語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入高中以后，學(xué)生首先接觸的是現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀與鑒賞，這對(duì)剛剛結(jié)束初中學(xué)習(xí)的高一新生來(lái)說(shuō)，的確有一定的難度，教師對(duì)學(xué)生解讀詩(shī)歌的方法的指點(diǎn)和由易到難的教學(xué)程序的安排就顯得尤為重要。

穆旦的《贊美》是一首意象豐富、情感深沉、表達(dá)新異的詩(shī)歌，幾遍讀下來(lái)，學(xué)生仍感茫茫然不知從何入手理解詩(shī)歌。在學(xué)習(xí)《贊美》這首詩(shī)歌的時(shí)候，依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)的一般方法，采取由分析意象入手，從鑒賞艾青的《我愛(ài)這土地》開(kāi)始，進(jìn)而學(xué)習(xí)戴望舒的《我用殘損的手掌》，學(xué)生在掌握抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)詩(shī)一般特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再來(lái)閱讀鑒賞篇幅更長(zhǎng)、理解難度更大的《贊美》，幫助學(xué)生一步步讀懂詩(shī)歌，并進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵及詩(shī)人的深沉情感。

艾青的《我愛(ài)這土地》與《贊美》有許多相似之處，如兩首詩(shī)都寫(xiě)于抗戰(zhàn)最艱苦的敵我“相持階段”，有相類(lèi)似的意象和相類(lèi)似的情感，而它比《贊美》篇幅短小得多，意象明確得多，情感鮮明得多，也就更容易讀懂，學(xué)生很容易地從詩(shī)中找出主要意象：土地、河流、風(fēng)、黎明。抓住意象前面的修飾語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借此表達(dá)的祖國(guó)多災(zāi)多難的命運(yùn)，人民的不屈抗?fàn)帲约巴恋厣先匀簧L(zhǎng)著的希望。由作為抒情主人公化身的“一只鳥(niǎo)”這個(gè)意象，從它的“嘶啞的喉嚨”、常含淚水的“眼睛”、死后腐爛在土里的“羽毛”，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)人塑造的一個(gè)土地最忠誠(chéng)最熱烈的歌者形象，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯熾熱的癡戀情感。

在閱讀鑒賞《我愛(ài)這土地》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“雨巷詩(shī)人”戴望舒寫(xiě)于相同時(shí)期（1942年）的在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌──《我用殘損的手掌》。這首詩(shī)比《我愛(ài)這土地》稍難，而又比《贊美》容易理解，正好成為學(xué)生通往理解《贊美》的橋梁?！段矣脷垞p的手掌》同樣運(yùn)用一組組色彩鮮明的意象寄托詩(shī)人情感。詩(shī)歌用“灰燼”“血”“泥”“陰暗”這些意象形象地反映日寇鐵蹄蹂躪下的祖國(guó)大地的深重災(zāi)難。詩(shī)人以記憶中家鄉(xiāng)的美好景色——如錦的“繁花”、芬芳的“嫩柳枝”反襯現(xiàn)實(shí)中祖國(guó)大地的支離破碎、滿(mǎn)目瘡痍：從長(zhǎng)白山到黃河，從嶺南到海南，那“徹骨”的“雪峰”，夾著泥沙的“黃河”，“憔悴”的“荔枝花”，南海的“苦水”，這些富有地方特征的事物無(wú)不展示著苦難中的祖國(guó)大地形象，傳達(dá)著詩(shī)人因此而無(wú)比憂(yōu)郁、痛苦的情懷。在苦難之中，詩(shī)人的心中燃燒著希望，因?yàn)樗摹皻垞p的手掌”輕撫那“依然完整的一角”，詩(shī)人以“太陽(yáng)”和“春”這兩個(gè)充滿(mǎn)溫暖和希望的意象比喻沒(méi)有被敵人踐踏的解放區(qū)，用“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”這兩個(gè)意象表達(dá)著詩(shī)人對(duì)代表中國(guó)希望的解放區(qū)最真摯熱烈的情感。

《我愛(ài)這土地》中作為抒情主人公化身的小鳥(niǎo)，它用“嘶啞”的喉嚨歌唱，而《我用殘損的手掌》中抒情主人公用“殘損”的手掌摸索廣大的土地，學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，不難體會(huì)到，這些意象中不僅傳達(dá)著詩(shī)人在我們祖國(guó)遭遇深重災(zāi)難時(shí)內(nèi)心的無(wú)限傷痛，也代表了我們整個(gè)民族內(nèi)心的巨大傷痛，更代表著我們民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和百折不撓的反抗精神。

由此，我們可以進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生比較這兩首詩(shī)歌，讓學(xué)生把握抗戰(zhàn)最艱苦時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)的一些共同特點(diǎn)：詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言描繪祖國(guó)人民的苦難，表現(xiàn)人民不屈的抗?fàn)帲惆l(fā)詩(shī)人的痛苦和對(duì)祖國(guó)人民的深切關(guān)注與赤誠(chéng)熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)未來(lái)寄予熱切的希望。《我愛(ài)這土地》《我用殘損的手掌》《贊美》被稱(chēng)為抗戰(zhàn)“愛(ài)國(guó)三詩(shī)”，詩(shī)歌在寫(xiě)作手法與主題表現(xiàn)方面，確有許多共同之處，把握了這些共同特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)穆旦的《贊美》，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得艱澀而無(wú)從下手了。

《贊美》的第一節(jié)，詩(shī)人把密集的意象群展現(xiàn)于讀者面前：遼闊而美麗的大地，起伏不盡的山巒，數(shù)不盡的村莊，美麗的河流與草原，動(dòng)聽(tīng)的雞鳴與狗吠，在這片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒涼的土地上，在這埋藏著悠久年代的憂(yōu)郁的森林中，在低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，茫茫野草間刮動(dòng)著干燥的風(fēng)沙，到處是荒涼的沙漠，坎坷的小路，陰雨的天氣，艱難行進(jìn)著的騾子車(chē)、槽子船。在這宏大的背景下，又一幅苦難深重的民族生活圖景展示出來(lái)：說(shuō)不盡的悲哀，憂(yōu)傷的眼睛，貧窮而恥辱生活中佝僂的人民。詩(shī)歌最后一節(jié)與第一節(jié)呼應(yīng)，詩(shī)人用一組充滿(mǎn)感情色彩的意象，悠久年代的“風(fēng)”，傾圮的“屋檐”，枯槁的“樹(shù)頂”，荒蕪的“沼澤”，悲鳴的“烏鴉”，渲染出一種蕭條、破敗、凄涼的氛圍，形象地顯示著祖國(guó)的貧窮和苦難以及我們民族悠久而屈辱的歷史。

詩(shī)歌以如此繁密的意象飽含深情地描繪多災(zāi)多難的祖國(guó)，而與前面兩首不同的是，在這首詩(shī)歌中我們不僅看到了祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的苦難，還看到了屈辱中生存的人民所承受的歷史的苦難，所以《贊美》有著更厚重而深廣的內(nèi)涵。而且這首詩(shī)歌中不僅有鮮明的抒情主人公形象，詩(shī)人還為我們塑造了一個(gè)感人至深的農(nóng)夫形象。

由“嘶啞的喉嚨”“殘損的手掌”到“帶血的手”，我們看到了現(xiàn)代知識(shí)分子背負(fù)著民族的苦難的“受難的形象”。他們承擔(dān)著民族的苦難與憂(yōu)患，而又在承受苦難歌唱希望，這一切來(lái)自詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)和人民的深深的愛(ài)！“我”有太多的話(huà)，“太悠久的感情”，“我”以“帶血的手”擁抱在恥辱里生活的“佝僂的人民”，但“我”是和這土地一起受難呻吟著過(guò)來(lái)的，對(duì)土地充滿(mǎn)著愛(ài)，而且從這愛(ài)的力量中他感受到一個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。詩(shī)人以洶涌的感情反復(fù)歌唱著“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，昭示著我們民族的希望，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)未來(lái)的信心。

詩(shī)人以沉重的筆調(diào)抒寫(xiě)一個(gè)中國(guó)農(nóng)夫的故事。這個(gè)農(nóng)夫是貧瘠土地的耕耘者，更是民族苦難與不幸的承擔(dān)者，承擔(dān)著希望與失望，承受了數(shù)不盡的痛苦和災(zāi)難，他的“無(wú)言的痛苦”太多了。然而，當(dāng)抗日的歌聲唱起的時(shí)候，他“放下古代的鋤頭，毅然決然地踏上了抗戰(zhàn)的征程，“從不回頭”，“從不詛咒”，坦然面對(duì)死亡，“融進(jìn)死亡里”。他的義無(wú)反顧，舍家保國(guó)，英勇無(wú)畏，視死如歸，讓我們看到了中華民族壓不跨、摧不掉的堅(jiān)韌不拔的意志以及生生不息的雄健生命力。所以《贊美》是一首中華民族頑強(qiáng)生命力的贊歌，充滿(mǎn)了一種鼓舞人心的力量，如果說(shuō)艾青的《我愛(ài)這土地》在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)撥響了強(qiáng)勁的愛(ài)國(guó)音符，那么穆旦的《贊美》就吹響了踏上征途的號(hào)角。

意象是聯(lián)系外在事物與詩(shī)人內(nèi)在情感的紐帶，也是我們理解詩(shī)歌主旨的關(guān)鍵。教學(xué)詩(shī)歌時(shí)分析把握意象，無(wú)疑找到了解讀和鑒賞現(xiàn)代新詩(shī)的金鑰匙。穆旦的《贊美》意象內(nèi)涵豐富復(fù)雜，從學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》《我用殘損的手掌》入手，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握《贊美》詩(shī)歌意象的內(nèi)涵，從而更好地理解詩(shī)中抒情主人公形象和作為苦難的中華民族象征的“農(nóng)夫”形象以及詩(shī)人以此表達(dá)的深刻主題。這樣安排教學(xué)，不僅使學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)詩(shī)歌，且有效地拓展了課堂教學(xué)的空間，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，提高了學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力，從而提高了教學(xué)的效率。

（張瑞香浙江省寧波市鄞州區(qū)同濟(jì)中學(xué)）