舒國(guó)增

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論淵源、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐歷程，深深植根于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝歷史之中。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)黨史研究

工作，既是新形勢(shì)下履行黨史研究工作以史鑒今、資政育人根本職能的必然要求，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提高黨的執(zhí)政能力，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。

浙江無(wú)論是民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放新時(shí)期，黨史資源都十分豐富，并且具有鮮明的地方特色。民主革命時(shí)期，我省嘉興南湖是黨的誕生地之一；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，浙江是毛澤東、周恩來(lái)、陳云等黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)所到最多，并作出過(guò)許多重大決策的地方之一；改革開(kāi)放新時(shí)期，浙江是改革開(kāi)放的先發(fā)地和走在前列的省份之一?？v觀浙江地方黨史的發(fā)展歷程，可謂是名副其實(shí)的黨史資源大省。80多年并在不斷延伸的浙江地方黨史，賦予了我們繁重而光榮的黨史工作任務(wù)。黨史研究部門(mén)要緊緊圍繞深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的要求，從旗幟的高度深入研究科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源，從歷史的視野深入研究科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景，從實(shí)踐的角度深入研究科學(xué)發(fā)展觀的真理力量，從史學(xué)的層面深入研究科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義，從能動(dòng)主體的定位深入研究科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)黨史工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，使黨史研究工作更好地為促進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展服務(wù)。具體來(lái)看，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)黨史研究工作，應(yīng)該深入思考和認(rèn)真解決四個(gè)問(wèn)題：一是牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在黨史研究工作中的指導(dǎo)地位，這是從指導(dǎo)思想和工作方向上講的；二是深入研究科學(xué)發(fā)展觀怎樣成為黨史研究工作的重要內(nèi)容，這是從研究對(duì)象和工作領(lǐng)域上講的；三是自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的基本方法來(lái)開(kāi)展黨史研究，這是從工作方法和研究途徑上講的；四是切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀作為改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的強(qiáng)大思想武器，這是從研究主體和隊(duì)伍建設(shè)的要求上講的。

一、堅(jiān)定對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論信仰，發(fā)揚(yáng)尊重科學(xué)、忠于歷史的敬業(yè)精神

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要以科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。作為黨史研究工作者來(lái)說(shuō)，重要的是要樹(shù)立尊重科學(xué)、忠于歷史的敬業(yè)精神。周恩來(lái)同志生前再三強(qiáng)調(diào)，撰寫(xiě)文史資料要“存真、求實(shí)”，“只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理”。歷史是一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)，黨史更是一門(mén)黨性很強(qiáng)的學(xué)科，黨史研究的成果應(yīng)該是過(guò)去客觀存在的歷史的真實(shí)反映。這就決定了黨史研究必須采取嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，按照歷史的本來(lái)面目寫(xiě)黨史，才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。作為黨史工作者，一定要牢固樹(shù)立尊重科學(xué)、忠于歷史的敬業(yè)精神，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義和實(shí)用主義的歷史觀。從科學(xué)發(fā)展觀的理論品質(zhì)上來(lái)說(shuō)，作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它從辯證唯物論的高度回答了當(dāng)代中國(guó)“為什么要發(fā)展”的問(wèn)題，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國(guó)需要“什么樣的發(fā)展”的問(wèn)題，從唯物史觀的高度回答了當(dāng)代中國(guó)究竟“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度回答了當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論體系，也是指導(dǎo)黨史事業(yè)發(fā)展的科學(xué)理論體系。一句話，科學(xué)發(fā)展觀本身就是尊重科學(xué)、尊重歷史的理論創(chuàng)新成果。作為一名黨史工作者，編寫(xiě)好黨的光輝歷史，總結(jié)好黨的歷史上的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，宣傳好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨和人民的重托，是歷史賦予我們的神圣職責(zé)。我們要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，始終遵循馬克思主義的歷史觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)精神，忠于黨史，捍衛(wèi)黨史，一切從黨的歷史實(shí)際出發(fā)研究黨史，真正把握黨的歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，使黨史研究成果經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，著重加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)在關(guān)系的研究，深刻揭示其理論淵源；著重加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和中國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情以及階段性特征內(nèi)在關(guān)系的研究，深刻揭示其實(shí)踐依據(jù)；著重加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與近30年來(lái)整個(gè)世界發(fā)展變化和借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在關(guān)系的研究，深刻揭示其時(shí)代特征；著重加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求的研究，深刻揭示其對(duì)新的時(shí)代條件下重大理論和實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)回答；著重加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀大眾化的研究，深刻揭示其群眾基礎(chǔ)，更好地發(fā)揮黨史工作的宣傳教育作用。

二、圍繞科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，拓展黨史研究的領(lǐng)域

黨史研究要為科學(xué)發(fā)展服務(wù)，不僅需要我們?nèi)姘盐湛茖W(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，而且需要我們圍繞科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀是在繼承我們黨關(guān)于發(fā)展的所有重大理論基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的又一次理論創(chuàng)新和飛躍，通過(guò)對(duì)不同發(fā)展時(shí)期的歷史背景、體制機(jī)制、階段性特征等方面作客觀的比較和研究，以此來(lái)搜集資料、謀篇布局、展開(kāi)評(píng)論，全面做好黨史研究、黨史資料征集和編纂、黨史教育、黨史宣傳、黨史重要事件和人物紀(jì)念、黨史勝跡普查和保護(hù)利用等工作,進(jìn)一步拓展黨史研究的領(lǐng)域，以此發(fā)揮在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中的推動(dòng)作用。從科學(xué)發(fā)展觀的理論體系構(gòu)成來(lái)看，可以圍繞以下5個(gè)重點(diǎn)方面展開(kāi)黨史研究。

———科學(xué)發(fā)展觀繼承了發(fā)展是硬道理的思想，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。新中國(guó)成立后不久，黨中央就提出要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。黨的八大提出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！笆陝?dòng)亂”結(jié)束后，黨的十一屆三中全會(huì)明確提出要把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。鄧小平同志提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)我們所追求的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。這是發(fā)展觀念的創(chuàng)新，是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展。我們可以順著這一歷史脈絡(luò)和邏輯關(guān)系，深入研究浙江在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期加快發(fā)展的具體進(jìn)程和歷史成就，不斷深化對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

———科學(xué)發(fā)展觀繼承了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的理論，提出了以人為本的發(fā)展理念。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，這是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，人民是發(fā)展的主體，發(fā)展的目的是為了人民，發(fā)展要依靠人民，發(fā)展的成果要惠及全體人民。這種發(fā)展目的論，既符合社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，又把社會(huì)主義生產(chǎn)目的表達(dá)得更加全面、更加具體，更富于時(shí)代特征。我們可以按照這一發(fā)展理念，研究我省在改善民生、促進(jìn)民富、發(fā)揮民智等方面的做法和經(jīng)驗(yàn)，探究浙江人民在落實(shí)黨的改革開(kāi)放政策和省委重大戰(zhàn)略部署方面的創(chuàng)造性實(shí)踐。

———科學(xué)發(fā)展觀繼承了兩個(gè)文明都要抓的思想，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的新要求。早在新中國(guó)成立前后，毛澤東同志就系統(tǒng)論述了社會(huì)主義政治、文化建設(shè)問(wèn)題。改革開(kāi)放之后，鄧小平同志提出物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)要兩手抓、兩手都要硬。江澤民同志提出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面建設(shè)的過(guò)程?？茖W(xué)發(fā)展觀在繼承我們黨一貫重視社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的同時(shí)，又明確提出了加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的思想和任務(wù)，要求社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)相協(xié)調(diào)，這是我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化。我們可以圍繞這一發(fā)展歷程，研究我省在抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)抓好政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的做法和經(jīng)驗(yàn)，特別是可以著重研究浙江特有的文化傳統(tǒng)，以及改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)主義民主政治實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要促進(jìn)作用。

———科學(xué)發(fā)展觀繼承了講平衡、按比例的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”、協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路。毛澤東同志在1957年指出：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。”這是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的協(xié)調(diào)發(fā)展和“五個(gè)統(tǒng)籌”，不僅包括經(jīng)濟(jì)總量的平衡，還包括了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面的平衡以及人與自然之間的平衡、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的平衡，這就使協(xié)調(diào)發(fā)展的要求更加全面，覆蓋了有關(guān)發(fā)展的各個(gè)層面。我們可以圍繞科學(xué)發(fā)展觀的這一要求，研究浙江進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和地區(qū)均衡發(fā)展的主要做法和成就，把握其中規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，保持浙江各方面發(fā)展比較協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)。

———科學(xué)發(fā)展觀繼承了講求效益的客觀要求和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和以自主創(chuàng)新促發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀。為了加快工業(yè)化、現(xiàn)代化步伐，20世紀(jì)五十年代，我們黨提出了“勤儉建國(guó)”的方針；改革開(kāi)放以來(lái)，又提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以提高效益為中心。這些提法所蘊(yùn)含的合理內(nèi)核和正確方針，對(duì)降低消耗、節(jié)約資金、提高經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮了重要作用。但是，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直處于粗放型增長(zhǎng)模式，以高投資、高消耗、高污染為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)成為長(zhǎng)期困擾我們的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要可持續(xù)發(fā)展，黨中央強(qiáng)調(diào)要提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，這既是對(duì)我們黨關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的重要思想的繼承，同時(shí)又根據(jù)新的情況，充實(shí)了新的內(nèi)容，提出了新的要求。我們可以圍繞這方面內(nèi)容，研究浙江在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以及建設(shè)生態(tài)文明方面的具體做法。

以上這些方面的內(nèi)容，既是科學(xué)發(fā)展觀理論體系的重要方面，也涵蓋了我們黨關(guān)于發(fā)展的重要理論。多年來(lái)，在這些方面浙江都取得了很大的發(fā)展成就，形成了特有的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。對(duì)黨史研究部門(mén)來(lái)說(shuō)，這些都是開(kāi)展研究的重要對(duì)象和形成研究成果的豐富資源。我們要圍繞這些系統(tǒng)內(nèi)容廣泛開(kāi)展各方面的研究，以此來(lái)深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。

三、運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的基本方法，指導(dǎo)黨史研究的具體過(guò)程

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)三者之間是互相聯(lián)系、相輔相成、不可或缺的。全面發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件，可持續(xù)發(fā)展為全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)，而協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之中?？茖W(xué)發(fā)展觀要求用全面的而不是片面的眼光看問(wèn)題，全面發(fā)展是各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)，就要正確處理全局與部分、整體與個(gè)體的發(fā)展關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀要求用聯(lián)系的而不是孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，通過(guò)“五個(gè)統(tǒng)籌”推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀也要求用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察和解決發(fā)展中的問(wèn)題，對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，既要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，也要注意解決次要矛盾和矛盾的次要方面。我們應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)把握這些基本觀點(diǎn)及其相互之間的關(guān)系，用科學(xué)發(fā)展觀的方法論體系來(lái)指導(dǎo)黨史研究的具體過(guò)程，使黨史工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

———要把理論研究與服務(wù)大局結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前,就是要圍繞中央關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和省委有關(guān)重要決策部署,自覺(jué)地把黨史工作融入省委工作大局之中,找準(zhǔn)位置,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。對(duì)于黨史工作部門(mén)來(lái)講，研究是根本,出成果是硬道理。要突出“研究”這個(gè)黨史工作的重點(diǎn)，不斷推出有重大影響的重要黨史成果,實(shí)現(xiàn)資政育人的根本任務(wù)。要緊緊圍繞省委中心工作,增強(qiáng)黨史專(zhuān)題資政的主動(dòng)性和針對(duì)性，始終保持敏銳的政治頭腦,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求,時(shí)時(shí)處處關(guān)注黨委和政府在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展各方面的工作動(dòng)態(tài),找準(zhǔn)黨史專(zhuān)題資政的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn),設(shè)計(jì)一些有價(jià)值、有影響的資政課題,提高專(zhuān)題資政報(bào)告的質(zhì)量,真正發(fā)揮黨史部門(mén)的參謀咨詢(xún)作用。

———要把現(xiàn)實(shí)研究和歷史研究結(jié)合起來(lái)。我們黨的歷史大致可分為民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期。黨史工作者在較長(zhǎng)時(shí)間的工作過(guò)程中,對(duì)這幾個(gè)時(shí)期的黨史都占有較完整的資料,這都是進(jìn)行黨史研究的基礎(chǔ)。當(dāng)前，特別是要帶著歷史的眼光研究改革開(kāi)放時(shí)期的黨史,研究十六大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)過(guò)程,同時(shí)又要從指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),對(duì)民主革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的歷史進(jìn)行研究,總結(jié)出針對(duì)性的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)我們黨今天凝聚人心,萬(wàn)眾一心向著宏偉目標(biāo)邁進(jìn),具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用。歷史的類(lèi)比,不僅僅是表現(xiàn)在可見(jiàn)的表面現(xiàn)象上,而且常常表現(xiàn)在事物的本質(zhì)聯(lián)系上。黨史工作者應(yīng)該從獨(dú)特的視角、科學(xué)的方法,透過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象,探索其本質(zhì)上的聯(lián)系。站在現(xiàn)在看過(guò)去,可以認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)更深沉和多角度的本質(zhì)必然來(lái),加深對(duì)歷史的研究和感受;站在現(xiàn)在看將來(lái),同樣可以認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)深埋于錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)迷霧中的本質(zhì)必然,探求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的一般規(guī)律,避免走不必要的彎路。

———要把全黨歷史和地方黨史研究結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)研究黨的歷史,就是對(duì)全黨歷史的全局性與普遍性的一種把握,使研究者能夠以更宏觀的眼光去看待地方黨史、研究地方黨史,更好地把握地方黨史的特殊性和局部性,尋找到黨的路線、方針、政策、策略在貫徹落實(shí)過(guò)程中走向具體化的途徑,以及這些路線、方針、政策、策略在貫徹落實(shí)過(guò)程中的普遍性與特殊性,遇到了哪些問(wèn)題,這些問(wèn)題產(chǎn)生了什么樣的影響,這些問(wèn)題和影響又是如何化解的,等等。在黨的路線、方針、政策、策略確定之后,各地方黨的組織如何根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,創(chuàng)造性地去貫徹和實(shí)施,這是地方黨史工作者應(yīng)該傾注精力研究的。而這種研究當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)黨的歷史的把握、離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)攸h史的把握。只有把這兩種把握結(jié)合起來(lái),才能發(fā)掘出對(duì)當(dāng)?shù)攸h的工作有指導(dǎo)和借鑒意義的有益成果,也才能真正總結(jié)出地方黨史中具有理論價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。作為黨史工作者,一定要積極發(fā)揮自身的業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì),把黨史研究對(duì)象的過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)揉和在一起進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、辯證的研究,從而看得更深、望得更高、眺得更遠(yuǎn),為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀提供理論和史料上的借鑒。

四、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)主觀世界改造、提高黨性修養(yǎng)，推進(jìn)黨史研究隊(duì)伍建設(shè)

胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨史研究要與黨和國(guó)家工作大局結(jié)合、與加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育結(jié)合、與探索世界政黨興衰成敗的規(guī)律結(jié)合，為貫徹執(zhí)行黨的基本路線服務(wù)、為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)服務(wù)、為培育“四有”新人服務(wù)。切實(shí)抓好“三個(gè)結(jié)合”，搞好“三個(gè)服務(wù)”，不斷推進(jìn)黨史事業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的黨史研究隊(duì)伍。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨史研究工作者要按照科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心價(jià)值，樹(shù)立四種“意識(shí)”，堅(jiān)持四個(gè)“強(qiáng)化”。

———要樹(shù)立旗幟意識(shí)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是我們黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中高舉起來(lái)的，黨史工作者對(duì)此應(yīng)該有更加深切的認(rèn)識(shí)，更加深刻的體驗(yàn)。要堅(jiān)定不移地高舉旗幟，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做好黨史工作的大文章，關(guān)鍵是要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)，注意學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、法律等方面知識(shí)，不斷提高理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要在黨史干部中大力倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),營(yíng)造黨史工作出成績(jī)、出人才的良好環(huán)境,引導(dǎo)廣大黨史工作者立足本職,建功立業(yè)。

———要樹(shù)立大局意識(shí)，強(qiáng)化資政研究。黨史工作是對(duì)黨在歷史上的全局工作的回顧和總結(jié)，并對(duì)黨現(xiàn)階段的全局工作有借鑒和指導(dǎo)意義。這就客觀要求黨史工作者必須樹(shù)立大局意識(shí)和全局觀念，把黨史工作放到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的大局中去審視和謀劃，積極主動(dòng)地圍繞和服務(wù)于黨和國(guó)家的工作大局，圍繞和服務(wù)于省委和省政府的工作大局。我們要按照中央關(guān)于將資政育人作為黨史工作根本任務(wù)的要求，認(rèn)真研究和總結(jié)近90年來(lái)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，為保持黨的先進(jìn)性服務(wù)；研究和總結(jié)我們黨近60年來(lái)的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，為黨的執(zhí)政能力建設(shè)服務(wù)；研究和總結(jié)改革開(kāi)放30年來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)服務(wù)。

———要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化精品理念。我們所從事的黨史工作，使命光榮，責(zé)任重大。每一位黨史工作者必須牢固樹(shù)立為黨修史的使命感和責(zé)任感，以對(duì)黨、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治史，使每一項(xiàng)黨史工作成果經(jīng)得起人民和歷史的檢驗(yàn)。黨史工作者不僅要有責(zé)任意識(shí)，還要有精品理念。要有“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的精益求精的精神，要有“寧坐板凳十年冷，不寫(xiě)文章半句空”的求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力多出精品力作。全省各級(jí)黨史干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài),愛(ài)崗敬業(yè),潛心研究,在日積月累中有所作為,在有所作為中為黨史事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

———要樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神。黨史工作者要努力做到不為名所累、不為利所縛、不為欲所惑，不同別人計(jì)較享受的條件和優(yōu)勢(shì)，要經(jīng)得住誘惑，守得住清貧，不把以權(quán)謀私看作本事，不把追求低級(jí)趣味視為瀟灑，在任何情況下，對(duì)待名利始終保持一顆平常心。同時(shí)，搞好黨史工作不僅要有奉獻(xiàn)精神，還要有團(tuán)隊(duì)精神。要發(fā)揮整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共振作用，善于尊重與自尊，善于寬容與理解，善于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持用堅(jiān)強(qiáng)的黨性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)維護(hù)團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，努力開(kāi)創(chuàng)我省黨史工作新局面。

（作者系浙江省委副秘書(shū)長(zhǎng)、省委黨史研究室主任）