(泰山學(xué)院教育系，山東泰安271021)
　　目前，為適應(yīng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，各種版本的高中語(yǔ)文“實(shí)驗(yàn)教科書”已陸續(xù)問世。那么，從接受者(學(xué)生)的角度看，新版語(yǔ)文教材選文是否達(dá)到了提升文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教育中的作用及影響?我們通過對(duì)泰山學(xué)院2004級(jí)部分新生(2004屆高中畢業(yè)生)所進(jìn)行的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：與舊版語(yǔ)文教材相比，新版語(yǔ)文教材存在著如下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)上的偏差：
　　
　　一、在處理“時(shí)代性”和“典范性”辯證關(guān)系上，新教材有片面性
　　
　　《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱為《課標(biāo)》)規(guī)定：“選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的知識(shí)眼界?！边@些要求之中最根本的原則就是選文的“時(shí)代性”和“典范性”?！皶r(shí)代性”與“典范性”，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一?！皶r(shí)代性”強(qiáng)調(diào)教材要注意選取反映當(dāng)代社會(huì)生活的文本，但又必須具有代表性和普遍性，即具有“典范性”，“時(shí)代性”包含著“典范性”；具有“典范”意義的文本，不必是當(dāng)下的，但卻是它特有時(shí)代的“典范”，“典范性”包含著“時(shí)代性”。此其一。其二，“時(shí)代性”還意味著對(duì)傳統(tǒng)文本的創(chuàng)造性解讀，即作品的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的辯證統(tǒng)一。比如選讀古典詩(shī)文時(shí)，其歷史意義就是希望學(xué)生學(xué)習(xí)這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解作品所反映的時(shí)代背景，作者的個(gè)人情感以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理；其現(xiàn)實(shí)意義就是借古喻今，滿足讀者所處時(shí)代的審美需求。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中的選文不是一般意義上的文學(xué)欣賞，無(wú)論哪部作品，只要被選人了語(yǔ)文教材作為范文來供學(xué)生學(xué)習(xí)，它就必然承載了文化傳播與培養(yǎng)教育下一代的雙重任務(wù)。這是選文的根本所在，也是我們?cè)趯?duì)舊版語(yǔ)文教材選文問題的調(diào)查中得到的最深刻的感受。
　　此次調(diào)查共設(shè)計(jì)了5個(gè)問題，前2個(gè)問題是：(1)在20世紀(jì)的文學(xué)家中，你最熟悉的有哪些?(2)在最熟悉的名家之中，你最喜歡誰(shuí)?為什么?調(diào)查結(jié)果顯示：“最熟悉”的前7位中有5位源自語(yǔ)文課本選文，他們是魯迅、朱自清、巴金、老舍、冰心；在“最喜歡”的前7位中有3位與語(yǔ)文教材的選文有關(guān)，他們是魯迅、朱自清和冰心。其中最為突出的是魯迅先生，他在“最熟悉”、“最喜歡”兩個(gè)選項(xiàng)中都以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)高居榜首?！白钍煜ぁ濒斞傅睦碛捎校骸爸袑W(xué)語(yǔ)文課本中學(xué)過魯迅的文章最多”、“從小到大接觸的最多”等；“最喜歡”他的理由是：“學(xué)過他的文章最多”、“有人格魅力”、“文章中的國(guó)民性”、“批判性”、“有獨(dú)立的思想意識(shí)”、“民族魂”等等。從上述表述可知，魯迅作品本身的藝術(shù)魅力固然使中學(xué)生銘記不忘，而語(yǔ)文教材的選文對(duì)學(xué)生的影響也非同一般。據(jù)調(diào)查，舊版初、高中語(yǔ)文教材曾先后選人魯迅作品20余篇，居所有作家之首。如此轟炸式地對(duì)某一作家作品進(jìn)行選讀雖然有失公允，但從影響上看，應(yīng)該說舊版語(yǔ)文教材有成功之處!因?yàn)轸斞?，作?0世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)軍人物，無(wú)論其作品的歷史意義，還是現(xiàn)實(shí)意義都在其他作家之上，其“時(shí)代性”與“典范性”的含金量自然成就了他的文壇霸主地位。舊版語(yǔ)文教材選文的“時(shí)代性”與“典范性”的成功結(jié)合，還體現(xiàn)在其他幾位作家的作品選讀上。比如現(xiàn)代文學(xué)部分，除了魯迅作品之外，只要是高中畢業(yè)，人們都能夠說出能夠代表那個(gè)時(shí)期的著名篇章——《背影》、《小桔燈》、《再別康橋》等等。這一切都應(yīng)該得益于舊版語(yǔ)文教材的選文。
　　相比之下，新版語(yǔ)文教材則有些遺憾。比如山東版，其必修本共有88篇選文，其中中國(guó)文學(xué)部分：古代文學(xué)29篇、當(dāng)代文學(xué)27篇、現(xiàn)代文學(xué)8篇。其中現(xiàn)代作家作品有：《讀書的藝術(shù)》(林語(yǔ)堂)、《蒙娜麗莎的魅力》(傅雷)、《再別康橋》(徐志摩)、《釣臺(tái)的春晝》(郁達(dá)夫)、《為了忘卻的記念》(魯迅)、《論文藝的空靈與充實(shí)》(宗白華)、《祝?！?魯迅)、《雷雨》(曹禺)，從這些作品的題目上就可以看出，真正能夠反映1919年－1949年間最能代表現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作成就的篇章，只有魯迅的《為了忘卻的記念》和《祝福》，以及曹禺的《雷雨》、徐志摩的《再別康橋》。不僅如此，語(yǔ)教版也有此傾向。在目前所能看到的前兩冊(cè)的32篇選文中，古代文學(xué)16篇、當(dāng)代文學(xué)1l篇、現(xiàn)代文學(xué)8篇。它們是：《死水》(聞一多)、《黃鸝》(徐志摩)、《雨巷》(戴望舒)、《寂寞》(卞之琳)、《你說，你最愛看這原野里》(馮至)、《春》(穆旦)、《鑄劍》(魯迅)、《(新青年)時(shí)代的魯迅》(曹聚仁)、《箱子巖》(沈從文)。兩個(gè)版本雖然在數(shù)量上有所不同，卻有許多相同之處。一是更強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的傳承地位，二是更看重當(dāng)代文學(xué)的當(dāng)前意義，三是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作很少。為什么會(huì)對(duì)具有里程碑意義的現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)出如此的冷漠?為什么對(duì)這個(gè)時(shí)期的那些傳統(tǒng)名家名作做如此大的“顛覆”?尤其不能理解的是，山東版完全拋棄了現(xiàn)代散文的旗幟性人物朱自清，其深受學(xué)生們喜愛的經(jīng)典之作《荷塘月色》也被臺(tái)灣當(dāng)代作家顏元叔的《荷塘風(fēng)起》取而代之。顯然新版教材在處理“時(shí)代性”與“典范性”辯證關(guān)系上還存在著片面性認(rèn)識(shí)。相比之下，廣東版、蘇教版則高出一籌。此版本的“散文”單元中，選取了朱自清的《荷塘月色》、冰心的兩篇散文《霞》與《我的家在哪里?》、張潔的《揀麥穗》、史鐵生的《我與地壇》、余光中的《沙田山居》，并向?qū)W生推薦閱讀《朱自清散文全集》。這組選文有兩大特點(diǎn)：一是很好地把握了散文的“時(shí)代性”、“典范性”的基本內(nèi)涵。5篇文章既是作者所處時(shí)代的真實(shí)寫照，也與當(dāng)前社會(huì)的人文關(guān)懷、人性主題一致。二是體例編排合情合理。前有必讀篇目——具體作家的具體作品作感性導(dǎo)引，后有《朱自清散文全集》供選讀時(shí)理論提升、開闊眼界之需，有點(diǎn)有面，疏而不漏，真可謂一箭雙雕，一舉兩得?？磥?，選擇精品并不難，難的是對(duì)“時(shí)代性”、“典范性”的準(zhǔn)確定位!
　　
　　二、在“指向性”上，新教材雖有所改進(jìn)但不夠完善
　　
　　指向性，是就選文的教育價(jià)值而言。所謂教育價(jià)值，是指所選文章的主要目的及其應(yīng)用效果。“語(yǔ)文和文學(xué)都是人類的語(yǔ)言活動(dòng)方式，兩者有重疊的方面，也有不同的地方。粗粗地講，它們都承載著一定的思想內(nèi)容或所謂‘道’，但文學(xué)意在審美，語(yǔ)文重在實(shí)用?！北M管語(yǔ)文不是“載道”的工具，但它具有培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，它面對(duì)的是正在成長(zhǎng)中急于汲取知識(shí)、確立正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的人生態(tài)度的青少年，它具有間接的“載道”之意。因此認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮選文在語(yǔ)文教育中的引導(dǎo)作用非常重要。為此，《課標(biāo)》規(guī)定：“教材要適應(yīng)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合語(yǔ)文能力的形成和發(fā)展的規(guī)律，要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格?！边@就是說，選文除了要考慮作品本身的“時(shí)代性”與“典范性”之外，還要考慮中學(xué)生對(duì)作品的接受能力以及學(xué)習(xí)效果，即選文要有指向性。
　　在這一點(diǎn)上，舊版語(yǔ)文教材有許多遺憾。從前面的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們“最熟悉”的作家有時(shí)候卻不是他們“最喜歡”的作家。為什么熟悉這些作家，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本介紹過他們的作品，為什么不喜歡?因?yàn)檫x文與他們的興趣、愛好不一致。于是就出現(xiàn)了“最熟悉”與“最喜歡”不一致的現(xiàn)象。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，幾位在“最熟悉”一項(xiàng)中排名靠后的作家，在“最喜歡”一項(xiàng)中的名次卻非?？壳?。首先是當(dāng)代學(xué)者散文家余秋雨，由原來的第九位上升到了第二位，其次是臺(tái)灣已故作家三毛由原來的第十一位上升到第三位，還有香港武俠泰斗金庸，由原來的第十三位上升到了第三位。之后依次足朱自清、錢鐘書、冰心、張愛玲。在這8位“最喜歡”的名家之中，我們可以發(fā)現(xiàn)其中有5位與語(yǔ)文教材選文無(wú)關(guān)，他們是余秋雨、三毛、金庸、錢鐘書和張愛玲。這就從一定程度上告誡我們，忽視了中學(xué)生的閱讀心理與身心發(fā)展特點(diǎn)，選文的教育意義往往會(huì)南轅北轍。怎么辦?我們不妨看看他們喜歡什么?喜歡余秋雨的理由：“他的文化大散文文化氣息濃郁”、“有濃厚的人文關(guān)懷”、“強(qiáng)烈的憂患意識(shí)”、“符合當(dāng)代人的閱讀心理”；喜歡三毛的原因：“作品的表達(dá)方式特別，讀起來輕松，但絕不淺顯”、“其獨(dú)特的經(jīng)歷”、“為自己而活的個(gè)性”等；喜歡金庸的理由：“豪氣干云”、“充滿了理想主義”的“武俠世界”。
　　“興趣是最好的老師”?！皞€(gè)性”、“人文關(guān)懷”、“強(qiáng)烈的憂患意識(shí)”，這些充滿了時(shí)代特征的新詞匯不約而同地傳遞出這樣的信息：不論是哪一時(shí)期、哪種文化背景下的作品，只要適合中學(xué)生閱讀，符合他們的成長(zhǎng)特點(diǎn)，喜歡就成為了一種必然!
　　那么，什么樣的作品適合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)?此次調(diào)查還設(shè)計(jì)了這樣的兩個(gè)問題：(1)哪部作品(或文章)對(duì)你的閱讀(性格、興趣、愛好等方面)影響最大?(2)哪部作品(文章)對(duì)你的寫作影響最大?
　　問題一的調(diào)查結(jié)果：閱讀影響百分比高于魯迅(86％)的有5位，他們依次是冰心(100％)、金庸(96％)、錢鐘書(94％)、張愛玲(92％)、余秋雨(88％)；寫作影響百分比高于魯迅(67％)的有6位，分別是朱自清(124％)、冰心(93％)、余秋雨(88％)、錢鐘書(82％)、張愛玲(77％)、三毛(72％)。尤其是在寫作方面的影響，甚至出現(xiàn)了這樣的情況，有的同學(xué)在“最喜歡”一項(xiàng)中選的是魯迅，但是在寫作影響上選擇的卻是朱自清，即雖然喜歡讀魯迅作品，但寫作上受益最大的卻是朱自清，于是就出現(xiàn)了這樣的情況：“最喜歡”朱自清先生的有17人，而寫作上影響最大的卻有21人，占總喜歡人數(shù)(17人)的124％。為什么會(huì)有這樣的“跑票”?請(qǐng)看學(xué)生填寫的理由：魯迅的作品“太深?yuàn)W，難以借鑒”、“無(wú)法模仿，對(duì)寫作幫助不大”等。再看金庸。在22位喜歡他的同學(xué)中，有11人即占喜歡人數(shù)50％的同學(xué)認(rèn)為其作品對(duì)“寫作”無(wú)影響。其原因是其作品“娛樂性強(qiáng)，對(duì)寫作幫助不大”、“只是喜歡看，故事性強(qiáng)，文學(xué)價(jià)值不高”等。而為什么朱自清、冰心備受青睞?許多同學(xué)認(rèn)為朱自清散文“通俗易懂”、“寫法細(xì)膩”、“清新自然”等；冰心散文“文風(fēng)樸實(shí)自然，不做作”……這一“雅”一“俗”的強(qiáng)烈對(duì)比，雅俗并存的學(xué)習(xí)效果充分說明，對(duì)中學(xué)生而言，太感性的文章或者過于理性的文章都不適合他們。
　　再看問題二的結(jié)果：同一作家的不同作品對(duì)學(xué)生的“閱讀”與“寫作”方面的影響也不相同。以朱自清散文為例，雖然人家認(rèn)為他的散文易學(xué)可讀，但就影響而言也不一樣。在“最喜歡”他的17人中，10人認(rèn)為《背影》對(duì)自己的成長(zhǎng)有影響，而12人認(rèn)為寫景散文《荷塘月色》在寫作方面受益更多。而魯迅先生則不同，在最喜歡他的63人中，最受歡迎的兩篇小說《狂人日記》、《阿Q止傳》在閱讀方面的影響都超過了其寫作方面的影響。而余秋雨的散文《文化苦旅》、冰心的《寄小讀者》在寫作方面的影響都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其在閱讀方面的影響。再看整體情況。在統(tǒng)計(jì)的6篇最有影響力的文章《阿Q正傳》、《狂人日記》、《背影》、《荷塘月色》、《文化苦旅》和《寄小讀者》中，可以發(fā)現(xiàn)只有后3篇是寫作方面的影響高于閱讀方面的影響，其中一篇《文化苦旅》來自學(xué)生的課外閱讀。這就是說在6篇文章中，真正對(duì)學(xué)生寫作方面產(chǎn)生較大影響的只有兩篇與語(yǔ)文選文有關(guān)，占總篇數(shù)的33％。這說明舊版語(yǔ)文教材選文在指向性上有失敗之處。
　　新版語(yǔ)文教材仍然沒有解決好這個(gè)問題。比如語(yǔ)文版第一冊(cè)第二單元的詩(shī)歌部分，其中的現(xiàn)代詩(shī)選《死水》(聞一多)、《寂寞》(卞之琳)等，當(dāng)代詩(shī)《我遙望》(曾卓)、《麥地》(海子)等，選文與其題目“詩(shī)意地棲居”一樣生澀難懂；廣東版第四單元古典詩(shī)歌(1)中的《詩(shī)經(jīng)》兩首《靜女》、《氓》、《離騷(節(jié)選)》等，山東版第一冊(cè)第一單元中的《從美學(xué)角度看數(shù)理科學(xué)》(趙鑫珊)、《讀書的藝術(shù)》(林語(yǔ)堂)，第四冊(cè)中的《讀數(shù)時(shí)代》(南帆)、《鐳是一種恐怖物質(zhì)》(比埃爾·居里)、《論無(wú)性造人》(托馬斯)等，這些文章“新”是新了，但不知對(duì)中學(xué)生而言有多大意義?有文章云：“按照每?jī)?cè)教材前的說明，高一階段當(dāng)以‘理解、分析和文言閱讀’為訓(xùn)練重點(diǎn)，高二階段當(dāng)以‘初步欣賞文學(xué)作品’為訓(xùn)練重點(diǎn)，高三階段當(dāng)以‘研討、評(píng)介’作品為重點(diǎn)，而形成由易到難、由淺入深的訓(xùn)練系列。根據(jù)訓(xùn)練重點(diǎn)不同，課文的深淺難易程度也當(dāng)與之匹配。可總攬各冊(cè)課文篇目未見其按照編者所闡述的梯級(jí)序列。首先各冊(cè)內(nèi)部看：第一冊(cè)第四至六單元的古文按照時(shí)代由先而后排列，眾所周知，先秦諸子散文比漢以后的作品易讀，因此形成了由難到易的反向梯級(jí)。實(shí)質(zhì)上第一單元的課文《荷塘月色》、《拿來主義》、《在馬克思墓前的講話》等很顯然比第二單元的課文《北大百年講話》、《記念劉和珍君》、《過萬(wàn)重山漫想》理解難度大。其次各冊(cè)之間亦是如此，第一冊(cè)文言文從先秦至魏晉南北朝止，第二冊(cè)承接第一冊(cè)從隋唐始，止于明清。這種用大學(xué)教材的編排體系編寫中學(xué)教材的方式根本沒考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。第四冊(cè)的小說、戲劇顯然也比第三冊(cè)的詩(shī)歌容易理解。編者‘說明’一套，而教材編寫時(shí)完全違背了初衷另搞一套。無(wú)怪乎人們反映的目前高中語(yǔ)文課文比大學(xué)語(yǔ)文還要難!”《楊文耀《管見高中語(yǔ)文教材十大弊端》》“高中語(yǔ)文課比大學(xué)語(yǔ)文還要難”——這雖然是針對(duì)舊版語(yǔ)文而言，但面對(duì)新版語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的諸多新面孔，我們?nèi)杂写送小?br/>　　(責(zé)任編輯：梁