王紅梅　張　鋒　徐　莉　周林甫　張小麗

軍隊(duì)療養(yǎng)院肩負(fù)著維護(hù)和保障軍隊(duì)廣大官兵身體健康的神圣使命。為了適應(yīng)新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)的需要，我們應(yīng)積極拓展思路，運(yùn)用一切有利條件，提高療養(yǎng)院為兵服務(wù)的質(zhì)量。李建華部長(zhǎng)在軍隊(duì)療養(yǎng)院建設(shè)發(fā)展的思路中指出：要堅(jiān)持現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相結(jié)合，走專業(yè)化療養(yǎng)康復(fù)路子[1]。祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深，在預(yù)防、養(yǎng)生保健、治療、康復(fù)等方面均積累了豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)。在軍隊(duì)療養(yǎng)院充分發(fā)揮祖國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，有助于提高軍隊(duì)廣大官兵自我保健能力，有助于提高軍隊(duì)廣大官兵身心健康水平，從而為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

1 應(yīng)用祖國(guó)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生理論，豐富健康教育的內(nèi)容

健康教育是療養(yǎng)院工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是療養(yǎng)員在療養(yǎng)期間學(xué)習(xí)和掌握自我養(yǎng)生保健的理論和方法，增強(qiáng)自我健身防病的能力。祖國(guó)醫(yī)學(xué)重視自然力量在防治疾病中的作用，強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”，即預(yù)防為主的思想；強(qiáng)調(diào)“天人相應(yīng)”、“天人合一”的整體觀，即順應(yīng)自然的思想；強(qiáng)調(diào)“正氣內(nèi)存，邪不可干”的健身祛病思想。這些思想可以作為健康教育的理論指導(dǎo)，為療養(yǎng)員樹立正確的養(yǎng)生保健觀念。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載了養(yǎng)生的原則，即順?biāo)臅r(shí)、適寒溫，節(jié)飲食、調(diào)脾胃，和喜怒、養(yǎng)心神，慎起居、勤鍛煉。這是指導(dǎo)養(yǎng)生保健的總原則，一是強(qiáng)調(diào)人體在調(diào)攝保持其自身機(jī)能陰陽(yáng)平衡的同時(shí)必須順應(yīng)自然界四時(shí)變化，掌握四時(shí)變化規(guī)律及不同自然環(huán)境的特點(diǎn)，通過自我調(diào)攝，最大限度提高人體對(duì)自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力，從而促進(jìn)人的健康；二是強(qiáng)調(diào)飲食調(diào)控的重要性，飲食不節(jié)首先損傷脾胃，脾胃是腐熟水谷，化生氣血的臟腑，脾胃運(yùn)化功能強(qiáng)健，后天氣血才能源源不斷化生，機(jī)體才可以保持氣血充盛，陰陽(yáng)平衡，臟腑功能旺盛，筋骨肌肉強(qiáng)壯；三是強(qiáng)調(diào)情志活動(dòng)對(duì)健康的影響，不良情感的刺激會(huì)導(dǎo)致五臟六腑氣血功能紊亂，從而引發(fā)各種疾病，調(diào)暢情志能夠維持神情安寧、心情愉悅，是中醫(yī)養(yǎng)生長(zhǎng)壽的根本；四是強(qiáng)調(diào)起居有常，安臥有方，作息時(shí)間合理，規(guī)律化、制度化，以順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，睡前定心靜神，提高睡眠質(zhì)量；五是強(qiáng)調(diào)生命在于運(yùn)動(dòng)，只有運(yùn)動(dòng)才能保持氣血通暢，同時(shí)不忽視靜的一面，講究動(dòng)靜結(jié)合，才是科學(xué)合理的健康長(zhǎng)壽之道。歷代醫(yī)家在這一養(yǎng)生法則的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深化和細(xì)化的研究，總結(jié)出了許多獨(dú)具特色的養(yǎng)生方法，這些方法均從日常生活調(diào)攝開始，實(shí)用性強(qiáng)，易于接受，可以極大地豐富健康教育的內(nèi)容。

2發(fā)揮祖國(guó)醫(yī)學(xué)藥膳優(yōu)勢(shì)，突出療養(yǎng)院飲食特色

飲食療法是療養(yǎng)院工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使療養(yǎng)員在療養(yǎng)期間得到并學(xué)習(xí)完善合理的飲食配餐，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病、促進(jìn)康復(fù)的目的?！动燄B(yǎng)技術(shù)常規(guī)》[2]進(jìn)一步明確了療養(yǎng)院的飲食種類為：基本飲食、治療飲食、藥膳、試驗(yàn)飲食，并且明確規(guī)定由醫(yī)師根據(jù)療養(yǎng)員的健康狀況開出飲食醫(yī)囑，由護(hù)士通知營(yíng)養(yǎng)科進(jìn)行配餐。

藥膳是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)飲食完美結(jié)合的產(chǎn)物，它以藥物和食物為原料，既將藥物作為食物，又將食物賦予藥用，藥借食力，食助藥威；既有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，更具防病治病、保健強(qiáng)身、延年益壽的功效；既不同于一般的中藥方劑，又有別于普通的飲食，是一種既有藥物功效，又有食品美味的特殊膳食。雖然藥膳在韓國(guó)、日本等國(guó)也廣為流傳，但它的根在中國(guó)。

我們的祖先在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，深刻地認(rèn)識(shí)到“藥食同源”。早在《周禮》就有“食醫(yī)”掌管調(diào)配周天子的“六食”、“六飲”、“六膳”、“百羞”、“百醬”滋味、溫涼和分量的記載，并出現(xiàn)了從事藥膳制作的專職人員。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“凡欲診病，必問飲食居處”，“治病必求其本”，“藥以祛之，食以隨之”，“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補(bǔ)益精氣”。唐代孫思邈在其所著的《備急千金要方》中，設(shè)立了“食治”專篇，指出：“凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾”，至此食療開始成為專門學(xué)科。宋代官方修訂的《太平圣惠方》中專設(shè)“食治門”，記載藥膳方劑160首。自漢初至明末，有關(guān)藥膳的著作已有300多部，而今有關(guān)食療、藥膳的著作更是色彩紛呈。祖國(guó)醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期實(shí)踐中還認(rèn)識(shí)到四季所宜食用的食物均有所不同，形成了四季五補(bǔ)理論指導(dǎo)下的膳食原則。《素問·四氣調(diào)神大論》又提出了“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生原則。將這些膳食養(yǎng)生原則與中醫(yī)辨證論治相結(jié)合，與現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)相結(jié)合，由專業(yè)醫(yī)師開出完善合理的藥膳處方，應(yīng)用于療養(yǎng)員的飲食配餐中，將更加有利于達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病、促進(jìn)康復(fù)的目的。同時(shí)使療養(yǎng)院的飲食更具特色。

3推廣祖國(guó)醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，加強(qiáng)療養(yǎng)院醫(yī)療體育的作用

醫(yī)療體育是療養(yǎng)院體療科的工作內(nèi)容，其目的不僅在于帶領(lǐng)療養(yǎng)員通過運(yùn)動(dòng)健身強(qiáng)體，更在于教會(huì)療養(yǎng)員合理運(yùn)動(dòng)的方法。醫(yī)療體育包括走、跑、跳、各類保健操、保健拳以及氣功等，祖國(guó)醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目始終是其中的重要內(nèi)容。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合，有內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮之說(shuō)。以動(dòng)為主的運(yùn)動(dòng)重在調(diào)形。如漢代名醫(yī)華佗曾模仿熊、虎、猿、鹿、鳥的動(dòng)態(tài)創(chuàng)編了五禽戲，常練能寧心神、增體力、調(diào)氣血、益臟腑、通經(jīng)絡(luò)、活筋骨、利關(guān)節(jié)，是防老抗衰，防治疾病的理想運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。流傳逾八百年的保健體操八段錦， 因古人把精心編纂的保健體操比作美麗多彩的錦緞而名，有動(dòng)作簡(jiǎn)單、功效全面的特點(diǎn)。流傳甚廣的太極拳、太極劍，運(yùn)動(dòng)中手、眼、身、步法動(dòng)作協(xié)調(diào)、柔和、圓活、連貫，與呼吸吐納、神意內(nèi)守有機(jī)結(jié)合，使得經(jīng)絡(luò)疏通，氣血流暢，遍達(dá)周身，調(diào)形、調(diào)息兼?zhèn)?，充分體現(xiàn)“太極”之意。以靜為主的運(yùn)動(dòng)重在調(diào)息。如放松功，就是以意念調(diào)控，松弛機(jī)體，密切結(jié)合調(diào)息的一種靜功鍛煉方法，正常人練習(xí)放松功，也可以增強(qiáng)體質(zhì)，消除疲勞，解除緊張。內(nèi)養(yǎng)功，強(qiáng)調(diào)腹式呼吸，呼吸停頓，舌體起落，意守丹田，配合默念字句，有靜心安神，增補(bǔ)元?dú)?，調(diào)和氣血，協(xié)調(diào)內(nèi)臟，強(qiáng)健脾胃等作用。此外，尚有站樁功、保健按摩功、固精功、六字訣等，不一而足。華佗認(rèn)為“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也”，這是古人對(duì)醫(yī)療體育形象而深刻的認(rèn)識(shí)。在選練過程中，要遵循因人而異，因時(shí)制宜，循序漸進(jìn)和持之以恒等原則，嚴(yán)格掌握適應(yīng)證和禁忌證。

現(xiàn)代研究表明：太極拳等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以使人心情舒暢，祛除消極情緒，脫離病態(tài)心理，改善微循環(huán)，提高白細(xì)胞的吞噬能力，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)均有明顯的保健作用[3]。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著悠久的歷史、較完善的理論體系、深刻的思想內(nèi)涵、很強(qiáng)的實(shí)用性，而且在國(guó)人心中有著根深蒂固的基礎(chǔ)，故自古至今皆被人們所喜愛，以致代代相傳，歷久不衰，且日臻完善。在療養(yǎng)院推廣祖國(guó)醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以大力加強(qiáng)療養(yǎng)院醫(yī)療體育的作用，為提高廣大官兵的健康作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4運(yùn)用祖國(guó)醫(yī)學(xué)各種治療手段，為療養(yǎng)員健康保駕護(hù)航

祖國(guó)醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中形成了多種多樣的治療手段，這些治療手段可概括為針灸療法、推拿療法、中藥療法等，不僅效果好，而且成本低廉、簡(jiǎn)便易行、副作用小，在預(yù)防保健、治療疾病及康復(fù)等方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在戰(zhàn)傷救護(hù)中也能發(fā)揮神奇的療效。

針灸療法包括針法和灸法，拔罐、刮痧、耳壓等各項(xiàng)治療也可歸在其中，都是在經(jīng)絡(luò)理論指導(dǎo)下的治療方法，是一種自然療法、整體療法，是具有高度手技的外治方法，其療效與辨證求因，準(zhǔn)確取經(jīng)、取穴及手法關(guān)系密切，這點(diǎn)對(duì)針灸、耳壓尤為重要。針灸療法在疼痛性疾病、偏癱麻木及多種慢性、疑難性疾病治療中屢建奇功；在急癥、急病治療中也發(fā)揮了一定的作用，針刺麻醉使外國(guó)人驚嘆不已，針刺搶救休克、昏迷、溺水、中暑等常奏奇效；其保健作用亦不容忽視，《扁鵲全書》云：“人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余歲矣”，《醫(yī)說(shuō)》記載：若要身體安，“三里常不干”，說(shuō)明常灸足三里穴可保身體健康，《針灸大成》中記載灸足三里可預(yù)防中風(fēng)。針灸治療可以疏通經(jīng)絡(luò)，扶正祛邪，在雙向調(diào)節(jié)作用下促使機(jī)體陰陽(yáng)平衡，恢復(fù)健康狀態(tài)。

推拿療法古稱按摩、按蹺、按，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)中的一門重要學(xué)科，也是人類的一種古老的療法，是一種自然療法，更是具有高度手技的外治方法?？煞譃獒t(yī)療推拿和保健推拿兩類。保健推拿重在對(duì)肌肉、經(jīng)絡(luò)、穴位進(jìn)行推、揉、按、拿等手法治療，以疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和臟腑、通利氣血，達(dá)到祛病強(qiáng)身之目的，不僅適用于健康人群，更適用于亞健康人群以及慢性疾病人群。醫(yī)療推拿除運(yùn)用保健推拿的手法治療外，重在正骨推拿和氣功推拿，對(duì)治療軟傷疼痛性疾病以及多種慢性、疑難性疾病均有奇效。特別是正骨推拿療法，經(jīng)過我軍幾代醫(yī)學(xué)專家的不懈努力，在繼承祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)正骨推拿手法的基礎(chǔ)上，結(jié)合西醫(yī)解剖學(xué)及工程力學(xué)知識(shí)，已不斷向前發(fā)展，不僅手法更加合理、科學(xué)，臨床療效更加明顯，而且適應(yīng)證、禁忌證更加明確，理論體系更加完善。繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴遺產(chǎn)，是我軍醫(yī)務(wù)工作者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，需要更多高學(xué)歷研究型人才進(jìn)入這一領(lǐng)域，與操作型人才共同完成這一使命，也需要各師承學(xué)派間摒棄隔閡，共同攜手完成這一使命，使我們祖先留下的這一寶貴遺產(chǎn)更好地為軍隊(duì)療養(yǎng)員服務(wù)，更好地為人類服務(wù)，并及時(shí)對(duì)按摩療法申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

中藥療法包括內(nèi)服和外用。內(nèi)服的方法除煎劑、丸劑、散劑、片劑、膏、膠囊外，尚可用藥膳、藥茶、藥酒等；外用可采取外敷、熏蒸、藥浴、導(dǎo)入、吸入等方法。中藥療法配合針灸、推拿，能夠迅速消腫止痛，促進(jìn)傷口愈合，在戰(zhàn)傷、訓(xùn)練傷的治療中能夠發(fā)揮重要的作用。中藥療法始終要體現(xiàn)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整體觀和辨證施治觀，因時(shí)、因地、因人制宜，才能取得好的療效。

在療養(yǎng)院廣泛運(yùn)用祖國(guó)醫(yī)學(xué)各種治療手段，與自然療養(yǎng)因子相結(jié)合，可以增加療養(yǎng)保健及治療方法，縮短療期，提高療效。

總之，在療養(yǎng)院充分發(fā)揮祖國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，將有利于提高療養(yǎng)院為兵服務(wù)質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)“把療養(yǎng)院建設(shè)成為高中級(jí)干部的健康促進(jìn)基地、特勤人員的療養(yǎng)基地、慢性疾病的康復(fù)基地和保健人員的培訓(xùn)基地”[4]的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

1李建華.軍隊(duì)療養(yǎng)院建設(shè)發(fā)展的總體思路、目標(biāo)和主要任務(wù).人民軍醫(yī)，2005，48(12)：683-684

2曹國(guó)英，主編. 療養(yǎng)技術(shù)常規(guī).北京：人民軍醫(yī)出版社，1999.9

3張炳秀，李光曙.亞健康狀態(tài)的中醫(yī)保健和治療.安徽中醫(yī)臨床雜志,2003，6(15)：254-256

4張愈，伍厚勝，主編，中國(guó)療養(yǎng)康復(fù)大辭典.北京：中國(guó)廣播電視出版社，1993.2

（收稿日期：2007-12-18）