蕭孟梁

一部火文化史，就是一部人類文明史?；穑侨祟愐磺邪l(fā)現(xiàn)中的最偉大的發(fā)現(xiàn)；關(guān)于火文化的收藏，總能激起每一個(gè)人心中關(guān)于人類文明傳承的心弦。

北京人李福昌，則是一個(gè)地道的火文化傳承者。

玩家檔案李福昌：

早年畢業(yè)于清華大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)，高級(jí)工程師，北京收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、英國皇家火花協(xié)會(huì)會(huì)員、亞洲火花學(xué)會(huì)永久會(huì)員。

世上的收藏五花八門，無奇不有，其中收藏與火有關(guān)器物的人國內(nèi)外不在少數(shù)，但一般都各有側(cè)重點(diǎn)，雖不乏珍品，但在種類上卻往往較為單一。若說起對(duì)火文化有深入研究且集大成者，放眼寰宇，則鳳毛麟角……而李福昌則可算是其中之一。

李福昌的“火柴博物館”并不是很大，藏于斗室之中，卻囊括了上下五千年古今中外的各種與火相關(guān)的器物，火花、火柴、早期取火工具、火柴器皿、火柴飾品、打火機(jī)等十大類。其物件之多，品種之全，年代之久，藏品之稀，造型之奇令人嘆為觀止。

緣起美術(shù)，情始火花

李福昌并非收藏世家，他從小喜歡美術(shù)，曾師從國畫大師黃賓虹先生的親傳弟子孫國干。為尋更多的臨摹素材，他開始大量收藏各種器具的圖片、商標(biāo)，賀卡、郵票等，而這其中，就包括火花。

李福昌無意中闖入了收藏的殿堂。

隨著火花越積越多，他逐漸發(fā)現(xiàn)，貼有火花的完整火柴盒比起單一的小紙片更具美感，更生動(dòng)有趣，不知不覺，他對(duì)火柴實(shí)物背后的故事及歷史有了濃厚興趣。隨著研究的不斷深入，他又發(fā)現(xiàn)在火柴問世之前，歷史上還出現(xiàn)過諸多奇特的取火工具，譬如火石、陽燧、火鐮、火鏡等，而這些物件所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵又勝過火柴一籌，于是一發(fā)不可收拾，越來越沉迷其中，年歲日久，相關(guān)藏品日臻完善，遂成“火癡”。

慧眼識(shí)珠，火紙長(zhǎng)筒

李福昌在收集藏品中曾遇到過不少困難，譬如對(duì)生僻的藏品不知其功用和歷史?！澳悄袥]有因此而錯(cuò)失一些珍品呢？”“沒有，應(yīng)該沒有?！崩罡２⑽⒁恍?，“我相信自己的眼光。雖然有些東西我在購買時(shí)還暫時(shí)不清楚它的功用，但憑借我多年對(duì)火文化的研究，只要是我斷定跟火有關(guān)的東西，我就都會(huì)買下來，然后找機(jī)會(huì)慢慢研究。”

李福昌是個(gè)坐言起行的人。對(duì)于藏品背后的故事或功用，常?！安贿_(dá)目的，誓不罷休”地鉆研。譬如他心愛的藏品之一銅質(zhì)人物刻花火紙筒（一對(duì)），結(jié)構(gòu)雖通體光亮，精巧別致，于舊貨市場(chǎng)初見時(shí)，連賣主也只略知可能與火有關(guān)，但究竟為何物，有什么作用，則未可知。李福昌將其買下之后，查閱手頭所有資料，問遍身邊所有朋友，但依舊沒有答案……此后李福昌生病住院，沒想到，一位同房老病友對(duì)此略有了解，這才解開了火紙筒之謎：此物屬河北南宮地域的東西，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“火紙筒”，是將引燃的火紙卷插入一段封死另一端開口的銅管內(nèi)來保留火種的，是當(dāng)?shù)卦缧┠贻^為普遍使用的一種引火工具。之后，他又得知四川、山東等地從前也有類似的用具，不過四川是用竹子管代替銅管，而山東是高粱桿芯代替火紙卷，當(dāng)?shù)厝朔Q火紙筒為媒子筒。

鎮(zhèn)館之寶，古物陽燧

在李福昌系列藏品中，最為珍貴特別的，則非古陽燧莫屬。對(duì)于這塊“鎮(zhèn)館之寶”， 李福昌看的比自己身家性命還要重要。故而若有客人來訪，隔著玻璃窗用眼欣賞即可，斷不可用手觸摸。李福昌自己都要先帶上干凈的棉質(zhì)手套，方可將其小心翼翼取出。之所以如此寶貝，一來確實(shí)是價(jià)值連城，二來亦是得來不易，費(fèi)盡周折。

古書《周禮·秋官》中曾有這樣的記載：“司烜氏掌以夫燧取明火于日?！苯?jīng)各方專家多年研究證實(shí)，“夫燧”即“陽燧”，是西周時(shí)期發(fā)明的專門利用陽光取火的工具。陽燧形似銅鏡，但一般銅鏡鏡身為凸面，而陽燧是凹面反射鏡，經(jīng)測(cè)定其鏡面呈處處曲率半徑都相等的球狀弧形，使用時(shí)，將陽光聚成一點(diǎn)而引火，這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是非常偉大的發(fā)明，是人類利用太陽能取火的最早的文物之一。由于其產(chǎn)量稀少，流傳于世的則更少，到目前為止，官方出土的文物中，也僅兩面而已。

李福昌的“鎮(zhèn)館之寶”得來頗為不易。他的足跡曾遍及大江南北，只要有銅鏡出現(xiàn)的地方，他都會(huì)進(jìn)行幾近地毯式搜尋。由于陽燧和銅鏡的正面圖案及花紋極為相似，而出售銅鏡的人總喜歡將有圖案的正面朝上，所以想要證實(shí)所見之物是否是陽燧，就必須將其一一翻過來檢查。就這樣，李福昌找了十年，那個(gè)“翻面”的動(dòng)作也翻了十年，被他翻看的銅鏡數(shù)以萬計(jì)，但陽燧的影兒卻始終未見……

一年國慶節(jié)，李福昌來到某舊貨市場(chǎng)，站在一堆銅鏡前，又開始了那簡(jiǎn)單而又枯燥的“翻面”動(dòng)作。他將一塊銅鏡翻過來看完之后習(xí)慣性地放回原處之時(shí)，大腦突然一片空白——他急忙把剛看過的那塊“銅鏡”再次拿起翻過面來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)竟是凹面鏡，經(jīng)多位青銅器專家鑒定，證實(shí)此物正是他一直求而不得的陽燧。

藏品有價(jià)，情誼無價(jià)

對(duì)于藏品來源，李福昌感嘆自己這個(gè)“火柴博物館”之所以能有今天的規(guī)模，皆因“眾人拾柴火焰高”。除了自己在國內(nèi)外四處搜集之外，還多虧許多熱心的朋友幫忙，不僅經(jīng)常有人主動(dòng)幫著代淘，更有好心人慷慨相贈(zèng)。

一次，李福昌去江蘇省昆山一個(gè)小鎮(zhèn)旅游，他四處打聽當(dāng)?shù)赜袩o火捻或火柴支架等。一群正在聊天的老人將其團(tuán)團(tuán)圍住，七嘴八舌非常熱心地向他介紹他們記憶中的火捻，令李福昌受益非淺。后來其中一位老人跑回家去，拿了一個(gè)山水漆器火柴回來，說是爺爺曾用的東西，然后二話不說，便送與了李福昌。多年以后，回想此事，李福昌依舊感動(dòng)不已，直言要多謝那位不知名的老人割愛。

好心人中除了素昧平生的路人，亦有遠(yuǎn)在天邊的國際友人。

多年以前，李福昌的芬蘭好友同時(shí)也是國際級(jí)大收藏家尤卡先生攜妻女來京游玩，其當(dāng)時(shí)九歲的女兒蘇姍娜知道李福昌喜歡收藏火柴，便特意從芬蘭千里迢迢地給他帶來了一個(gè)很漂亮的房子型火柴做見面禮。此火柴紅頂黃墻，門窗可見，結(jié)構(gòu)十分新穎獨(dú)特。以李福昌行家的眼光來看，即便是歐洲市場(chǎng)，此類火柴也很難見到。

癡人癡事，古道熱腸

這些年來，李福昌只要一聽見“火”字就來勁。每次外出旅游，別人是游山玩水，觀賞名勝古跡，而他卻一門心思地去尋找與火有關(guān)東西。發(fā)現(xiàn)喜歡的藏品自是買下不說，還走街串巷拜訪當(dāng)?shù)乩先?，了解諸如火塘、火塔、火架、社火等風(fēng)俗或傳說的由來及背景。即便是道聽途說的一些見聞，只要與火有關(guān)，他也會(huì)定要去一探究竟，弄個(gè)明白。

十幾年前，在一次出差途中，李福昌聽到旁邊兩個(gè)年輕人在抬杠夸耀自己家鄉(xiāng)好，此事與他無關(guān)，他也本無心多理，但他無意中聽見其中一人說自己家鄉(xiāng)有三十多米的火神臺(tái)，春節(jié)時(shí)會(huì)有成千上萬的人朝會(huì)時(shí)，他便來了精神！問明那人的家鄉(xiāng)原來是河南商丘后，出差路過河南時(shí)，竟不惜夜訪火神臺(tái)！雖然因天色昏暗，他只看了個(gè)大概，沒有獲得什么資料，但卻意外得知附近有一個(gè)更偉大的燧人氏陵（注：燧人氏是二萬八千年到一萬年前在商丘發(fā)明鉆木取火的重要人物）。他去看過之后，深有感觸，故而他還很熱心地向當(dāng)?shù)卣ㄗh以火文化故鄉(xiāng)商丘為依托成立“中國火文化研究會(huì)”。

薪火相傳 其樂無窮

為了這個(gè)“火柴博物館”， 李福昌已經(jīng)耗盡了自己大半生的心血。但他非但不覺得苦，反而覺得其樂無窮?！拔也怀闊?、不喝酒，就是喜歡‘火！” 李福昌直言收藏與研究“火”文化就是他一生最大的愛好與樂趣，為了愛好與樂趣而努力，再辛苦也是值得的。

對(duì)于“民間收藏的最好歸宿”這一問題，李福昌有自己的看法：“我覺得民間收藏的最好歸宿是建立民間博物館，這樣可以系統(tǒng)完整地將收藏家畢生的成果保存下來?！倍鴮?duì)于自己百年之后“火柴博物館”的將來，李福昌亦已早有打算。民間博物館必須提前有計(jì)劃的培養(yǎng)接班人，這樣才能將民間收藏家有形和無形的文化遺產(chǎn)傳承下去?！崩罡２灾忚彙?/p>