覃亞潛

在小學(xué)講臺上站了多年，教材從低到高也不知教了多少個來回。私下和同事們戲言，區(qū)區(qū)小學(xué)教材，不看教參，甚至不拿教案，也能講個頭頭是道。至于眼下時髦的“尊重獨特體驗”，自信也不在話下，幾個懵懂小孩，有啥子“獨特體驗”？直到前不久，我上了一堂公開課，才發(fā)現(xiàn)自己的那些想法是多么幼稚。

為了給老師們提供一個展現(xiàn)新理念的語文教學(xué)，身為語文教研組長的我，決心親自上一堂示范課。

教材是人教版第10冊的《放棄射門》。教材內(nèi)容并不復(fù)雜，講的是一名優(yōu)秀的足球隊員福勒，在即將飛腳射門，為自己的球隊取得決賽權(quán)，也為自己書寫輝煌的一剎那，將自己已完成了百分之九十射門動作的腿收了回來，讓對方撲上來的守門員西曼免遭了致命的一擊。文本的主題十分明顯———贊揚福勒高尚的人品和他那令人稱道的體育精神。

我當(dāng)然想讓自己的課上得出彩。安排學(xué)生前一天就預(yù)習(xí)了課文，利用工具書掃清了字詞障礙。自己從網(wǎng)上下載了幾個精彩的射門片段，還特地制作了幾個射門的特寫畫面，錄制了球場上雷鳴般的歡呼聲和掌聲，并對學(xué)生可能出現(xiàn)的“意外”提問都想好了“應(yīng)急預(yù)案”，真可謂“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。

預(yù)備鈴響了，教室里坐滿了聽課老師，孩子們一定知道了今天的課不一般，特別是幾個愛踢球的小家伙，更是兩眼放光。上課了，朗讀、分段，然后是分析課文的高潮部分：“福勒收回腳”。隨著課文的一步步推進(jìn)，我不失時機(jī)地點擊鼠標(biāo)，把福勒射門的畫面展示給學(xué)生，許多孩子情不自禁地模仿起了福勒的動作。這時我“點睛”了：福勒面臨輝煌和可能傷及對手的兩難局面，他為什么會做出這樣的選擇？學(xué)生們的討論十分熱烈，話鋒所向，皆是對福勒的頌揚。一個學(xué)生說得很精彩：“如果福勒踢出這一腳，就能為自己和球隊贏得巨大的榮譽(yù)，但極有可能讓西曼變成殘廢。他收回了腳，這是令人尊重的收腳，這是多么高尚的品行，又需要多大的勇氣??！”

當(dāng)品讀完“福勒請求裁判收回對西曼的處罰”和“漫不經(jīng)心的罰點球”的部分時，學(xué)生們更是對福勒佩服得五體投地。好！教學(xué)目的達(dá)到了，下面我還要點幾個精彩的射門片段，讓學(xué)生進(jìn)一步體會與輝煌失之交臂的“放棄射門”，這節(jié)課就算大功告成。

“老師”我抬頭一看，一個“小光頭”站了起來，嘴唇翕動著，看著他那欲言又止的模樣，我知道他有了不同的看法。

“來吧，大不了說福勒不該收回腳。”這個我早就料到了，課堂上學(xué)生要不來點“另類問題”，這節(jié)課還不算完美呢！“說吧，孩子！說出來正好讓聽課老師見識一下我是如何處理課堂生成的?！蔽以谛睦镎f。

“福勒是一個叛徒！”

“什么？”熱鬧的課堂頓時靜得讓人窒息?！霸愀?！”我準(zhǔn)備的“菜單”里可沒有預(yù)備這道“菜”呀！剛才還美滋滋的我差點五官錯位，我穩(wěn)定住自己的情緒對他說，“說說為什么？”

“隊員踢球時應(yīng)如士兵打仗一樣，各為其主。福勒收回腳我不反對，他讓西曼躲過了致命的一擊。但隨后的‘請求收回對西曼的處罰和‘漫不經(jīng)心地罰點球就不應(yīng)該了，這是對自己球隊的背叛。如果我當(dāng)時在場，我一定喊‘福勒是叛徒！如果我是隊長，沒說的！兩個字———開除！”

“對，我認(rèn)為也是?！绷硪粋€男孩似乎也找到了知音，“福勒后面的‘兩讓不但背叛了自己的球隊，是地道的吃里爬外，更是對球迷的蔑視！……”

突如其來的“變故”令我瞠目結(jié)舌，面對眾多驚愕的眼神，我的大腦猶如一臺飛快運算的計算機(jī)，無論怎么運算也得不出答案來。無奈之下，我草草收場。此時的我興趣全無，幾個預(yù)設(shè)的精彩畫面也懶得去點擊了。

課后，“福勒是不是叛徒”像一團(tuán)亂麻纏繞在心頭，剪不斷理還亂。它啟發(fā)著我重新審視我們的課堂教學(xué)。理性的思考告訴我，兩個小家伙說的話并非全無道理，但問題是在我們看來，這種“有道理”的話似乎只有在課堂“誤入藕花深處”時才能聽見。因為在平時的課堂里聽?wèi)T了“助人為樂、友誼第一”之類的“閃光”話語，而面對學(xué)生的“獨特體驗”，很多老師包括我自己的想法是，即使有了“誤入藕花深處”的獨特體驗大概也突破不了文本“盛”給學(xué)生的“筐”吧。

“學(xué)生的腦力勞動是教師的腦力勞動的一面鏡子”，正是教師的思維定式放棄了“誤入藕花深處”的教育契機(jī)，我們的教育才變成了“非此即彼”的簡單判斷。這種過分簡單、遠(yuǎn)離真實的教育，漠視了事物的難度，小覷了思維的多樣性，還習(xí)慣于用自己的眼睛替代學(xué)生的眼睛，用自己的思考替代學(xué)生的思考。試想，當(dāng)學(xué)生的思維因“飯來張口”而養(yǎng)尊處優(yōu)，他們的個性能走遠(yuǎn)嗎？如果教學(xué)過程只在乎學(xué)生的輕松與心靈的愉悅，只在乎與文本的一拍即合，久而久之，學(xué)生的思維能力就會在表面的輕松和快樂中磨鈍，而面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界，他們將無力探究。

教育最終要傳遞智慧，于是我們需要直達(dá)心智的教學(xué)，需要的是能真正吸引學(xué)生理智和心靈的過程，需要的是他們對事物逆向、多維，甚至是旁逸斜出的思考，而絕不是沒有靈魂的知識堆積，更不是符合某種簡單模式的表面熱鬧。智慧的教學(xué)是凝重、復(fù)雜的，是痛苦的智力勞動，但恰恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳平臺。

看來，為了不讓學(xué)生失去對世界客觀公正的判斷能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生完整的人格和健全的大腦，我們還是需要多多鼓勵“誤入藕花深處”的教學(xué)。

至此“福勒是不是叛徒”，似乎無探究的必要了。