普拉克西特（活動時間公元前4世紀中葉)是出生在希臘雅典的雕塑家，那個時代最杰出的藝術(shù)家之一。普拉克西特一生創(chuàng)作頗豐，他的不少作品從羅馬的摹制品中可見一斑，其中雕像維納斯被尼多斯人購得，所以稱為《尼多斯的維納斯》，這尊雕像使他名聞遐邇；雕像再現(xiàn)了女神柔美的姿容，略帶性感，傾倒了一代又一代的觀眾。
　　在普拉克西特最著名的作品中，還有《赫爾墨斯和嬰兒狄俄尼索斯》，這尊雕像于1877年在希臘的奧林匹亞發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于當(dāng)?shù)夭┪镳^。這件作品可能是原作，但還有爭議。雕像的姿態(tài)具有4世紀雕塑的特點：節(jié)奏平衡、轉(zhuǎn)折和緩、曲線流暢，而容貌的刻畫又具有女性般的魅力，這種表現(xiàn)在雕像上的柔和感標志著雕塑藝術(shù)風(fēng)格上的一大轉(zhuǎn)變，即由古典時期的理想主義轉(zhuǎn)變?yōu)楦又匾晫Ρ砬楹腿祟惛星榈目坍嫛Ｔ谄绽宋魈氐淖髌分?，雕像的臉上明顯表現(xiàn)出一種沉思的表情，例如在他那些含有寓意的雕像如《信仰》、《安慰》以及上面提到的《赫爾墨斯和嬰兒狄俄尼索斯》，莫不如此。這種雅致的創(chuàng)作風(fēng)格，極大地影響了希臘化時期的雕塑藝術(shù)。
　　古希臘的畫家和雕塑家都公開挑選名妓作為模特兒，普拉克西特就是以當(dāng)時的名妓弗麗內(nèi)為模特兒，創(chuàng)作出舉世聞名的雕像《尼多斯的維納斯》。而究竟是雕塑作品模仿名妓，還是名妓模仿雕塑作品，也成了一個頗費研究的話題。當(dāng)弗麗內(nèi)羞怯地用那只美麗的纖手遮住她最富魅力的部位，擋住普拉克西特?zé)崆械哪抗猓袼芗业男臑橹活?，他立刻意識到：尼多斯的維納斯誕生了!
　　從許多事例中，我們不難看出，美麗的模特兒往往成為畫家和雕塑家的情侶，而美麗的弗麗內(nèi)既是著名畫家阿貝列斯的情侶，又是著名雕塑家普拉克西特的情侶，可見她的美貌確實非同一般，她是雅典那些可愛的名妓中的佼佼者。作為妓女，許許多多男人占有過她，但她也知羞恥，這一切只能在半明半暗中進行，只有在黑暗中，她才能默默地忍受。但在普拉克西特這些藝術(shù)家面前，出于對藝術(shù)和藝術(shù)家的愛，她才在明亮的光線下脫掉維納斯女神允許人間女子穿的全部衣服，裸出迷人的玉體。
　　維納斯得到回報，甚至比她所給予的更多：弗麗內(nèi)的大理石雕像和畫像，在一千五百多年的漫長歲月中栩栩如生地再現(xiàn)了維納斯女神的美麗姿容，甚至今天，我們還可以在《梅迪奇的維納斯》雕像中找到她純樸可愛的倩影，可惜在黑暗的歐洲中世紀，普拉克西特所作的《尼多斯的維納斯》在君士坦丁堡失落，它大概被一些宗教狂的土耳其人砍成碎片，因為禁止崇拜“偶像”的命令容不得雕像的存在；這座雕像也可能為一些同樣狂熱的基督徒所毀，因為他們覺得對維納斯的崇拜就是對圣母的褻瀆。然而羅馬的能工巧匠非常欣賞普拉克西特的雕塑藝術(shù)，他們制作了《尼多斯的維納斯》的摹制品，其中有一些完好無損地一直保存到現(xiàn)在。更值得慶幸的是，雅典的一位天賦極高的雕塑家，盡管他的名字已經(jīng)失傳，但他卻為《尼多斯的維納斯》制作了一件極為傳神的仿制品，這一仿制品出于機遇流傳至今，我們稱之為《梅迪奇的維納斯》，因為它被意大利文藝復(fù)興時期的統(tǒng)治者梅迪奇家族所收藏。這座維納斯雕像甚至比普拉克西特的《尼多斯的維納斯》更為優(yōu)雅，她羞怯地用一只纖手遮住了豐滿的乳房，而弗麗內(nèi)并不遮掩?；蛟S只有《梅迪奇的維納斯》而不是其他任何出自平庸的工匠之手的、相形見絀的摹制品，才能真正體現(xiàn)一位絕世名妓的風(fēng)采。
　　不像圣母和圣女死后才聲譽日隆，這位雅典名妓弗麗內(nèi)生前就享受到了女神般的崇拜，她如花似玉的美貌，使不少藝術(shù)家和社會名流爭相結(jié)交；她不僅是維納斯的崇拜者，而且不可思議地具有維納斯的美貌：她的膚色與眾不同，這為她增添了某種神韻——一種淡雅的黃色，細嫩潤澤，宛如黃玉。因此，盡管她的真名是姆內(nèi)薩雷泰，但同伴們ZeCtc3kOm2gGth7+sMb5Kg==都稱她為“弗爾婭”——林間小黃蛙，她那流傳千古的芳名“弗麗內(nèi)”即由此而來。由于她擁有傾國傾城之貌。她被選為埃萊夫西斯神廟舉行神秘的宗教儀式時的女神扮演者，在半明半暗的門廊里，她每年都在眾目暌睽之下讓衣衫滑落玉體，雕像般佇立片刻，旋即披上華麗的紫色輕紗飄然而去。
　　學(xué)識淵博的迪富爾寫道：“在紀念海神尼普頓和美神維納斯的節(jié)日里，弗麗內(nèi)也在寺廟的臺階上甩掉衣服，美麗的裸體上只覆蓋著烏黑的長發(fā)，黃玉般的肌膚在陽光下閃爍著光澤，她在人群中蓮步輕移，奔向大海，而眾人則懷著崇敬的心情紛紛后退，讓出一條通道，同時不約而同地高聲喝彩，弗麗內(nèi)縱身躍入浪花中，以示對海神的敬意，隨即又從浪花中閃現(xiàn)出來，恰似誕生時的維納斯；眾人凝視著她在沙灘上小憩的身影：她輕輕甩掉流淌在豐腴大腿上的咸咸的海水，徐徐擰干濕漉漉的秀發(fā)。人群中爆發(fā)出一陣歡呼聲：維納斯女神又一次誕生了!
　　“緊隨著一陣勝利的喜悅之后，弗麗內(nèi)在一片歡呼聲中穿好衣服，又像往常一樣默默無聞地生活，但這種表演取得了異乎尋常的效果，使她聲譽鵲起，很快成為家喻戶曉的人物，每年愈來愈多的人好奇地前來參加埃萊夫西斯神廟的宗教儀式，他們真正的目的無非是為了一睹弗麗內(nèi)的風(fēng)采?！?br/>　　有一個名叫埃烏西阿斯的卑鄙小人，他受希臘那些恪守“貞操”卻又嫉妒心極強的淑女們的挑動——她們對弗麗內(nèi)的成功心懷不滿，于是在海利阿斯泰的法庭上，他“指控弗麗內(nèi)的拙劣模仿褻瀆了埃萊夫西斯神廟的莊嚴儀式，并指責(zé)她用美色勾引共和國的杰出公民，引誘他們離開為國效勞的崗位?！闭媸恰坝又铮位紵o辭!”
　　埃烏西阿斯曾垂涎弗麗內(nèi)的美色，但遭到弗麗內(nèi)輕蔑的拒絕，而她對藝術(shù)家和詩人，則非常溫柔多情。弗麗內(nèi)對埃烏西阿斯的指控感到非常驚恐，因為一旦罪名成立，就會危及她的生命。幸虧她的朋友，雄辯家希佩里德斯(公元前390--前322)在法庭上慷慨陳詞，竭力為弗麗內(nèi)辯護；他甚至當(dāng)場叫來弗麗內(nèi)，在鐵石心腸的法官們面前，除掉她的面紗，扯下她的束腰外衣，以充滿同情的言辭，祈求神圣的美神維納斯來拯救這位名副其實的她的女信徒，這才使法官們在弗麗內(nèi)美艷絕倫的風(fēng)姿面前心醉神迷，相信眼前的這個人就是維納斯女神，從而宣判她無罪，希佩里德斯激動地將弗麗內(nèi)抱出法庭。從此，弗麗內(nèi)不再在埃萊夫西斯神廟的儀式上扮演維納斯這一既神圣又冒險的角色，安下心來重操舊業(yè)。
　　后來，亞歷山大大帝推倒城墻，毀了底比斯古城，弗麗內(nèi)回想起自己出生在維奧蒂亞，于是向底比斯人提議由她出資重建底比斯城，唯一的條件是為她刻上如下碑文；“底比斯城被亞歷山大所毀，由弗麗內(nèi)重建?！彼倪@一要求遭到底比斯人的拒絕；后來她說服科林思城居民為她建造了幾座紀念碑，科林思人的思想比較開放，他們不忌諱她的身份，因此，名妓們不論生于何地，一般都愿意稱科林思為她們的故鄉(xiāng)。
　　弗麗內(nèi)去世時仍膚如凝脂，在埃費蘇斯的狄安娜神廟里，人們終于為弗麗內(nèi)豎立了一座黃金雕像，雕像的大理石底座上刻有銘文：“獻給卓越的女性弗麗內(nèi)”，這座雕像為普拉克西特所作，正是弗麗內(nèi)的美麗和善良，激發(fā)普拉克西特創(chuàng)作出曠世杰作《尼多斯的維納斯》。很久以前，這座雕像被無知而野蠻的統(tǒng)治者扔進熔鍋，它的底座也淪為碎片。