李嵐清

1912年夏天的一個(gè)早晨，像平時(shí)一樣，愛(ài)因斯坦穿著睡衣下樓用餐，但他沒(méi)有食欲。妻子以為他病了，關(guān)切地問(wèn)他哪里不舒服。他走到鋼琴邊，答非所問(wèn)地說(shuō)：“親愛(ài)的，我有一個(gè)奇妙的想法?！闭f(shuō)著，他就坐到鋼琴前彈起來(lái)。愛(ài)因斯坦邊彈琴邊思索，鋼琴奏出的旋律時(shí)斷時(shí)續(xù)。忽然，他按了幾個(gè)和弦以后自言自語(yǔ)道：“我有一個(gè)奇妙的想法，一個(gè)美妙的想法!”然后，他立即上樓把自己關(guān)進(jìn)工作室。幾天后，愛(ài)因斯坦疲憊地從工作室出來(lái)，手里拿著幾頁(yè)紙，對(duì)妻子說(shuō)：“就是這個(gè)!”妻子一看，滿紙都是令人難以理解的數(shù)學(xué)公式，原來(lái)這就是震撼世界的廣義“相對(duì)論”。

音樂(lè)能激發(fā)人的創(chuàng)造性思維，似乎可以從音樂(lè)藝術(shù)的特殊規(guī)律得到解釋。音樂(lè)是通過(guò)音響結(jié)構(gòu)的流動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人的情感的。具體地說(shuō)，音樂(lè)是以節(jié)奏的疏密、旋律的走向和和聲的進(jìn)行，以及配器的濃淡來(lái)展示人的情感變化過(guò)程的。即使在一些以自然風(fēng)景為標(biāo)題和表現(xiàn)內(nèi)容的器樂(lè)曲中，音樂(lè)所展示的也不是風(fēng)景本身，而是面對(duì)風(fēng)景的人的情感體驗(yàn)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，具象藝術(shù)是以具體形象的造型來(lái)體現(xiàn)這個(gè)形象的魅力的，而音樂(lè)則是抽象而不具體的。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，欣賞者會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地將自己曾經(jīng)有過(guò)的情感體驗(yàn)，融入到音樂(lè)欣賞的時(shí)間流程中去。甚至可以這樣說(shuō)，欣賞者通過(guò)自己的創(chuàng)造性形象思維參與了音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作，使之完成了音樂(lè)創(chuàng)作的最終環(huán)節(jié)。例如，欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，欣賞者往往會(huì)把自己的情感體驗(yàn)融入其中，與樂(lè)曲展示的情感變化過(guò)程產(chǎn)生共鳴，使樂(lè)曲中的形象具體化。因此，不同的人(是否有戀愛(ài)經(jīng)歷和失戀經(jīng)驗(yàn))從這首樂(lè)曲中得到的情感體驗(yàn)往往是不同的。

音樂(lè)家特別是作曲家，由于良好的天賦，也就是先天的條件，加上勤奮學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們的樂(lè)思，有時(shí)會(huì)泉涌而出。以莫扎特為例，他活了不到35歲，但有人經(jīng)過(guò)研究說(shuō)，光是由一個(gè)人把他所創(chuàng)作的作品的樂(lè)譜抄寫(xiě)一遍，恐怕就需要30年時(shí)間，這實(shí)在令人不可思議。當(dāng)然，這些大師們由于滿腦子都是音樂(lè)，形象思維能力很好，而往往忽視了邏輯思維能力的培養(yǎng)，全腦的開(kāi)發(fā)受到了影響，有的也算不上是個(gè)全面發(fā)展的人。例如，貝多芬有一次需要計(jì)算36的4倍，由于不能很好地運(yùn)用乘法，他只好把36連續(xù)相加4次，但得出的卻是224這樣一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果。更有趣的是，他把“6”寫(xiě)得像個(gè)二分音符。當(dāng)然，我們不應(yīng)該以此來(lái)苛求這些音樂(lè)大師。

（葉風(fēng)摘自《音樂(lè)藝術(shù)人生》）