曾幾何時(shí)，被金錢放大了的文明物種——汽車，在越來越多技術(shù)低劣、慪氣斗狠、狂妄囂張的“馬路殺手”的操縱下，以其有史以來最兇猛的撞擊力，記錄著一條又一條令人心驚膽戰(zhàn)的社會(huì)新聞。天作孽，猶可違；人作孽，不可活。對(duì)這個(gè)吃進(jìn)去石油，吐出來黑煙的“驍將”，我們焉有不怕之理?

(讀2007年8月[下]《讓我們害怕汽車吧》)

楊如能(浙江)

《一封家書》生動(dòng)地詮釋了“兒想娘扁擔(dān)長，娘想兒想斷腸”的民諺。捫心自問：當(dāng)我們心安理得地享受父母舔犢深情時(shí)，何嘗想過該學(xué)學(xué)烏鴉的反哺之舉?當(dāng)便捷的通訊工具在縮短親人的距離也在淡化親情時(shí)，我們提筆給雙親寫封信就真的那么困難嗎?

(讀2007年9月[下]《一封家書》)

王安平(貴州)

看過羅素自問“我為何而生”?自答“愛、知識(shí)、憐憫”。

我的理解是：愛，很飄渺，卻貫穿人的一生，自始至終。

知識(shí)在慢慢的積累中，學(xué)會(huì)更好的生活，學(xué)會(huì)更好的愛。

憐憫，是一種良心發(fā)現(xiàn)，是愛的升華，是知識(shí)的練達(dá)。

西方文明的誠懇直率PK東方的隱忍，則會(huì)讓這種排列變得口是心非，僅僅是表面文章。不管喜悅之詞是如何排列，只怕現(xiàn)在這些詞都已演變成金錢的附屬。

(讀2007年9月[下]《華人喜悅之詞》)

欣語心愿(江蘇)

一直以來，都固執(zhí)地認(rèn)為，城市不過是農(nóng)村這塊土地上種出來的草。雖然不是雜草，而是修剪平整的草坪，可是拔下來，根須依附的依然是泥土。城市里的人也一樣。讀書讓我們遠(yuǎn)離了蒙昧和汗水，但絕不是要讓我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)和看上去有些樸拙的真情。因?yàn)槟鞘桥嘤覀兊耐寥溃锩嫘顫M了我們賴以生存的養(yǎng)分。

(讀2007年9月[下]《一位農(nóng)村父親對(duì)城市兒子的訓(xùn)誡》)

秦時(shí)明月(河南)

讀罷此文，唏噓不已。世態(tài)炎涼的社會(huì)，人人明哲保身，不要總感慨這是一個(gè)怎樣的世界，而應(yīng)該常反思這樣的社會(huì)世態(tài)的出現(xiàn)，“功勞”有沒有我的一份?

(讀2007年8月[下]《跟壞小子合作》)

聶艷玲(山東)

我曾寫出一個(gè)選擇題讓同學(xué)選擇，選擇我和他做朋友屬于哪一類：

A、同道——志同道合的朋友；B、通好——共同愛好的朋友；C、同志——為共同事業(yè)而奮斗的朋友；D、同利——共同利益的朋友。

同學(xué)很尷尬沒有直接回答。他會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)與自己稱兄道弟這么多朋友，知心的能有幾個(gè)?非功利性的朋友能有幾個(gè)?當(dāng)你在為自己有那么多的朋友而得意的時(shí)候，不妨靜下心來分分類，此時(shí)你也許不得不“莫名驚詫”一番了。

(讀2007年8月[下]《非功利性朋友》)

劉義杰(山東)

在高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各行各業(yè)都大力發(fā)展本學(xué)科的用途，處于弱勢(shì)的文學(xué)更是如此，命題者的良苦用心是令人感動(dòng)的，但心急也不能牽強(qiáng)附會(huì)呀。這樣的高考命題不禁讓人感嘆“高考今日誤孩子”了!此時(shí)，突然想起李敖的《老年人與棒子》，里面的一個(gè)觀點(diǎn)，老一輩們到底交給新一代什么樣的“棒子”?值得思考。

(讀2007年8月[下]《青袍今日誤儒生》)

劉因明(山東)

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)個(gè)人的基本生存問題都沒有解決的時(shí)候他是不會(huì)考慮到更高的精神追求的。一泡雞屎對(duì)于別人來說不算什么，但是對(duì)于一個(gè)生活貧困的人來說，只要是能賺到錢哪怕最讓人看不起眼的東西也會(huì)改善他們的生活。誰能說他們生活壓力小，處在社會(huì)生活不同水平上的人，他們都有壓力，只是壓力的表現(xiàn)形式不同罷了。

(讀2007年7月[下]《悲傷的雞屎》)

汝曉紅(黑龍江)

這是一種愛的不等式：母親為兒女付出了那么多，卻不愿為兒女添哪怕是一丁點(diǎn)兒的麻煩!在這個(gè)不等式中，傳遞著涓流不止的母愛。而我們卻只有在心中風(fēng)雨來臨時(shí)才把您想起。母愛太多、太濃、太偉大……我們只能在流淚的思念中，載去我們的祝福和那份遲到的歉意。

(讀2007年8月[下]《塵封的信件》)

李昭寧(湖北)