2007年第3期《書屋》雜志載有韓士奇先生《現(xiàn)代文人的自創(chuàng)字》（下稱“韓文”）一文，收羅了文化界流傳的一些現(xiàn)代文人自創(chuàng)文字的軼聞，包括被人們津津樂道大半個世紀之魯迅先生“生造”的“猹”字、劉半農(nóng)先生“首創(chuàng)”的“她”字等。其實，這些字都是古已有之，并非現(xiàn)代文人所創(chuàng)造。
　　在所謂現(xiàn)代文人的自創(chuàng)字中，以魯迅先生創(chuàng)造的“猹”字最為有名。實際上，“猹”字并非魯迅先生所生造，而是早已有之，只是使用頻率較為少見、運用較為偏僻而已。如《明史》卷三百一十二之《四川土司二·永寧宣撫司》中記載著：“宣德八年，故宣撫阿聶妻奢蘇朝貢。九年，宣撫奢蘇奏：生儒皆土猹，朝廷所授官，言語不通，難以訓(xùn)誨。永寧監(jiān)生李源，資厚學(xué)通，乞如云南鶴慶府例，授為儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。詔從之?！庇州d：“永寧乃云貴要沖，南跨赤水畢節(jié)六七百里，以一柔婦人制數(shù)萬強梁之眾，故每肆劫掠。臣以為宣撫土猹，仍令宣撫奢貴治之。其南境寨蠻近赤水畢節(jié)要路者，宜立二長官司，仍隸永寧宣撫?！北娝苤?，在導(dǎo)源于先秦“夷夏之分”的觀念下，古代華夏民族對周邊少數(shù)民族抱有歧視態(tài)度，這反映在對部分少數(shù)民族的稱呼上，如所謂“蠻”、“狄”、“羌”、“獦獠”，部首從“蟲”、“犬”、“羊”等。在纂修于異族入主中原之清代的《明史》中，仍然將云貴永寧地區(qū)的少數(shù)民族稱之為“猹”，就是基于這種民族與文明差異之歧視性和侮辱性的稱呼。
　　順便說說，當今收錄單字最多之一的《漢語大字典》（共八冊，收錄約五萬六千單字，湖北辭書出版社和四川辭書出版社合作編纂出版），都沒有收錄“猹”字的這一義項，忽視了作為最常見史籍之一的《明史》，而僅僅列載了魯迅的《故鄉(xiāng)》一文和致舒新城先生的信件，就明言“猹”是一種“獾類野獸，喜歡吃瓜”。該字典將“猹”字作為一種動物的名稱指實，既不科學(xué)嚴謹，又致使這種訛傳一直未能被澄清，不能不說是一大遺憾。
　　再看現(xiàn)代著名文學(xué)家兼學(xué)者劉半農(nóng)先生所謂“首創(chuàng)”的“她”字。實際上，“她”字在古代語詞音韻著作中出現(xiàn)的頻率非常多。例如：最常見的古代語詞音韻工具書《玉篇》、《類篇》、《集韻》、《五音集韻》、《康熙字典》等。
　　在古代，“她”字與“毑”、“姐”、“媎”等字的部分義項的音義相同。大致而言，除了自劉半農(nóng)等于民國時期才用作女性第三人稱的“她”字外，在古代，該字還有另外三種義項：其一，為“姐”字的古體（文），音jiě，其義最初指的是母親。從地域看，這一音義的稱呼主要流行于四川（蜀）、淮南和古代少數(shù)民族的羌人中；從時代（期）看，主要流行于漢代至六朝時期。而現(xiàn)在作為同班輩兄弟姊妹的“姐姐”，其義項在《康熙字典》中記載為“今俗弟呼女兄曰姐”，看來這一義項出現(xiàn)的時間不是太古老。其二，為女性名字所用，音chí。以上兩個義項在上述古代語詞音韻工具書中，包括現(xiàn)代的《漢語大字典》中，都清楚地列出，讀者自可查閱，毋庸贅引。其三，“她（姐、毑）”字在古代還是羌人一個分支——隴西羌彡姐的稱呼。順便說說，作為與古代“她”字同為“姐”字古體（文）的“毑”字，在現(xiàn)代，與另外一個字組合成“娭毑（音ɑījiě）”，是南方如湖南等地區(qū)對祖輩“奶奶”、“祖母”的稱呼。據(jù)此，可見“她”字并非劉半農(nóng)先生所“首創(chuàng)”，同樣只能算是借用。
　　此外，韓文還認為，“（劉半農(nóng)）為了表示第三人稱中性，又使用了‘它’字”；網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的文章也認為，這個字也是劉氏所創(chuàng)造。實際上，這是古代使用最為頻繁的第三人稱中性代詞。這里隨便列舉幾個例子作為書證。唐·韓愈所撰《唐故河南令張君墓志銘》（見明·賀復(fù)征編《文章辨體匯選》卷七百《墓志銘三》，《四庫全書》本）稱：“……治京兆，改鳳翔尹以節(jié)鎮(zhèn)京西。請與君俱改禮部員外郎為觀察使判官。帥它遷，君不樂久去……”宋·朱熹撰《屏山先生劉公墓表》（見明·賀復(fù)征編《文章辨體匯選》卷六百八十七《墓表二》，《四庫全書》本）稱：“……與胡、劉二先生為道義交，相見講學(xué)外，無一雜言它，所與游亦皆海內(nèi)知名。”
　　韓文提到：“‘烤‘字’相傳為齊白石所造。……但是1991年《漢語大詞典》首次指出了‘烤’字始見于乾隆抄本《紅樓夢》第四十二回……”其實，更早的還有明代方以智所撰之《物理小識》（見卷八《器用類》，刊于清代初年）和明代周王朱橚（明太祖第五子）所主持編撰之《普濟方》（見卷三百九，明永樂四年刊）等。在這些文獻中，該字被運用于烘烤（被雨水淋濕的）兵器、烤制藥材、烤熱膏藥、烘烤（制造）紙張（抄紙）以及烤火取暖（烤炭）、甚至施用于火刑（見《異域録》卷上：“俄羅斯國法律……其偷盜倉庫之官物者，視其贓之多寡，有劓耳鼻者，有重責(zé)以火烤而發(fā)遣者”）等諸多不同的場合及語匯詞組中。據(jù)此，該字顯然不是始見于乾隆抄本《紅樓夢》第四十二回，當然更不是現(xiàn)代畫家齊白石所造。
　　韓文中還提及：“現(xiàn)代著名作家夏衍就創(chuàng)造了‘垮’與‘搞’字……時至今日，這兩個在《康熙字典》里查不到的字，已非同小可，幾乎成了萬能字……”與前述相同，這兩個字也并非夏衍所創(chuàng)造，而是古已有之。“搞”字古音讀qiāo，音義與“敲”同；又讀kào，音義與“靠”同，均見于《集韻》等古代音韻字書，并且在古代文獻中應(yīng)用得極為常見。現(xiàn)代語義中的“搞”（ɡǎo）之音義雖然晚出，但該字卻早已有之，當然不能說成是今人的“創(chuàng)造”。再看“垮”字。該字在古代文獻中確實少見，但并非沒有。例如，漢·鄭玄注、唐·孔穎達等正義之《禮記注疏（正義）》中就有：“鄉(xiāng)飲酒禮，二人皆左，何瑟后有垮越……”
　　做學(xué)問最忌諱的是說“最早”、“首創(chuàng)”等字眼，因為不論一個人所讀的書有多少、所做的學(xué)問有多深，畢竟難以窮盡汗牛充棟之文獻，況且還不斷有新的文獻乃至考古材料被發(fā)掘出來。具體到漢字，僅僅由數(shù)十個筆畫組合起來的方塊漢字，數(shù)千年來，至今已經(jīng)被造出了數(shù)萬個不同的字形，要想別出心裁地再造出一個字并且被大眾認同，確實不是件十分容易的事情。而且，許多字，包括新中國建立后頒布的一些簡化字，其實在古代早已經(jīng)產(chǎn)生，例如出現(xiàn)在漢魏六朝乃至唐宋時期的碑刻中，以及明清時期的通俗小說中。