劉東剛　張?jiān)略?/p>

當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國(guó)廣播公司在網(wǎng)上舉行了一次全世界范圍的“千年思想家”評(píng)選活動(dòng)。位于榜首的是馬克思。人們不禁要問(wèn)：人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的1000年，悠悠千載，代代有英豪，思想大師更是燦若繁星點(diǎn)點(diǎn)，為什么馬克思能夠獨(dú)占鰲頭？這是因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的，它的鮮明品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思雖然誕生于19世紀(jì)，但沒(méi)有停留在19世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責(zé)難，或者是教條者的閹割和扭曲，都不能阻擋它前進(jìn)的步伐。

鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。他運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問(wèn)題，既繼承前人又打破陳規(guī)，表現(xiàn)出了開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開(kāi)拓馬克思主義新境界的理論勇氣。他把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，從而并把馬克思主義的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段，并形成黨的第二大理論成果，即鄧小平理論，這是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，具有鮮明的時(shí)代特征和相對(duì)獨(dú)立完整的體系，20多年來(lái)深刻影響著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論初步揭示了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的規(guī)律

1．在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走一條適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的道路。我國(guó)的基本國(guó)情是：人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó)里進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，是一個(gè)巨大的課題。不僅在馬克思主義創(chuàng)始人那里找不到現(xiàn)成的答案，而且實(shí)踐中也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也只能把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，去探索具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。1987年黨的十三大，總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，制定并科學(xué)地闡述了黨史在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

2．在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的地位上，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說(shuō)最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”。強(qiáng)調(diào)要橫下心來(lái)，專(zhuān)心致志地、始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不受任憑干擾。就是發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗以后也要繼續(xù)干，或重新干。

3．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的制度保證與目標(biāo)上，必須以堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)制度；達(dá)到共同富裕這個(gè)目標(biāo)，要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。應(yīng)允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4．在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)節(jié)手段上，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

5．在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的外部條件上，堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。

6．在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與方針上，實(shí)行三步走“戰(zhàn)略。

7．在經(jīng)濟(jì)工作與其他工作的關(guān)系上，既要突出和保證經(jīng)濟(jì)工作的中心地位，又要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與人口、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

二、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論為正確總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了認(rèn)識(shí)坐標(biāo)

1．搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從本國(guó)國(guó)情出發(fā)。鄧小平在1980年初就發(fā)出繼續(xù)解放思想的號(hào)召，特別強(qiáng)調(diào)要對(duì)什么是社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)。在此基礎(chǔ)上，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步深入并取得成功，工業(yè)企業(yè)的改革得以穩(wěn)步推進(jìn)，以經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)為標(biāo)志的開(kāi)放蓬勃興起。

2．充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變使我國(guó)的改革開(kāi)放遇到了新的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式上問(wèn)題上，又發(fā)生了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”還是姓“社”的爭(zhēng)論，對(duì)此，鄧小平在1982年發(fā)表了著名的南方談話，指出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，要充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，“貧窮不是社會(huì)主義”。把我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)又推進(jìn)到一個(gè)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段。

3．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要走開(kāi)放發(fā)展之路。鄧小平在強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的

同時(shí)，問(wèn)題把改革與開(kāi)放聯(lián)系在一起，闡述兩者的辯證關(guān)系?！耙粋€(gè)對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活?！币虼?，他把對(duì)外開(kāi)放確立為我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。使中國(guó)了強(qiáng)國(guó)之路。

4．切實(shí)按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，處理好重大比例關(guān)系。改革開(kāi)放后鄧小平制定了“三步走”戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展，而不是盲目地仿照優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的老路，避免了因經(jīng)濟(jì)關(guān)系失衡所導(dǎo)致的國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失。

三、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向

1．指明了如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。

2．指明了如何處理發(fā)展生產(chǎn)力與解放生產(chǎn)力的關(guān)系

3．指明了如何正確處理和完善與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系

4．指明了如何正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系

5．指明了如何正確處理速度、效益、質(zhì)量的關(guān)系

6．指明了如何正確處理經(jīng)濟(jì)、科技、教育的關(guān)系

7．指明了如何正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定的關(guān)系

四、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

1．鄧小平經(jīng)濟(jì)理論拓展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。鄧小平通過(guò)分析中國(guó)國(guó)情，提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的科學(xué)論斷，進(jìn)而制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，解決了困擾中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的諸多問(wèn)題。

2．鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是以鮮明的價(jià)值觀為指導(dǎo)，以發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)和動(dòng)力，以人的發(fā)展目標(biāo)和以經(jīng)濟(jì)關(guān)系的平等為特征的當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3．鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的突破。鄧小平從社會(huì)主義發(fā)展全局出發(fā)，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、對(duì)外開(kāi)放等一系列理論，使這一理論既堅(jiān)持馬克思主義，又適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。

4．鄧小平經(jīng)濟(jì)理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是涵蓋社會(huì)主義微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)理論的較為完備的科學(xué)體系。