摘要：以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，向全黨、全國(guó)人民發(fā)出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)召。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。今天，研究鄧小平“以人為本”的思想，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)和貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：鄧小平理論；以人為本；科學(xué)發(fā)展觀
　　
　　鄧小平理論是馬列主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，同時(shí)也是“三個(gè)代表”重要思想的理論淵源之一。鄧小平理論始終堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展觀，指導(dǎo)中國(guó)人民取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的巨大成就。本文將從三個(gè)方面闡述鄧小平發(fā)展觀的這一本質(zhì)特征。
　　
　　一、社會(huì)主義建設(shè)要始終關(guān)注人的根本利益
　　
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。毛澤東說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。鄧小平更加關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)必須要始終關(guān)注人的根本利益。
　　1、鄧小平全面而科學(xué)地提出了維護(hù)好人民群眾根本利益的一系列觀點(diǎn)。
　　第一，他明確提出了黨維護(hù)人民群眾根本利益的當(dāng)代內(nèi)容。新民主主義革命時(shí)期，人民群眾的根本利益是推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主；社會(huì)主義制度確立之后，人民群眾的根本利益是脫貧致富、提高生活水平。鄧小平指出，“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！?sup>[1]鄧小平把發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平，作為黨的基本綱領(lǐng)的重要內(nèi)容。
　　第二，他指出了實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的基本途徑。鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的基本途徑是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前的最大的利益、最根本的利益?！?sup>[2]同時(shí)，他還指出，要正確處理先富和共富的關(guān)系，允許一部分人、允許一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開(kāi)放以來(lái)的二十多年成為我國(guó)綜合國(guó)力飛速發(fā)展和人民生活水平普遍提高的歷史時(shí)期。
　　第三，他制定了實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的可行步驟。鄧小平從國(guó)情出發(fā)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)和近期目標(biāo)，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。他所提出的“三步走”戰(zhàn)略，扎實(shí)可行，每一步都與人民生活水平的提高緊密相連，主要體現(xiàn)在人均國(guó)民生產(chǎn)總值的量化指標(biāo)上：1980年達(dá)到500美元，20世紀(jì)末達(dá)到1000美元，21世紀(jì)30—50年代達(dá)到4000美元。^[3]“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略不但操作性強(qiáng)，而且可以使人民群眾不斷獲得看得見(jiàn)的實(shí)惠。
　　2、維護(hù)好人民群眾的根本利益關(guān)鍵是要提高人民的生活水平。
　　第一，能否提高人民的生活水平是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策的立足點(diǎn)。他說(shuō)；“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。空講社會(huì)主義不行，人民不相信”。^[4]實(shí)踐證明：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策走對(duì)路了：人民的生活水平已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了很大提高——從衣食不足到溫飽，再到小康，正在向全面小康邁進(jìn)。
　　第二，能否提高人民生活水平是衡量中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)得失的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)同人民群眾的生活水平緊密相關(guān)，因?yàn)椤安粓?jiān)gPs7jvkbb3/ar5WBp8lgcw==持社會(huì)主義，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！?sup>[5]鄧小平指出，“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)?！?sup>[6]
　　第三，能否提高人民的生活水平是認(rèn)識(shí)改革性質(zhì)的依據(jù)之一。中國(guó)的改革開(kāi)放姓“資”還是姓“社”，曾一度束縛著人們的思想，也影響了改革開(kāi)放步伐的加快。針對(duì)這種情況，鄧小平明確指出，“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！?sup>[7]這一論述為我們理解改革開(kāi)放的性質(zhì)提供了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　二、社會(huì)主義建設(shè)要充分發(fā)揮人的主體地位
　　
　　社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。鄧小平同志十分重視依靠人民群眾的力量來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，他指出：“我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來(lái)完成的。”^[8]同時(shí)，他也指出了新時(shí)期人民群眾的豐富內(nèi)涵。
　　1、工、農(nóng)、知識(shí)分子、武裝力量。（1）工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，必須緊緊依靠工人階級(jí)的支持。（2）農(nóng)民是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量。廣大農(nóng)民群眾從改變自身貧窮落后的強(qiáng)烈愿望出發(fā)，積極進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)，帶動(dòng)了整個(gè)改革和建設(shè)事業(yè)。（3）知識(shí)分子。知識(shí)分子“是指有一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能來(lái)使用生產(chǎn)工具、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人”^[9]，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的智力支持。（4）中國(guó)人民解放軍。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅并沒(méi)有從根本上消除。人民解放軍擔(dān)負(fù)著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和安全的神圣使命。
　　2、全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。鄧小平指出：“我國(guó)各兄弟民族經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造，早已陸續(xù)走上社會(huì)主義道路，結(jié)成了社會(huì)主義的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的新型民族關(guān)系?！?sup>[10]這是對(duì)建國(guó)后民族關(guān)系所作的科學(xué)判斷。鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)與合作，對(duì)各民族自身的發(fā)展，對(duì)于鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，都是至關(guān)重要的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族結(jié)成了休戚與共的關(guān)系，但影響民族團(tuán)結(jié)的隱患依然存在；如果處理不慎，將會(huì)影響我們的發(fā)展大局；依靠和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)與合作，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、解決民族問(wèn)題的正確途徑，是落實(shí)依靠各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)共同推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的制度保障。
　　3、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。
　　我國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)表明，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是我們黨的一個(gè)重要法寶。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，革命的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也進(jìn)入了新的發(fā)展階段。正如鄧小平同志所指出的，在新的歷史時(shí)期，“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大?！?sup>[11]新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基本任務(wù)是：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、祖國(guó)的和平統(tǒng)一服務(wù)。
　　
　　三、社會(huì)主義建設(shè)要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展
　　
　　促進(jìn)人的全面發(fā)展是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)，也“是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！?sup>[12]無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，尤其是在落后的國(guó)家掌握政權(quán)以后，如何把人的解放問(wèn)題推向前進(jìn)，成為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)重大課題。鄧小平理論始終把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義建設(shè)的落腳點(diǎn)。
　　
　　
　　1、倡導(dǎo)改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。
　　鄧小平同志高度評(píng)價(jià)改革在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，認(rèn)為改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。他主張，通過(guò)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制把人們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中解放出來(lái)。建國(guó)之后，由于諸多原因，我國(guó)長(zhǎng)期采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在建國(guó)初期曾對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到積極作用，但隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)條件的變化，它已越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制則更有利于實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力，從而為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的市場(chǎng)意識(shí)也極大地解放了人的思想：市場(chǎng)意識(shí)有助于促成人的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)，有助于激發(fā)人的行為理性意識(shí)，有助于增強(qiáng)人的自由、平等意識(shí)，有助于強(qiáng)化人的才能意識(shí)、法制意識(shí)、人道意識(shí)等等。
　　
　　2、發(fā)揚(yáng)民主，推動(dòng)政治體制改革。
　　鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中要大力加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。改革開(kāi)放初期，鄧小kpZLbuFkpAp9aUGrDNOIgQ==平就提出要推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)民主法制建設(shè)。早在1978年，他就談到改革是一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命既要改變生產(chǎn)關(guān)系，又要改變上層建筑，實(shí)際上已經(jīng)涉及到了政治體制改革問(wèn)題。到1980年，鄧小平明確指出，黨和國(guó)家現(xiàn)行的一些具體制度，還存在不少弊端，妨礙甚至嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮，如不認(rèn)真改革，就很難適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，我們就要嚴(yán)重地脫離群眾。政治體制改革對(duì)人的解放作用體現(xiàn)在：權(quán)力的合理分配和下放，有利于保障人們充分行使自己的政治權(quán)利；改革不合時(shí)宜的組織制度和人事制度，有利于大批優(yōu)秀人才脫穎而出；建立社會(huì)主義民主政治，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。
　　
　　3、擴(kuò)大開(kāi)放，加大對(duì)外交流力度。
　　鄧小平認(rèn)為，和平發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題。國(guó)家要取得發(fā)展就必須有開(kāi)放的眼光，對(duì)別國(guó)的先進(jìn)文明成果采取兼收并蓄的態(tài)度。他指出：現(xiàn)在的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，封閉只能導(dǎo)致落后。對(duì)外開(kāi)放不但是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的催化劑，更是擺脫社會(huì)愚昧、落后狀態(tài)的推進(jìn)劑。對(duì)外開(kāi)放從多個(gè)角度促進(jìn)了人的解放：對(duì)外開(kāi)放開(kāi)闊了人們的眼界，解放了人的思想，使人們能夠用世界的眼光觀察社會(huì)、關(guān)注生活，增強(qiáng)了人們做好各項(xiàng)工作的大局觀；對(duì)外開(kāi)放使人們找到衡量自身生活水平的國(guó)際參照系，加深了對(duì)“發(fā)展是硬道理”的理解，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)；對(duì)外開(kāi)放使人們能夠?qū)W習(xí)和利用全世界一切優(yōu)秀的文化和科技成果，有助于改善人們的生活質(zhì)量和生活水平。
　　作者單位：安陽(yáng)師范學(xué)院
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　　參考文獻(xiàn)：
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