瑪捷米

人類已經邁入了一個可以用數(shù)字標記和管理的社會——

某數(shù)字產品的廣告語是：“隨時隨地都可以工作”，筆者實在不能想象怎么會有人夢想著隨時隨地都要工作，這種廣告臺詞到底是怎么出現(xiàn)又說給誰聽的？數(shù)字工具是用來提升工作效率讓你可以早早下班提升生活品質的，而不是數(shù)字化PK你的生活。

不經意間，我們進入了數(shù)字時代。數(shù)字已經不完全是1、2、3了，它正在侵入我們的生活，從家用電器到生活方式的改變。我們已經邁入了一個可以用數(shù)字標記和管理的社會。以后你的資料與生活可能就是用ASCIIII來管理的，那時我是誰？我們不拒絕交互式的娛樂，不拒絕點擊鼠標就“想啥來啥”的快感，更歡迎數(shù)字技術給我們帶來匪夷所思的視覺奇觀，但是，自從進入數(shù)字時代之后，我們的時間越來越少了，我們的生活情趣被數(shù)字PK掉了—沒有時間與父母溝通，沒有時間陪朋友談心，沒有時間睡覺，沒有時間和大自然共處……

更可怕的是數(shù)字化在讓我們激動和興奮的同時，又讓我們有了一些新的惶惑，比如“數(shù)字化謊言”：2003年前的4月1日，對于布萊恩沃斯基來說，并不存在愚人節(jié)玩笑。這個有著25年從業(yè)經歷的攝影記者被《洛杉磯時報》解雇了，原因是一張假照片。布氏顯然經驗豐富，網上有其大量的作品展示，他獲得過“加州新聞攝影協(xié)會2001年度攝影師”等諸多獎項。作為《時報》派往伊拉克前線的攝影記者，布萊恩沃斯基傳回的英軍士兵和伊平民的照片，《時報》將它刊登在頭版的同時發(fā)往下屬其他報社，《哈特福德報》一位雇員無意間將這張照片在電腦上放大到6倍時，在場的人都驚呼起來：“這是一張合成照片！”—背景有些人是重復的，士兵用槍指向平民的影像和一個抱孩子男人的影像被合成在一張照片里。布萊恩沃斯基真是成也數(shù)字敗也數(shù)字。

…從電腦化、網絡化到數(shù)字化的過程中，我們看見了一個物質化的過程。也看到了數(shù)字化的“副作用”。被數(shù)字化PK，都是因為當事者精神免疫力低下。我們并不是試圖要做數(shù)字化的清教徒，因為數(shù)字化并不意味著清苦，而在于精神生活的改善與價值觀的提升，我們必須有自己的數(shù)字化精神和思維，這樣我們的人生、健康、思想、倫理道德才不會被數(shù)字化PK掉。

……我們要享受數(shù)字化，但是真正的快樂絕對不會被數(shù)字化俘虜。數(shù)字化不是用來讓你變成“無所不能”的工具（雖然廣告是這樣告訴你的）。信息彈指可得，只是描述一種能夠更快接近世界的方法，你不會因此變成無所不知的超人。相反地，當我們對數(shù)字產品的使用越加熟練時，越應感覺到世界的浩瀚絕非一只手指可以操作。

幸好，追逐流行的背后，開始有一群出版人關切數(shù)字化的人文議題，名為《數(shù)字主義》的雜志誕生了。因為數(shù)字化而孕育出來的新文化，需要深度也需要厚度，這些影響下個世紀生活方式的產品，絕不容許被“酷、炫、流行”的口號含混過去。

……不錯，數(shù)字技術很可能在未來的某一天，把這所有的現(xiàn)場感全都虛擬出來。但是，除非改寫人類的基因，否則，人類喜歡相聚的本性就仍然會驅使人們放下鼠標，到公眾場合中體驗非虛擬的滋味。否則，為什么數(shù)字電視普及到如此程度的今天，人們還是要到劇場、球場，以及一切有吸引力的現(xiàn)場，去親身體驗只有在那里才能體驗的特殊感受？為什么維也納金色大廳每年都演奏同樣的曲目，而全世界的人們卻趨之若鶩？“精彩生活”掌握在每個人的手里，在數(shù)字時代收放自如地生活是許多人的夢想。但數(shù)字化時代的思維和精神，你準備好了嗎？