佚　名

說不定在21—22世紀(jì)的某一天，當(dāng)我們一覺醒來，發(fā)現(xiàn)天下已經(jīng)大亂，除了我們理所當(dāng)然地稱自己為“人”外，還有三種在傳統(tǒng)觀念看來是非我族類的“人”正活躍在我們中間。他們甚至擁有更高的智力和更大的支配世界的能力，相比之下，我們成了“弱勢群體”!這三種“人”分別是：克隆人、機(jī)器人、外星人，潘多拉的魔盒打開了！

1997年，英國的克隆羊多利誕生，震撼了整個世界。曾幾何時還是克隆作家筆下的克隆魔術(shù)，不經(jīng)意間在科學(xué)魔杖的指點下竟已成為現(xiàn)實，而且離“克隆人”也只是一步之遙了!

“克隆人”到底會給人類帶來哪些現(xiàn)實的潛在的威脅呢?首先是道德倫理難題。北京大學(xué)應(yīng)用倫理研究中心的吳國盛教授認(rèn)為：“人類生死是非常神圣的事情，(克隆人)有可能改變我們的人倫關(guān)系，改變我們的法律道德關(guān)系……它的后果是非常嚴(yán)重的?！笔澜玑t(yī)學(xué)會主席、智利人恩里克·阿科爾指出，克隆人自身“有悖于人類價值、倫理和道德原則”。筆者認(rèn)為，這還不是克隆人技術(shù)的真正危險所在。所謂道德倫理問題，完全可以通過法律調(diào)整、觀念更新逐步解決，真正讓人擔(dān)憂的是克隆技術(shù)很可能被某些科技狂人、危險分子濫用，并和基因工程相結(jié)合，復(fù)制出智力、體力超群而又嗜血好戰(zhàn)的“怪人”、“超人”、“狂人”，給世界帶來無窮無盡的災(zāi)難。著名科幻小說《94個希特勒》就揭示了這種可怕的后果。

機(jī)器人會不會取代人類的主人地位?從20世紀(jì)50年代以來，“機(jī)器人”已經(jīng)研制出三代。第一代機(jī)器人只能算是一種自動化設(shè)備；第二代機(jī)器人已經(jīng)具有一定的觸覺、視覺、聽覺等感覺功能；第三代機(jī)器人安上了電腦，被稱為智能機(jī)器人，它們已能夠部分完成只有人類智能才能完成的工作。那位戰(zhàn)勝棋王卡斯帕羅夫的勇士就是一臺智能機(jī)器人。智能機(jī)器技術(shù)的發(fā)展就是那樣咄咄逼人。專家們預(yù)計，它極可能在不久的將來從根本上改變?nèi)祟愇拿髅婷?。美國?jīng)濟(jì)趨勢基金會的杰里夫·里夫金在1995年的暢銷書《工作的終結(jié)》中預(yù)言：“先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù)、電信技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)和其他屬于信息時代的技術(shù)將迅速在每個行業(yè)取代人類?！比绻沁@樣，本是世界主人的人類豈不是因無所事事而顯得多余!機(jī)器人技術(shù)國際權(quán)威，卡內(nèi)基——梅隆大學(xué)的漢斯科·莫拉韋克甚至預(yù)言:我們將變成機(jī)器人。他還說：“機(jī)器人的生命形式比我們的范圍更大，我們不過是其中的部件，如此的未來圖景真是恐怖!”

智能機(jī)器人或電腦會不會真正具有人類職能?以前科學(xué)家大多認(rèn)為，電腦不過是人腦制造的機(jī)器，它們的復(fù)雜性永遠(yuǎn)不可能和人腦相提并論。但現(xiàn)今的科學(xué)界已經(jīng)很少有人這樣看了。著名科學(xué)家霍金認(rèn)為，電腦的速度和復(fù)雜性每半年就提高一倍，這很可能會繼續(xù)下去，直至電腦具有與人腦同等的復(fù)雜性。這個過程會有多長?有人認(rèn)為至少需要幾個世紀(jì)，有人則認(rèn)為只需50～100年就足夠了。如果是后者，那么我們被機(jī)器人取而代之已近在眼前。

外星人究竟是天使還是魔鬼？在一般人看來，關(guān)于外星人的種種話題不過是科學(xué)幻想，是遙不可及的事情，可早在20世紀(jì)60年代就有一批科學(xué)精英投身這個水中月、鏡中花的領(lǐng)域。其中的杰出代表就是我們熟知的美國射電天文學(xué)家弗蘭克·德雷克，他發(fā)起了搜索地外文明的奧茲瑪計劃，迄今該探索研究活動已逾40年，但并沒有令人特別鼓舞的成果。今年已經(jīng)七十多歲的德雷克非常樂觀地說，他預(yù)測將在未來十年找到人類的知音。

如果將來某一天我們確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)了外星人的存在，那就是人類歷史上最偉大的發(fā)現(xiàn)。而如果真有一天，我們與外星人建立起了交流聯(lián)系，那更是一件開天辟地的大事。從目前地球的實際科技水平看，要實現(xiàn)星際航行并尋找外星文明，一兩百年內(nèi)不太可能美夢成真。但坐享其成、接待外星文明叩訪則是另外一回事。這猶如15世紀(jì)的美洲，盡管落后，閉塞，但哥倫布卻可以踏上那一片土地。這會是怎樣的一種“叩訪”呢?兩種文明之間橫亙著如此巨大的鴻溝。一種可能是，來訪的外星人是一種科技無限發(fā)達(dá)、道德無比高尚的理性文明人，他們?yōu)樘剿饔钪娑鴣?，為建立和平、友誼而來，為傳播真、善、美而來。他們是“天使”，將給人類文明以巨大升華和教益。但有“天使”也有“魔鬼”，到來的外星人中也不排除有兇神惡煞，他們將科學(xué)技術(shù)用于邪惡之途，他們以某種神秘方式入侵地球，意在奴役或毀滅人類，達(dá)到他們某種我們不能理解的目的。

也許，外星人到來不是天外福音而是禍從天降，就像現(xiàn)今許許多多的科幻影視、小說中所展現(xiàn)、描繪的那樣。人類文明之始，弱小的人類面對大自然的洪水猛獸，面對饑荒、疾病，艱難至極，這是生存危機(jī)。當(dāng)人類步入工業(yè)社會，創(chuàng)造了繁華的物質(zhì)文明，又因為對大自然的過度掠取，產(chǎn)生了環(huán)境危機(jī)。環(huán)境破壞，生態(tài)失衡，人口爆炸，威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展。人類唯一的辦法是舉起科學(xué)之劍，發(fā)展科技，解決一切。但科學(xué)又是一把雙刃劍，它既能造福人類，使人類由必然王國邁進(jìn)自由王國，卻也可能因濫用而把人類推進(jìn)萬劫不復(fù)的境地?？寺∪?、機(jī)器人都是這樣的雙刃劍，人類與外星文明的交流是科學(xué)發(fā)展的必然,但也包含著極大的風(fēng)險，地球文明始終在危機(jī)中發(fā)展，在風(fēng)險里前行。

閱讀訓(xùn)練

1．“還有三種在傳統(tǒng)觀念看來是非我族類的‘人正活躍在我們中間?！弊髡邽槭裁匆凇叭恕弊稚霞右柲?？

2．作者引用吳國盛教授和醫(yī)學(xué)會主席恩里克·阿科爾的話有什么作用呢？

3.“梅隆大學(xué)的漢斯科·莫拉韋克甚至預(yù)言”一句中，去掉“甚至”是否可以？為什么呢？

4.“人類與外星文明的交流是科學(xué)發(fā)展的必然，但也包含著極大的危險?！弊髡邽槭裁凑f包含著極大的危險呢？

5．對于“誰是人類未來的大敵”，作者給出了怎樣的答案？你又有怎樣的答案呢？說說你的理由。

參考答案

1.因為這里的“人”有特殊含義，特指克隆人、機(jī)器人和外星人。

2．說明克隆人帶來了道德倫理危機(jī)，并引出下文關(guān)于“災(zāi)難說”的議論。

3．不可以；因為他的話是在杰里夫·里夫金的預(yù)言的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步大膽預(yù)測，預(yù)測得更尖銳，更恐怖，去掉“甚至”則表示不出這層意思來。

4.因為外星人有可能是“天使”，但也可能是“魔鬼”，如果是后者，人類將禍從天降，萬劫不復(fù)，這豈不是極大的風(fēng)險？

5．克隆人、機(jī)器人、外星人；后兩問自圓其說即可。如，人類未來的大敵是人類自己。人類既然能制造，就應(yīng)能預(yù)防，克隆人、機(jī)器人、外星人，都可以成為人類的工具，關(guān)鍵看“人”如何使用工具，相信聰明的人類不會自掘墳?zāi)沟摹?/p>