吳詩(shī)本

訓(xùn)練學(xué)生的思維技能，將直接服務(wù)于培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，這是語(yǔ)文教學(xué)要完成的兩大任務(wù)之一。《文心雕龍·神思》這樣形容“神思”：“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎！”可見，人的聯(lián)想、想象是不受時(shí)空限制的。同時(shí)，又指出：“故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)”，“意授于思，言授于意”，“理在方寸，而求之域表”。也就是說，聯(lián)想、想象思維并不是不可捉摸的，它與語(yǔ)言有著密切的關(guān)系。我們可以利用其規(guī)律，一步步地引導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的思維走向更高更深的境界。

建構(gòu)主義“支架”教學(xué)法告訴我們，訓(xùn)練思維要先幫助學(xué)生搭建思維的“支架”，然后再撤去，讓學(xué)生遷移運(yùn)用。

如何搭建思維的“支架”？

一、搭建聯(lián)想的“支架”。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，把握了聯(lián)想的規(guī)律，想象思維也就迎刃而解了。先看一例：第一步，隨手在黑板上畫一大“提”，學(xué)生會(huì)很快聯(lián)想到斜坡、光柱、投影、慧尾等。第二步，除了這些自然界中的實(shí)物，還可聯(lián)想到社會(huì)生活中的圖案符號(hào)，像耐克、李寧、貴人鳥標(biāo)志等。第三步，聯(lián)想到人生，做人要勇往直前、不斷進(jìn)取等等。第四步，反過來(lái)，想想與“提”相對(duì)的有哪些？“橫、豎、折”，“下坡”等。

由此可以看出，這一步步聯(lián)想、想象，思維從膚淺的表面逐漸深入到里層，是遵循著一定的聯(lián)想法則的。

其一，受著聯(lián)想觸點(diǎn)的啟發(fā)引起。觸點(diǎn)不同，聯(lián)想的內(nèi)容也就不同。觸點(diǎn)話題，可把它分為自然、社會(huì)、人生三大類：

1.自然有生物、非生物之分，生物又包括植物、動(dòng)物、微生物。

2.社會(huì)包括政治（國(guó)家民族）、經(jīng)濟(jì)（衣食住行）、文化（文學(xué)藝術(shù)）等方面。

3.人生包括理想、信仰，思維、情感，意志、品德等個(gè)體內(nèi)容。

其二，遵循思維方向跨類聯(lián)想（相似——相關(guān)——相反），以達(dá)到不同境界（人文性、哲理性、時(shí)代感）。方向不同，聯(lián)想達(dá)到的境界也就不同。

其三，聯(lián)想、想象還受著學(xué)生知識(shí)能力的主體驅(qū)動(dòng)。學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)也極大地影響著聯(lián)想、想象思維的品質(zhì)。

這三者，恰如火車的車輪、鐵軌、動(dòng)力，牽引著學(xué)生的思維奔馳向前，聯(lián)想越深入，境界就越高。因此，我們要不斷地觸動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想點(diǎn)，提示聯(lián)想的方向，讓思維不斷地深入，才能提高聯(lián)想、想象思維的技能，最終實(shí)現(xiàn)向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力這根本任務(wù)，以便“教為不教”。

二、開動(dòng)聯(lián)想的火車。搭好了支架、掌握了聯(lián)想法則之后，就可多方創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情境，蓄勢(shì)發(fā)車，訓(xùn)練啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想思維。

（1）語(yǔ)義發(fā)散。經(jīng)常運(yùn)用具體的物象，從不同方向，多點(diǎn)進(jìn)行暗示觸動(dòng)，搭起支架，訓(xùn)練學(xué)生基本的聯(lián)想思維習(xí)慣。

例如“水”：①相似/擬人。a.隨物賦形→“變色龍”，毫無(wú)主見；b.加熱汽化→一經(jīng)表?yè)P(yáng)，就飄飄然，忘乎所以；c.流動(dòng)不止→縱千回百轉(zhuǎn)粉身碎骨也勇往直前。②相關(guān)/情境。a.冰雪災(zāi)害；b.湖泊干涸（中國(guó)百分之八十的江河湖泊斷流枯竭，三分之二的草原沙化）；c.水污治理（全國(guó)主要水系的五分之二已成為劣五類水，如淮河、太湖、滇池等）；d.最后一滴水；e.滴水穿石。③相反/寓意。a.柔軟無(wú)形→剛正不阿誠(chéng)可貴，“韌”的精神猶可嘉；b.時(shí)清時(shí)渾→君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

[例]（2008年海南寧夏卷第23題）仿照下面的示例，以“機(jī)遇”為話題，寫幾個(gè)比喻句，并形成排比。

苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一道萬(wàn)丈深淵。

這道題所用的修辭手法為比喻，仿句要求以“機(jī)遇”開頭，主語(yǔ)已加以限定，則確定的對(duì)象為喻體。順著“機(jī)遇”內(nèi)涵可跨類聯(lián)想：①相似，自然界（石→土、山→水、風(fēng)→雨……）；②相關(guān)，社會(huì)人生（財(cái)富、寶藏，船槳、云梯，良藥、名師……）

[參考答案]①機(jī)遇對(duì)于奮進(jìn)者是一竿船槳，對(duì)于勇敢者是一架云梯，對(duì)于懶惰者是一團(tuán)迷陣。

②機(jī)遇對(duì)于耕耘者是回饋收獲的泥土，對(duì)于探尋者是埋藏寶藏的礦山，對(duì)于堅(jiān)韌者是孕育深邃的細(xì)流。

（2）語(yǔ)句仿造。語(yǔ)境也是一種聯(lián)想觸動(dòng)，仿寫是近年來(lái)高考青睞的一種能力考查題型。聯(lián)想點(diǎn)越具體明確，聯(lián)想思維越易啟動(dòng)展開，因此，平時(shí)應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生很快找出語(yǔ)句中的顯性信息，啟動(dòng)聯(lián)想思維。聯(lián)想越深入（自然→社會(huì)→人生）寫出的句子越不會(huì)與別人的雷同，境界就越高。

[例]（2008年江西卷第20題）按照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭方法（……有了……好比……是……），另寫一個(gè)句子（字?jǐn)?shù)不限，句意連貫）。

山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過一片風(fēng)帆，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。

首先把握其句式“……有了……好比……是……”，再尋找聯(lián)想觸動(dòng)點(diǎn)，依據(jù)不同的思維方向啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想。

①水面→天空：“山上有了小屋，好比茫茫大海上的夜空出現(xiàn)了北斗,是綿綿秋雨的陰天突現(xiàn)的陽(yáng)光。”——由自然界的“水面”聯(lián)想到“天空”。

②自然→社會(huì)：“奶業(yè)有了‘三鹿，好比一片遼闊的草原裸露出一塊荒漠，是純真快樂生活里的一絲憂慮?！薄伞白匀唤纭庇致?lián)想到“社會(huì)生活”，凸現(xiàn)“時(shí)代感”，讓人眼前一亮。

當(dāng)然，學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)越豐富，聯(lián)想就越開闊，其境界就越高，越具人文性、哲理性、時(shí)代感。例如，仿照下面的句子，寫出與原句句式（一如……一如……）相同的句子：

我愛寫作，讀自己剛發(fā)表的習(xí)作，一如欣喜地收割自種的金黃稻谷，一如歌唱家縱情高歌自創(chuàng)的歌曲。

①相似聯(lián)想。寫作→繪畫、下棋等?！拔覑劾L畫，看自己剛畫出的新作，一如設(shè)計(jì)師審視自己設(shè)計(jì)的‘神七，一如建筑工欣賞自己完成的‘鳥巢?！保〞r(shí)代感）

②相關(guān)聯(lián)想。寫作→登山、飲茶、賞花等?！拔覑埏嫴?，品嘗絲絲甘甜的新茶，一如新燕爽朗地銜啄春泥，一如秋蟬酣暢地啜飲朝露?！薄拔覑圪p花，徜徉于仙子如云的花園，一如張翁心儀那‘斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的閑適，一如陶潛沉醉于‘采菊東籬下，悠然見南山的恬淡?！必S厚的語(yǔ)文素養(yǎng)讓語(yǔ)段充滿著濃厚的人文氛圍。（人文性）

③相反聯(lián)想。愛→恨、討厭、拒絕等?！拔揖芙^言敗，舔舐自己的傷口，一如惠靈頓頓悟于黑暗角落的蜘蛛結(jié)網(wǎng)，一如愛迪生第一百零一次沖刺燈泡發(fā)光材料?！保ㄕ芾硇裕?/p>

（3）文段擴(kuò)寫。重點(diǎn)對(duì)象不外乎人物、景物、事件三類。充分發(fā)揮聯(lián)想想象，依據(jù)不同對(duì)象的不同聯(lián)想觸點(diǎn)，運(yùn)用各種手法（摹狀、比擬、比喻、夸張等），將對(duì)象寫細(xì)、寫活。

其一，描寫人物。聯(lián)想觸動(dòng)點(diǎn)是外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等。

[例]（2008年山東卷第18題）右面這幅攝影作品（略）展現(xiàn)的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請(qǐng)從比喻、比擬、排比、對(duì)偶中任選兩種修辭方法，對(duì)畫面進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫，不超過50字。

[參考答案]劉璇騰空一躍，舒展四肢，面帶微笑，如鷹擊長(zhǎng)空，矯健有力；像魚翔淺底，空靈自由；是敦煌飛天，飄逸脫俗。

[例]以“小學(xué)生”為對(duì)象，將“夏天、葡萄架下”擴(kuò)展成一段不少于30字的片段。

[參考答案]夏天的黃昏總是美的。你看，那邊綴滿“珍珠”的葡萄架下，一位扎著羊角辮的小學(xué)生坐在石桌旁，兩手托腮，凝視遠(yuǎn)方。夕陽(yáng)映紅了她那圓圓的小臉，山風(fēng)翻閱著她身旁的童話。她是在想白雪公主呢，還是在想狼外婆？

其二，描寫景物。觸動(dòng)點(diǎn)是由實(shí)而虛，運(yùn)用比擬、夸張、比喻等修辭手法。

[例]（2008年天津卷第24題）以“溪”、“?！焙汀疤丁睘橐庀髮懸欢挝淖郑蟊磉_(dá)某種感悟，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過60字。

[參考答案]人生天地，與大自然的那條小溪一樣，都是為了盡力展示他那與眾不同的美麗：可以沖出高山的阻隔，追逐遼闊無(wú)邊的大海；也可以“望峰息心”，化成汪汪一碧的清潭。

[例]（2008年安徽卷第20題）按要求把下面的句子擴(kuò)寫成一段話：“這個(gè)冬季，天氣異常寒冷?！币螅孩僬婷鑼懪c側(cè)面描寫相結(jié)合。②至少運(yùn)用兩種不同的修辭方法。③不少于80字。

[參考答案]1.這又是一個(gè)奇冷的冬天。寒風(fēng)“呼呼”地咆哮著，用它那粗大的手指，蠻橫地亂抓行人的頭發(fā)，刺著行人的肌膚。行人萬(wàn)般無(wú)奈，只得將冬衣扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，把手揣在衣兜里，縮著脖子，疾步前行。而大路兩旁的松柏，卻精神抖擻地挺立著，傲迎風(fēng)霜雨雪。2.今年冬天，天真的好冷啊。早晨起來(lái)，走到外面，那風(fēng)還在吹著，絲毫沒有減小的意思，仿佛要把我吹倒。雖然，我穿得那么多那么厚，簡(jiǎn)直成了個(gè)大胖子，可是，那風(fēng)還是一股勁地往我身子里面鉆。路上的行人也是全副武裝，可是，還有一些人在直嚷嚷：“冷死了，冷死了！”

[例]以“故鄉(xiāng)、橋、月”中的“橋”為重點(diǎn)寫一段不少于30字的片段。

[參考答案]家鄉(xiāng)的小橋輕舒雙臂，抓住河岸，兩條寂寞的小街因了她而“第一次親密接觸”。就這樣，像一位月下老人，默默地牽引著過往行人，微笑著渡送人們到達(dá)成功的彼岸。

其三，描寫事件。觸動(dòng)點(diǎn)是細(xì)節(jié)。

[例]（2008年重慶卷第18題）根據(jù)下列要求為漫畫《孵蛋圖》（略）配上一段文字。要求：①能夠揭示漫畫的寓意；②句式整齊，有諷刺意味；③20～40字。

[參考答案]母雞悠閑地蹲踞在位子上，自以為勞苦功高；雞蛋默默地匍匐在草根里，說不出冷暖凄涼。

[例]（2008年湖北卷第21題）下面這首詩(shī)的每一句都可以想象成一個(gè)電影鏡頭，前兩個(gè)鏡頭的腳本已寫出，請(qǐng)續(xù)寫后兩個(gè)。要求：①按照詩(shī)意來(lái)設(shè)計(jì)場(chǎng)景和人物的神態(tài)動(dòng)作；②想象合理；③每個(gè)鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過40字。

采蓮子

[唐]皇甫松

船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。

無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

[場(chǎng)景]湖邊。采蓮船上。

[人物]采蓮女，小伙子，女伴。

鏡頭一：秋日湖上，波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出。她左右顧盼著。

鏡頭二：忽見岸上有位英俊少年，姑娘悄然心動(dòng)，癡癡地看著他，竟忘記了搖槳，任憑著船飄蕩。

鏡頭三：

鏡頭四：

[參考答案]鏡頭三：姑娘抓起一顆蓮子，仿佛很隨意地朝遠(yuǎn)處拋去——“嘩”，濺起水花，牽動(dòng)了不遠(yuǎn)處少年的眼光，朝向這邊……

鏡頭四：“嘻嘻嘻——”姑娘的舉動(dòng)被鄰舟女伴看到，惹起一陣詭笑。姑娘滿臉通紅，低著頭，擺弄著手中的蓮子。

（4）篇章啟悟。沒有聯(lián)想與想象，則無(wú)以成文。聯(lián)想對(duì)豐富文章題材內(nèi)容、深化文章主旨及生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)等都有舉足輕重的作用。

①記敘文例說。圍繞主題將相關(guān)題材聯(lián)想到一起：巴金《小狗包弟》（《必修》1），先寫一位藝術(shù)家和狗的故事，以帶出小狗包弟的故事，通過聯(lián)想將二者組合到一起，讓人知了此類事在全國(guó)普遍可見，由此深化了文章的主題——“文革”對(duì)人心靈的創(chuàng)傷；郁達(dá)夫《故都的秋》（《必修》2），由北國(guó)的秋聯(lián)想到江南的秋，從而對(duì)比表現(xiàn)故都秋的特點(diǎn)——清、靜、悲涼。

②議論文例說。議論文的方方面面同樣可以運(yùn)用聯(lián)想來(lái)開拓文章的意境。為了論證觀點(diǎn)，自然少不了聯(lián)想一些論據(jù)來(lái)恰當(dāng)證明；題材的多向聯(lián)想不僅可以豐富文章內(nèi)容，使文章?lián)u曳多姿，還可使文章的主旨更為深刻。例如：《拿來(lái)主義》（《必修4》），先由“閉關(guān)主義”到“送去主義”，再到“拿來(lái)主義”，通過聯(lián)想就讓人看出了“拿來(lái)主義”的特征，認(rèn)清了反動(dòng)政府的丑惡本質(zhì)。再如《記念劉和珍君》（《必修》1），由段政府聯(lián)想到“中國(guó)軍人”、“八國(guó)聯(lián)軍”，同樣深刻地揭示了執(zhí)政府的反動(dòng)本質(zhì)。

③說明文例說。梁思成《中國(guó)古代的建筑》（《必修5》），為了說清中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)，就自然地聯(lián)想到歐洲希臘、羅馬的古典建筑；同時(shí)，為了更好地表現(xiàn)中國(guó)古代建筑的特征，將其建筑構(gòu)件聯(lián)想比作語(yǔ)言的“詞匯”， 將其建筑風(fēng)格和手法聯(lián)想比作文學(xué)的“文法”。

文章家曾祥芹認(rèn)為，文章是“語(yǔ)言板塊”在“神”（作者創(chuàng)造性思維）的統(tǒng)攝下水流一般地自然伸展，內(nèi)在卻有著義脈貫通的聯(lián)系。如何利用手頭材料有效訓(xùn)練學(xué)生思維？以上幾點(diǎn)，雖嫌粗淺，但對(duì)落實(shí)新課標(biāo)，保持學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展也許不無(wú)裨益。

[作者通聯(lián)：安徽潛山中學(xué)]