悠　悠

殘暴、權(quán)力、金錢、誘惑、欲望大概就是人們對(duì)黑手黨的印象吧。之前，我也是這么認(rèn)為的：一群橫行霸道、不可一世的人間敗類。不過，現(xiàn)在，我卻應(yīng)該改變我的看法，甚至從之前的恐懼和鄙視開始轉(zhuǎn)變?yōu)槌绨莺妥鹬剡@個(gè)黑手黨中的異類——考利昂家族。

一直以來，我們推崇警察、政府作為正義的化身和道德的標(biāo)準(zhǔn)，而黑手黨無疑就是與之抗?fàn)幍哪Ч砹?。但?dāng)正義被所謂的“權(quán)力”濫用的時(shí)候，它一下子就會(huì)變得比撒旦更加邪惡。哲學(xué)說，事物都有它的兩面，于是我試著為考利昂家族辯解，盡管我知道，這個(gè)紐約地下五大幫派的首領(lǐng)做出的事情，不但是我們正常的道德標(biāo)準(zhǔn)所不容而且法律也會(huì)將之嚴(yán)懲的。可不知為什么，我努力讓自己去忽略那些惡行，并總是在關(guān)注這個(gè)家族給窮人、為朋友伸張正義時(shí)的仗義和豪邁，我寧愿只把它看作是一個(gè)追求權(quán)力的異類或是社會(huì)的無奈產(chǎn)物。

忠誠(chéng)一直是黨徒們必備的基本素質(zhì)。不過，人們還是更愿意給他們貼上殘暴、冷虐的標(biāo)簽，為什么大家不試著去探尋他們深層的本質(zhì)呢？在社會(huì)上，總有法律觸及不到的地方，這是種悲哀，但誰(shuí)都無力改變，于是開始有了黑手黨去“幫助”人們解決棘手難題。他們?cè)谟米约旱纳鳛闀鴮懭松幕I碼，或許，對(duì)于這些已經(jīng)被社會(huì)拋棄了的人們來說，除了生命，他們窮得一無所有。所以，在我們懲罰、批判他們的時(shí)候，是否也應(yīng)該考慮到完善法律體系，加大執(zhí)法力度等惠及所有人的措施政策。說這些話，我無非就是想為崇拜教父找些理由避免被看成反社會(huì)的異類罷了，或者，我只是在為發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿情緒找一個(gè)宣泄的地方。

或許，正是考利昂家族處于社會(huì)中不得不叛逆的無奈，成為了在他們做盡壞事后人們?nèi)匀粣鬯麄兊脑?，亦或是在同樣的無奈中找到了共鳴。從某種程度上講，是政客們的貪婪和法律制度的缺陷成就了這樣一批人——他們一面殺人放火無惡不作，一面又救濟(jì)窮人伸張正義。正是那些太多的“不得以”把本來善良的人逼上了這條道路，邁克就是這樣，他矛盾，他逃避，但最終“子承父業(yè)”，接管了家族的“事業(yè)”，成為那可怕的利益鏈條中新的一環(huán)，并開始了與政客勾結(jié)、鏟除異己、黑色交易的權(quán)力之路。

生命，大概真的就是種罪惡。人們不得不在人間的各種煎熬中尋求一種庇護(hù)，只是大家選擇了不同的手段而已。這么想來，考利昂家族，或是教父這個(gè)形象也就無非是蕓蕓眾生中的一個(gè)群體，他們只是用了和大多數(shù)人不同的方式，去救贖自己的罪惡，罷了。

作者單位：北京師范大學(xué)附屬中學(xué)