(dāng)然她為觀(guān)眾所厭棄。實(shí)踐中，某些堪稱(chēng)優(yōu)秀的作品，創(chuàng)作者在其中表達(dá)的情感一時(shí)不容易為觀(guān)眾接受的情況也是存在的。這種由于接受者因自身人生閱歷、知識(shí)秘累和藝術(shù)修養(yǎng)的不足而造成的難于接通，只能是曲高和寡一類(lèi)了。

當(dāng)今頗為觀(guān)眾青睞的喜劇小品，從整體上講，無(wú)不具有與觀(guān)眾情感一拍即合，彼此遙聯(lián)的互動(dòng)特征。搜索一下小品舞臺(tái)，無(wú)論是揭露貪佞黑惡的丑態(tài)，還是抨擊現(xiàn)實(shí)?；钪械南麡O面，抑或是調(diào)侃人性的弱點(diǎn)，揭示生活的真諦，所有取材于現(xiàn)實(shí)生活的喜劇小品，只要將這一切無(wú)價(jià)值的撕破，觀(guān)眾一看就懂，一看就樂(lè)，聯(lián)想、想象隨之而生，在忍俊不禁或捧腹一樂(lè)中，情感高度聯(lián)通，真是要觀(guān)眾不受歡迎都找不出辦法。薪時(shí)期以來(lái)，每年“春晚”最受大眾歡迎的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目中，喜劇小品明白無(wú)誤地占居首位，《超生游擊隊(duì)》、《警察與小偷》、《打撲克》、《主角與配角》、《賣(mài)拐》、《說(shuō)事兒》……這一個(gè)個(gè)源自人生社會(huì)的作品，憑什么在不同的時(shí)空與陌生的觀(guān)眾交流?簡(jiǎn)言之，最有效的手段就是情感——普通人的正常情感：對(duì)生存困頓者的同情，對(duì)弄虛作假者的討厭，對(duì)以勢(shì)壓人者的不滿(mǎn)，對(duì)自我膨脹者的嘲笑……人生無(wú)常，幾十年間要經(jīng)歷多少事兒，體會(huì)多少情感，諸如幸福、痛苦、獲得、失落、滿(mǎn)足、遺憾，包括愛(ài)、恨、憐、仇……在眾多情感形態(tài)中，只要在任何一點(diǎn)上創(chuàng)造者與接受者之間彼此接通，從麗得到接受者的認(rèn)同，受到觀(guān)眾的歡迎就是很自然的了。

當(dāng)然，觀(guān)眾對(duì)喜劇小晶歡迎的原因，遠(yuǎn)非一笑即止。喜劇小品的可看性，更在其以小見(jiàn)大，由此及彼，導(dǎo)淺入深，知微見(jiàn)著的思想價(jià)值上。觀(guān)眾看過(guò)表演，品睚人生，能在歡樂(lè)中得到啟迪，收獲感悟，這恐怕更是一種難能可貴的可看性了。