初中思想品德課是一門基礎(chǔ)性社會(huì)學(xué)科，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀有著其他學(xué)科所無法替代的作用。初中思想品德課堂應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，生活實(shí)際，學(xué)生的心理、生理發(fā)展規(guī)律，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，多開展活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展。因此，在新教材的教學(xué)中，尤其是在現(xiàn)階段的教學(xué)評(píng)價(jià)制度之下，如何體現(xiàn)新教材的設(shè)置理念，突出教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，是所有思想品德教師所面臨的一個(gè)重大課題。
　　
　　一、優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的積極性
　　
　　創(chuàng)設(shè)賞心悅目引人入勝的教學(xué)環(huán)境、氛圍，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)的效率會(huì)有很大的幫助。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境，把學(xué)生帶入“引人入勝”的境地，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　教師應(yīng)積極探索情境教學(xué)，即從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，激發(fā)起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。創(chuàng)設(shè)情境可以采用以下幾種方法：
　　
　　1.現(xiàn)場(chǎng)加工。指對(duì)實(shí)地、現(xiàn)場(chǎng)加以利用并稍加氣氛渲染，變成適合教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)的情境。
　　
　　2.現(xiàn)身法。這是一種通過“直接形象”的現(xiàn)身說法，引起學(xué)生思想和心理活動(dòng)而形成特定教學(xué)情境的方法。
　　
　　3.剪輯復(fù)制。指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要進(jìn)行“剪輯”、“復(fù)制”，把錄像片段、幻燈片、漫畫等引進(jìn)課堂，以形成特定的講學(xué)情境。
　　
　　4.語言描繪。指運(yùn)用語言把感知的材料訴諸于學(xué)生的視聽覺，使學(xué)生感知材料中的意念、形象。引起學(xué)生的想象和情感共鳴，從而形成特定的教學(xué)情境。
　　
　　5.角色表演。指教師指導(dǎo)學(xué)生表演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上把握教材，講述自己的所聞所想所感，從而使教材內(nèi)容變成特定的教學(xué)情境?？梢宰寣W(xué)生親身去體驗(yàn)角色，從而以自己的感受來感知知識(shí)。從而達(dá)到掌握知識(shí)的目的。
　　除此還要注重校園包括教室環(huán)境的綠化、美化外，只有注意在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松愉快的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境，才以激發(fā)學(xué)生自覺思考的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求的能力。
　　
　　二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的有效性
　　
　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)具體而準(zhǔn)確地表達(dá)了在教學(xué)過程結(jié)束時(shí)教師和學(xué)生共同完成的教學(xué)任務(wù)。它是衡量教學(xué)任務(wù)是否完成的標(biāo)準(zhǔn)。它也是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的重要依據(jù)。
　　教學(xué)目標(biāo)具有系統(tǒng)性，他可以分為課程目標(biāo)、年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)等。我們這里所說的教學(xué)目標(biāo)主要是指課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
　　教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的科學(xué)、有效和可行，可以給課堂教學(xué)以準(zhǔn)確的定位，方向穩(wěn)，陣腳就不亂。那么，怎樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)才是有效的?
　　
　　1.設(shè)計(jì)的依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生實(shí)際。
　　
　　2.建議：
　　
　　(1)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際，采用“三步一綜合”的方法確定教學(xué)目標(biāo)。
　　以第一課《愛在屋檐下》第二框題“我愛我家”為例：
　　對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)：體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩。
　　教材的主要內(nèi)容：《伴》第5頁。
　　學(xué)生的實(shí)際狀況：?jiǎn)斡H家庭子女。
　　“三步”指的是：第一步，可以通過閱讀“教參”等有關(guān)書籍，把握每課所對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)；第二步，仔細(xì)閱讀教材，梳理每課的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；第三步，分析在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容方面，學(xué)生的實(shí)際狀況(包括：對(duì)學(xué)習(xí)者的社會(huì)特性的分析：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣、態(tài)度、班級(jí)水平和心智水平以及對(duì)所學(xué)內(nèi)容的態(tài)度等都要有所了解。找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。對(duì)學(xué)習(xí)者預(yù)備技能的分析：了解學(xué)習(xí)者是否已經(jīng)掌握了新的學(xué)習(xí)所需要的相關(guān)知識(shí)和技能。對(duì)學(xué)習(xí)者目標(biāo)技能的分析：學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握課程及單元教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能。如果已經(jīng)達(dá)到了部分目標(biāo)，則這部分內(nèi)容的教學(xué)沒有必要進(jìn)行。這有助于我們?cè)诳墒鼓繕?biāo)和內(nèi)容方面做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。)
　　“一綜合”指的是：將三個(gè)方面的分析進(jìn)行綜合，確定本框題的三維教學(xué)目標(biāo)。
　　再如，《我愛我家》的教學(xué)目標(biāo)：
　　知識(shí)目標(biāo)：70％的學(xué)生能夠說出撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)。
　　能力目標(biāo)：在小組合作學(xué)習(xí)中，90％的學(xué)生能夠列舉自己的家庭生活經(jīng)歷說明父母履行對(duì)子女的教育撫養(yǎng)義務(wù)，并且能夠從中感受家庭親情。
　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：絕大多數(shù)學(xué)生更加熱愛自己的家庭，熱愛父母。珍惜與父母之間的感情交流。
　　
　　(2)設(shè)計(jì)的目標(biāo)有層次性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。
　　對(duì)于目前各校生源的差異性，“教參”上的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)有的學(xué)生來說可能過高，因此會(huì)影響課堂教學(xué)效果。我們教師要擺正心態(tài)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)起點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的參與感，更好地剖析自已的學(xué)習(xí)計(jì)劃，減少學(xué)習(xí)中的盲目性，增強(qiáng)學(xué)生的成功感。此外，我們應(yīng)該盡量避免簡(jiǎn)單照搬照抄“教參”上的教學(xué)目標(biāo)。
　　
　　(3)課后反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。
　　回憶課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)討論發(fā)言等表現(xiàn)情況；觀察學(xué)生課后的實(shí)踐行動(dòng)：在學(xué)習(xí)第二單元期間，注意觀察同學(xué)交往的情況，對(duì)待老師的態(tài)度等等，可以給予學(xué)生以正確的行為指導(dǎo)；對(duì)照課前設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)做出客觀評(píng)估。
　　
　　三、創(chuàng)新教學(xué)方式，溶知識(shí)性、趣味性、思想性于一體
　　
　　教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，不能把教材上一框框的內(nèi)容變成一條條的綱要搬到黑板上，學(xué)生又一字不漏地搬到筆記上。教學(xué)手段應(yīng)多樣化，例如影像、歌曲、漫畫、幽默、典故、小品、時(shí)事新聞、名言警句、熱點(diǎn)討論、辯論會(huì)、社會(huì)調(diào)查、論文競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等，還有多媒體等現(xiàn)代化教育課件的運(yùn)用。教師要善于把理論和實(shí)際結(jié)合起來，把創(chuàng)新精神和科學(xué)求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來，教材才能由此變“活”起來，整個(gè)教學(xué)過程真正做到溶知識(shí)性、趣味性、思想性于一體。
　　課堂教學(xué)還需要講究節(jié)奏的變化，要有張有弛，教學(xué)節(jié)奏的掌握要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，課堂上的自學(xué)、設(shè)問、講授速度要和學(xué)生的思維水平相符。過快的節(jié)奏，不易使學(xué)生聽清楚，而且使學(xué)生缺乏思考和消化的余地，更易使學(xué)生產(chǎn)生緊張和疲勞。過慢的節(jié)奏，容易使學(xué)生精神松懈，分散學(xué)習(xí)的注意力。沒有快慢變化的節(jié)奏也容易引發(fā)學(xué)生的一種習(xí)慣性抑制心理而削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)習(xí)的熱情，收不到預(yù)期的效果。為此，我們必須徹底改變政治課教學(xué)照本宣科的狀況，在理通教材的基礎(chǔ)上，從社會(huì)生活中廣泛收集活生生的現(xiàn)實(shí)材料，如國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的信息，和教材有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，引起他們的興趣。
　　只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中勇于探索，就一定能找到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑。我們政治教師只要肯下苦功，啟迪真理的鑰匙一定會(huì)掌握在我們手中，我們的教學(xué)一定會(huì)感動(dòng)學(xué)生，受到學(xué)生由衷的歡迎。只有這樣，才能以新穎的最合適的教法，來求得學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣，取得最好的教學(xué)實(shí)效。
　　
　　四、注重課內(nèi)外結(jié)合，多向傳遞信息
　　
　　思想品德課將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。教師要把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
　　如《思想品德》七年級(jí)“珍惜無價(jià)的自尊”一課，教材一開始就設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中來了解什么是自尊?；顒?dòng)內(nèi)容如下：
　　●假如你有下列經(jīng)歷，談?wù)勀銜?huì)有什么感受。
　　☆數(shù)學(xué)課上只有我的答案最有新意，同學(xué)們不由自主地為我鼓掌。
　　☆我從小學(xué)一年級(jí)起，就天天自己上學(xué)，現(xiàn)在有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力。
　　☆我的英語口語很好，老師叫我每天早上帶領(lǐng)同學(xué)們讀英語。
　　☆我護(hù)送盲人過馬路時(shí)，周圍的人常常投來贊許的目光。
　　☆我的建議被老師采納后，受到當(dāng)眾表揚(yáng)。
　　從你自己的實(shí)際經(jīng)歷中，提供一些類似的事例與大家分享。
　　●你覺得自己做得最有尊嚴(yán)的事是什么?
　　●你被人尊重最難忘的經(jīng)歷是什么?
　　●有人把自尊感歸納為三點(diǎn)：重要感、成就感、力量感。你能用上述事例加以說明嗎?
　　以上這種從學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，來學(xué)習(xí)《思想品德》中一些概念的含義，其效果是其他方式所無法比擬的。當(dāng)然教師在組織活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的量和質(zhì)。
　　
　　(責(zé)任編輯：張華