變異

●《辛丑條約》后，清廷下“罪己詔”，始施改革，幾乎盡行康梁當(dāng)年新法。而改革非但沒(méi)有制止特權(quán)，反而擴(kuò)大了特權(quán)，特權(quán)的擴(kuò)大又導(dǎo)致腐敗的加深。孫中山當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“單單是引進(jìn)鐵路或歐洲物質(zhì)文明的任何這類(lèi)措施，由于它們打開(kāi)了新的敲詐勒索、貪污盜竊的門(mén)路，反而會(huì)使事情更壞?！?/p>

●1927年，井岡山的邊區(qū)特委開(kāi)會(huì)時(shí)，每一個(gè)與會(huì)者的胸前都必須掛一個(gè)紅布條，寫(xiě)上各人的出身。陳正人讀過(guò)兩年師范，雖然未讀完初中，在這些大老粗中間，他算是知識(shí)分子了。當(dāng)開(kāi)會(huì)選舉，他當(dāng)選為特委書(shū)記時(shí)，有人說(shuō)：“不行，不行，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，一個(gè)知識(shí)分子怎么能當(dāng)書(shū)記?重選，重選……”結(jié)果在印刷廠當(dāng)過(guò)學(xué)徒的譚震林當(dāng)書(shū)記，陳為譚的部下，書(shū)記的事情卻都是陳正人來(lái)做。

●1962年，陳虞孫率上海評(píng)彈團(tuán)赴港演出，歸來(lái)后，各方請(qǐng)他作報(bào)告者頻繁。一次他與眾人開(kāi)會(huì)，中間他去聽(tīng)了一個(gè)電話，回到會(huì)議桌上，拂然不悅，厲聲說(shuō)：“我就是想不通，一定要講香港怎么怎么不好……”真情流露一剎，而上臺(tái)講演仍大罵香港。

神傷

●李鴻章說(shuō)：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理?不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)?！?/p>

●吳汝綸曾東游日本考察教育，到馬關(guān)春帆樓上，看到李鴻章當(dāng)年談判時(shí)坐的凳子都要比日本人矮半截，不禁悲從中來(lái)，陪同的日本友人要他留下墨寶，他大書(shū)“傷心之地”四字。

●韓衍問(wèn)：“銅與鐵者皆金類(lèi)也，刀，何怨而斷志士頸；銅，何德而鑄志士像?”

●民國(guó)六年，蔣夢(mèng)麟回國(guó)，理由是：“學(xué)成回國(guó)是我的責(zé)任，因?yàn)槲乙严硎芰肆裘赖奶貦?quán)?！彼髞?lái)在日本上野公園展覽會(huì)上，看到中日戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的中國(guó)軍旗、軍服和武器時(shí)：“簡(jiǎn)直使我慚愧得無(wú)地自容。”稍后他看見(jiàn)日本人陶醉于對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，游行隊(duì)伍綿延數(shù)里，他說(shuō)：“我孤零零地站在一個(gè)假山頂上，望著游行的隊(duì)伍，觸景生情，不禁泫然涕下?！?/p>

●武訓(xùn)對(duì)上義學(xué)的孩子們說(shuō)：“你們念好了書(shū)，千萬(wàn)不要忘記窮人。”

●1935年10月22日，戈公振去世，彌留之際，他說(shuō)：“國(guó)勢(shì)垂危至此，我是中國(guó)人，當(dāng)然要回來(lái)參加抵抗侵略者的工作……”其死讓鄒韜奮等人悲痛至極，沈鈞儒讀了鄒的悼念文章，抵制不住內(nèi)心的激動(dòng)，慨然命筆，賦詩(shī)四首，最后兩首：“哀哉韜奮作，壯哉戈先生!死猶斷續(xù)說(shuō)，我是中國(guó)人!我是中國(guó)人!我是中國(guó)人!我是中國(guó)人!我是中國(guó)人!”他自述第四首先寫(xiě)一句，竟不能續(xù)，再寫(xiě)仍是這五個(gè)字，寫(xiě)完后，淚滴滿紙。

●1937年初，于立忱回國(guó)后自縊身亡，絕命書(shū)曰：“如此國(guó)家，如此社會(huì)，如此自身，無(wú)能為力矣!”

●“七七事變”之后，馮友蘭、吳有訓(xùn)南下逃難，在河南鄭州，馮邀吳去吃黃河鯉魚(yú)，碰見(jiàn)了熊佛西，三人邊吃邊聊，幾乎所有話題都扯到了國(guó)恥。熊喜歡養(yǎng)狗，說(shuō)起了許多狗故事。北京有許多人逃難，狗沒(méi)法帶，只好拋棄。那些狗，雖然被拋棄了，可是仍守在門(mén)口，不肯他去。馮友蘭說(shuō)，這就是所謂喪家之狗，我們都是。

●胡繩晚年自述：“吾十有五有志于學(xué)，三十而立，四十而感，惑而不解垂三十栽。七十、八十稍知天命，二十一世紀(jì)略窺門(mén)庭，九十無(wú)望，嗚呼哀哉，尚饗。”

●在總結(jié)一生長(zhǎng)壽之道時(shí)，施蟄存說(shuō)：“我這一輩子就是旁觀，只看不參加。所以總算沒(méi)有死。”他主張知識(shí)分子只寫(xiě)“史記”紀(jì)錄歷史，就很好了，不需要直接參與社會(huì)變革。