常力源

一、課堂中的道德問題呼喚道德課堂。

道德是人類社會中一個古老的話題，在不同的歷史發(fā)展階段又有它確定的含義。它不屬于任何一個特定的生活領(lǐng)域，相反，它可以穿過各種生活領(lǐng)域之間并不堅固的邊界，彌散于生活的方方面面。教育即生活，課堂雖然有其特殊性，但它同樣需要道德的支撐，同樣需要根據(jù)生活世界的標準對課堂生活作出倫理上的判斷。也就是說，社會生活離不開道德，課堂也同樣離不開道德。

應(yīng)該說，絕大多數(shù)的教師在長期的教學(xué)工作中，以博大的胸懷及仁愛之心善待學(xué)生，形成了教師職業(yè)道德的主流，獲取了“人類靈魂工程師”的美譽。但我們不能不看到也存在著一些不和諧的現(xiàn)象。長期以來，我們的教育由于受“應(yīng)試本位”教學(xué)觀、“知識本位”課堂觀以及“分數(shù)本位”評價觀的影響，在相當多的課堂中自覺不自覺地出現(xiàn)了道德缺失，極少數(shù)的教師甚至在教學(xué)中不乏強制、壓抑、言語暴力、人格不平等、體罰等現(xiàn)象，走上了“不道德”甚至是“反道德”的誤區(qū)，主要表現(xiàn)為課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。很多老師或是出于良心，或是恨鐵不成鋼，用心良苦地“以犧牲兒童今天的幸福來換取明天的發(fā)展”。

誠然，道德課堂要倡導(dǎo)，同時也應(yīng)由教化、規(guī)范來約束、外塑，但如果我們從道德的層面來審視它的話，這種犧牲心靈的自由成長與創(chuàng)造，以達到某種抽象、僵化的教學(xué)目標的課堂教學(xué)，實際上是有悖于道德精神的。課堂即生命，是教師、學(xué)生延續(xù)、發(fā)展生命的地方，若將善待學(xué)生生命落實到課堂之中，課堂定然是鮮活的、富有人性的；而道德缺失的課堂卻很容易使教學(xué)轉(zhuǎn)化為一種機械的、單調(diào)的知識傳授和行為訓(xùn)練模式，很容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折、焦慮等感受。長此以往，必將扼殺師生鮮活的生命形式，惡化他們的生存狀態(tài)。

種種與道德精神不相符合的教育現(xiàn)象會導(dǎo)致我們所追求的教育理想失真、失范，使得我們與培養(yǎng)目標背道而馳，也違背了人的生存本性與價值追求，其負面影響切不可等閑視之。當然，出現(xiàn)這些問題，不能僅僅把板子打在教育者身上，社會、家長對學(xué)校教育的不切實際的要求和二元化的評價標準也是重要的根源。但是，我們身處其中，就難逃其責(zé)。特別是在教育全球化變革的今天，在教育大眾化的進程中，我們更應(yīng)該以現(xiàn)代的、科學(xué)的教育理念，從道德自覺的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力改進、完善，使我們的課堂教學(xué)過程和結(jié)果都合乎道德，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。

二、什么是道德課堂。

按照魯潔教授的觀點，道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學(xué)與管理，并讓教師與學(xué)生從中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”。這種課堂強調(diào)的是整個教育過程的德行問題，包括學(xué)校管理過程中的德行問題和教師教育教學(xué)過程中的德行問題。它要求課堂關(guān)注和尊重學(xué)生的身心特性、價值取向和文化追求，要求建構(gòu)合乎人性的教育目的觀，以合乎道德的方式開展教育，塑造學(xué)校教育的道德空間。目的是要對學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)，把學(xué)生“明天的幸福”與“今天的健康成長”有效地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧氣氛的環(huán)境中，產(chǎn)生積極、愉悅、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗，身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。

三、關(guān)于構(gòu)建道德課堂的幾點認識。

1.要以學(xué)生的發(fā)展為本。

這是構(gòu)建道德課堂的思想基礎(chǔ)。要以學(xué)生的發(fā)展為本，而且是要以學(xué)生全面的、未來的發(fā)展為本。我們不能把學(xué)生當作無知的被動受體，應(yīng)讓學(xué)生更有活力、更尊嚴地、更自主地學(xué)習(xí)和生活。只有在“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想指引下，我們的教育教學(xué)才能從學(xué)生全面發(fā)展和未來發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，注重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，尊重學(xué)生之間的差異，才能告別強制、壓抑、言語暴力等不道德的現(xiàn)象，從而尊重學(xué)生人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，達到形成道德課堂的目的。相反，如果一名教師在其課堂教學(xué)中是以分數(shù)為本（以分數(shù)為目標），那他就難免有急功近利的舉動，就難免有強制、壓抑學(xué)生的行為，就難免出現(xiàn)考試多、作業(yè)濫等現(xiàn)象，也就難免使自己的課堂遠離道德課堂。

2.要有高素質(zhì)的教師隊伍。

師資隊伍的水平不僅是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的決定性因素，更是決定學(xué)校興衰成敗的關(guān)鍵，因而也成為了構(gòu)建道德課堂不得不關(guān)注的“本質(zhì)”和“靈魂”。學(xué)校管理要指向教育的這一“內(nèi)核”，就要服務(wù)于教職工的發(fā)展，高度關(guān)注教職工生命成長的質(zhì)量，將教師的發(fā)展由工作層面提升到生命層面，讓教師享受到職業(yè)的尊嚴與快樂。我們應(yīng)該知道，只有高素質(zhì)的教師，才可能營造出“充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧氣氛”的課堂，使學(xué)生“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”；素質(zhì)水平不高的教師則難以使學(xué)生達到最佳的發(fā)展，甚至可能抑制、扼制學(xué)生的發(fā)展，更不用說缺乏師德的教師對學(xué)生所造成的傷害了。

所以，只有培養(yǎng)出高素質(zhì)的教師，我們構(gòu)建道德課堂才有了基礎(chǔ)，有了可能。高素質(zhì)的教師隊伍是構(gòu)建道德課堂的關(guān)鍵所在。我們要通過引領(lǐng)使教師認識到：教學(xué)是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，從而使教師自覺地完善人格，追求課堂中的道德高尚，體現(xiàn)生命的價值。

3.要有豐富的校本課程。

道德課堂的范圍不能僵硬地局限于教室之中：它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情。除了教室里的小課堂外，我們還要將課堂延伸拓展到整個學(xué)校甚至社會。因此，要充分挖掘和利用學(xué)校及社區(qū)資源，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和能力傾向，開發(fā)出不同層次的、大量的、高質(zhì)量的校本課程，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的多元化以及課程實施的實踐性、差異性和可選擇性，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的價值取向和文化追求，自主選擇，自主發(fā)展。

除了顯性的課程外，還要努力建設(shè)有道德的隱性課程，開發(fā)校園文化資源，優(yōu)化校園環(huán)境，豐富校園文化內(nèi)涵，舉辦校園文化活動，充分發(fā)揮校園環(huán)境的修身養(yǎng)性、陶冶情操的功能，使學(xué)生每時每刻生活在豐富的校園文化環(huán)境中，心靈每時每刻都受到感染。這樣的校本課程本身就有濃濃的道德氣息，既體現(xiàn)了對學(xué)生未來發(fā)展、差異發(fā)展的道德關(guān)懷，也是學(xué)校教育廢止“應(yīng)試本位”教學(xué)觀、“知識本位”課堂觀以及“分數(shù)本位”評價觀等不道德現(xiàn)象的有力佐證。

4.要充分挖掘課堂本身的道德性。

這句話有兩層含義。第一，要積極營造“充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧氣氛”的道德課堂，杜絕強制、壓抑、體罰等現(xiàn)象，避免課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。這應(yīng)是教師在現(xiàn)代課堂教學(xué)中教育思想觀念和教師職業(yè)操守的具體體現(xiàn)。

第二，要使課堂教學(xué)洋溢著道德的光輝，要使教師們在道德的環(huán)境中對學(xué)生進行道德的教育，不僅僅在思想政治課上，而且在所有的學(xué)科教學(xué)中（包括校本課程），在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時，能夠根據(jù)學(xué)生的心理、生理和認知能力的特點，充分挖掘?qū)W科本身的道德性，全面地對學(xué)生進行思想品德和思想政治教育，做到既重知識掌握、能力培養(yǎng)、方法訓(xùn)練、過程體驗，又關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智力的同時，在思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)上都得到相應(yīng)的發(fā)展。概而言之，就是：我們的課堂既要合乎道德的要求，體現(xiàn)道德的關(guān)懷，又要孕育道德的心靈，洋溢道德的光輝。

道德課堂是人性化教育的理想模式，其實現(xiàn)的前提，就是堅定不移、真心實意地推行素質(zhì)教育。只有在這個前提下，才可能形成“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念，才可能下大氣力建設(shè)師資隊伍，才可能有開設(shè)校本課程的空間，才可能建構(gòu)科學(xué)的評價體系，我們才能挖掘出課堂本身的道德性；只有這樣，課堂道德才能得到真正的重視，道德課堂才能得以真正落實，學(xué)生、教師、學(xué)校才能健康、和諧、持續(xù)地發(fā)展。