王丹 張靜

北京市宣武區(qū)師范學(xué)校附屬第一小學(xué)（以下簡稱宣小），是一所百年老校，但她如同春日的北京一樣，既古老，又年輕；既沉淀著深厚的歷史，又洋溢著青春的活力和希望。

“綻放的是滿眼的春色，翠綠如瑩的校園，浸透了喜悅的明亮，柔柔地，敲打著對未來的渴望……”徜徉于偌大的宣小校園，看著孩子們臉上的歡笑、奔跑著享受他們的快樂童年，感受著宣小領(lǐng)導(dǎo)和老師們努力營造的充滿愛與和諧的氛圍，我們不禁想，宣小這所百年老校究竟積蓄著怎樣的人文底蘊(yùn)？實(shí)踐著怎樣的育人理念？帶著這些疑問，我們敲開了校長楊英辦公室的門……

讓童謠唱響孩子們的快樂童年

“風(fēng)來了，雨來了，和尚背著鼓來了。哪里藏？廟里藏，一藏藏個(gè)小兒郎。兒郎兒郎看著家，鍋臺后頭有一個(gè)大西瓜……”

這樣的歌謠總是讓人想起小的時(shí)候，在夏夜的老槐樹下聽過的那些遙遠(yuǎn)而熟悉的故事。在那些故事里，有老北京的風(fēng)情、風(fēng)貌，有父輩童年的回憶和夢想。

在宣小舉行的童謠吟誦會上，孩子們演唱著充滿北京傳統(tǒng)文化的童謠。這些童謠就像天籟自鳴，啟迪著孩子幼小而純真的心靈。它們清爽、明快，是詩歌，似音樂，能說、能唱、能游戲，深受孩子們的喜愛。

“讓童謠唱響孩子們的快樂童年，為孩子們營造一個(gè)健康快樂的成長環(huán)境”———這是宣小校長楊英創(chuàng)意、策劃出的一個(gè)“教育金點(diǎn)子”。

楊英走上宣小校長崗位的那一年恰好是宣武區(qū)進(jìn)入國家新課程實(shí)驗(yàn)的頭一年。如何設(shè)立真正具有宣小特色的校本課程呢？幾經(jīng)研究，楊英決定以“童謠”這一傳統(tǒng)文化為載體，全面構(gòu)建學(xué)校的特色課程體系。

“童謠作為人類口頭文化的珍品，積淀了祖國優(yōu)秀民族文化，蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容，孩子們在童謠聲中能回顧歷史、體驗(yàn)民俗、感受生活。同時(shí)，童謠可以創(chuàng)作，具有廣泛的滲透性，有利于培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力?！睏钣⑿ｉL分析道。

于是，2002年宣小確定以《北京童謠》作為課改實(shí)驗(yàn)?zāi)昙壍男１菊n程，每周安排一課時(shí)，把這種學(xué)生喜聞樂見的形式引進(jìn)課堂，引入學(xué)生的生活。經(jīng)過幾年的建設(shè)、完善，如今遵循著“學(xué)、說、書、畫、傳、編、演、唱、薦、用”10字方針，童謠已滲透到宣小教育的各個(gè)領(lǐng)域，從一門校本課程逐步發(fā)展為獨(dú)特的校園文化。

6年來，在全體師生的共同探索和實(shí)踐中，教師的眼睛亮起來，思維活起來，手動起來，方法多起來，內(nèi)容也有趣起來。新童謠作為教育的載體，給學(xué)生帶來了自信與成功，給教師帶來了探索與思考，給德育帶來了生機(jī)與活力，亦給學(xué)校發(fā)展帶來了新的生長點(diǎn)。童謠已經(jīng)和宣小的名字緊緊地連在了一起。

走進(jìn)宣小的童謠課，可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)、吟誦、感受童謠，既理解童謠本身的文字內(nèi)容，又學(xué)習(xí)童謠寫作的知識。有時(shí)學(xué)生將學(xué)過的童謠用歌唱的形式展示；有時(shí)學(xué)生在誦讀的同時(shí)用體態(tài)語言或其他形式表演；有時(shí)學(xué)生將自己對童謠的認(rèn)識和理解以線條和色彩繪出，用軟筆、硬筆書法的形式表現(xiàn)———這些活動增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)力，樹立了學(xué)生的自信。盡管有的作品語言稚嫩，但它源于學(xué)生的生活，貼近孩子們的心靈。

伴隨著童謠傳唱活動的深入，字里行間蘊(yùn)含的做人的道理，也逐漸滋潤著孩子們的內(nèi)心，為孩子們的道德修養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生充滿情趣的朗朗誦讀中，“愛國旗”、“愛國徽”、“我是中華娃”、“學(xué)習(xí)英語迎奧運(yùn)”等童謠中的愛國教育、立志教育在學(xué)生心中播下了種子；“訪友十忌歌”、“從小講禮儀”、“用筷八忌”等童謠中好兒童的標(biāo)準(zhǔn)正在潛移默化地影響著學(xué)生的行為和心靈；“春天的景物告訴我”、“環(huán)保衛(wèi)生”、“別讓龍頭流眼淚”的環(huán)保思想在學(xué)生心中扎下了根……

一首首童謠就這樣融入到孩子們的學(xué)習(xí)和生活中。就連看似和童謠沒有什么聯(lián)系的體育課也巧妙地結(jié)合在了一起。“雙腳并攏半蹲下，雙手放在頭兩邊，使勁一蹬翻過去，抱緊雙腿往起站，站直身體手向上，好像小鳥飛上天?！崩蠋焸冏跃幍倪@種淺顯明了的童謠就用在孩子們學(xué)習(xí)前滾翻的體育課上。老師做一個(gè)動作示范，說一下重難點(diǎn)，孩子們就可以自己根據(jù)童謠來進(jìn)行練習(xí)。

如今以宣小為傳承基地的北京童謠進(jìn)入了北京市第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄，2008年1月又進(jìn)入國家第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。《北京日報(bào)》上撰文說：老北京童謠填補(bǔ)了“非遺”民間文學(xué)類的空白。

宣小先后被評為“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)單位”、“北京市思想政治工作先進(jìn)單位”。新聞媒體對宣小以童謠為載體，探索德育新途徑的情況進(jìn)行了報(bào)道，引起了廣泛的社會反響，也引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

在人類歷史中，文化、文明是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù)下來的，因此可以說，教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要工具，傳統(tǒng)文化也是重要的教育資源。宣小以建設(shè)校本課程為契機(jī)，抓住童謠這一既具有民族文化傳統(tǒng)，又融合了孩子們生活的形式，給了孩子們一個(gè)快樂學(xué)習(xí)、精神充實(shí)的童年。

教得生動有趣學(xué)得主動活潑

一瓶普通的礦泉水?dāng)[在你面前，能讓你想起什么？又能讓你告訴孩子們什么？通過這一瓶水能讓孩子們學(xué)到什么呢？也許有的人會很不以為然：礦泉水多常見啊，有什么值得講的呢？可就是這瓶普普通通的礦泉水，被宣小的董兆英老師“幻化”成了一節(jié)生動活潑的科學(xué)課，孩子們在這樣的課堂上學(xué)到了許多課本中不曾有的生動和實(shí)用的知識。

細(xì)心的董老師平時(shí)發(fā)現(xiàn)礦泉水瓶上常有一個(gè)“QS”標(biāo)志。敏銳的她覺得這是對孩子進(jìn)行教育的一個(gè)很好的載體。在一次科學(xué)課中，礦泉水成了董老師課堂上的主題。

她精心地設(shè)計(jì)了幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：“春游了，為自己挑一瓶礦泉水吧”，“與身邊的同學(xué)比一比，自己挑的水有什么不一樣”；引導(dǎo)孩子們進(jìn)行了一番仔細(xì)的觀察后，董老師又讓大家開始討論，“為什么同樣都是礦泉水，標(biāo)志會不一樣”……

最初學(xué)生選水時(shí)大多數(shù)是看都不看拿了就走。一堂課下來，再選時(shí)，孩子們會仔細(xì)地察看瓶身上的生產(chǎn)日期，水的外包裝是否完好，是否具有合格的標(biāo)志，等等。遇到討論解決不了的問題，例如康師傅和統(tǒng)一兩個(gè)品牌的礦泉水，一種有QS標(biāo)志，一種沒有，但它們都是合格的水，為什么呢？孩子們就在課堂現(xiàn)場給礦泉水生產(chǎn)廠家、質(zhì)量監(jiān)督總局、12315熱線打電話，直到弄明白為止。