王石川

發(fā)生校園槍擊案的弗吉尼亞理工大學(xué)在停課一周后，本周一正式復(fù)課。除出事的那座教學(xué)樓關(guān)閉外，教學(xué)生活秩序基本恢復(fù)正常。在停課的一周里，學(xué)校舉辦了多場悼念活動。令人意外的是，兇手趙承熙和三十二名遇難者一起被列為悼念的對象。(4月27日《中國青年報》)

這是一個溫暖得讓人眼睛濕潤的消息。這又是一個美麗得讓人久久不能平靜的消息，這還是一個深刻得讓人感懷不已的消息。然而，這也是一個再正常不過的消息，因為曾經(jīng)的一幕仍然歷歷在目——1991年，就讀于美國愛荷華大學(xué)的中國博士留學(xué)生盧剛開槍殺死包括自己導(dǎo)師在內(nèi)的五名教師和同學(xué)，最后飲彈自盡。在槍擊事件發(fā)生后的第三天，受害人之一、副校長安妮·克黎利女士的家人就通過媒體發(fā)表了一封致盧剛家人的公開信，稱盧的家人同樣是受害者，希望以寬容的態(tài)度分擔(dān)彼此的哀傷。

美國大學(xué)為何將槍手也列為悼念對象?受害者家人為何希望以寬容的態(tài)度分擔(dān)彼此的哀傷這不是一個深奧的哲學(xué)命題，這體現(xiàn)的是最樸素的生命倫理觀和最洞徹人性的價值觀。

“寬恕，是結(jié)束苦痛最美麗的句號?！边@是施明德的由衷之言。施明德，這位曾因為理想在獄中度過大半青春歲月的人，出獄后接受記者采訪時表示：“當(dāng)你原諒他(傷害我的人)的時候，你也會變得有尊嚴起來，而且這種不與其計較的態(tài)度，不僅消解了憤怒與仇恨，也讓自己獲得愉悅的感覺，這是金錢買不到的快樂?！泵绹鴮词众w承熙列為悼念對象，何嘗不是如此?原諒了趙承熙并不表示容忍暴力的存在，而是為了活得更有尊嚴，是為了解脫，是為了杜絕下一個惡的滋生和蔓延。

“不寬容本身就是一種暴力”，這是印度圣雄甘地的一句話。趙承熙犯下了滔天惡行，他本人也飲彈自殺。如果繼續(xù)以惡的眼光來看待趙承熙，甚至以惡的眼光來看待趙的家人。這就陷入了以暴易暴的怪圈。再也沒有比以仇恨的方式對抗仇恨更讓人不安了，再也沒有比以更加兇狠的方式來一澆心中塊壘更可怕的了。以暴易暴的結(jié)局只有一個，暴力被復(fù)制，仇恨得不到消解，恩怨永遠也難以根除，世界永無寧日。不寬容本身就是一種暴力，寬容這一行為本身就是在消弭暴力，就是用最深厚的愛去蕩滌恨。

由美國大學(xué)悼念趙承熙可以聯(lián)系到馬加爵的悲劇。4月27日的《瀟湘晨報》報道，至今馬家人沒有去昆明領(lǐng)取馬加爵的骨灰，馬加爵的父親說：“骨灰我們不要了，就當(dāng)我們沒有這個兒子，讓一切都過去吧!”馬父為何如此畏葸?背后隱匿的是屈辱是膽怯也是恐懼。與此相對應(yīng)的是，趙承熙的姐姐在慘劇發(fā)生后深表歉意，不僅沒有成為眾矢之的，反而得到了人們的同情和理解。正如美國一位網(wǎng)民在趙承熙姐姐的道歉信后回帖說：“這不是你或你家人的錯誤。你也失去了你親愛的人?！眱蓚€結(jié)局為何如此大相徑庭?某些國人為何要埋下仇恨的種子，任由仇恨生根發(fā)芽、茁壯成長?為何要把馬加爵視為仇讎，甚至惡魔化之?馬加爵被抓后有人喜不自禁，時至今日仍有人灌輸仇恨哲學(xué)，這難道不耐人尋味嗎?

馬加爵制造了慘劇當(dāng)然是可惡的，趙承熙制造了一滲劇當(dāng)然也是可惡的，但兩人何嘗不是悲劇的犧牲品?有人從趙承熙一案中讀出了寬恕的必要，讀出了應(yīng)關(guān)心新移民的心理健康，還讀出了“寬容是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的最好辦法”，我們從馬加爵一案中難道只讀出仇恨和冤冤相報嗎?

施明德說：“寬恕不是姑息，也不是通過原諒別人來獲取阿Q式的精神勝利，更不是強者對他人施舍憐憫時所具有的倨傲姿態(tài)；寬恕是一種善意與善行，有善意者能自我肯定與超越，有善行者能改變社會，使社會進步?！闭\哉斯言!但愿我們能從美國悼念趙承熙一事中讀出寬恕、寬容和愛，因為寬恕是結(jié)束苦痛最美麗的句號。

[原載2007年4月28日《燕趙都市報》]