王立華

當前，由于背負的任務過重、承擔的責任太多，班主任缺少崗位幸福感已成為一種普遍性的現(xiàn)象。班主任在工作中缺少了一種心靈上的自由、情感上的舒暢與行動上的機智，更多地表現(xiàn)出一種職業(yè)焦慮、情感壓抑與工作低效：論文寫了不少，面對實踐時卻找不到真正的智慧支持；一天到晚忙碌，心底里卻空蕩蕩的；教育越來越趨于人本化，班主任們卻似乎迷失了自我；對班主任的要求越來越高，違背師德的事件卻時有發(fā)生；待遇越來越高，很多人卻仍舊牢騷滿腹……

缺失的東西總是令人向往，更何況缺失的是人的幸福生活狀態(tài)。對崗位幸福的追尋是班主任對生命存在意義及其活動方式的準確把握，是班主任對學生生命的理解、認同與關懷，也是班主任在自我建構、自我完善與自我超越中的價值追求。

人的存在首先是精神存在。因此，要體驗崗位幸福，班主任首先要在精神上自覺。沒有精神的自覺，就不會有追尋崗位幸福的行為。

從微觀上分析，班主任的崗位幸福追求應該訴諸日常教育行為，選擇有文化內(nèi)涵的教育生活模式，在獲得內(nèi)在的文化滋養(yǎng)的同時提升自己的專業(yè)生活質量，這樣才能使班主任攀上馬斯洛的“金字塔”頂端，享受到更高層次的崗位幸福。

那么，在日常教育行為中，班主任的崗位幸福該如何尋求呢？

———在理念建構中形成自己的精神締造方式。沒有自己的教育理念，班主任就無法建立內(nèi)在的精神王國，即便班主任取得了事業(yè)上的成功也無法達到人生的安詳、平和之境，其人格很可能會自相矛盾，乃至因內(nèi)耗而逐步走到自身優(yōu)勢的反面。不斷提煉自己的教育理念，班主任的精神締造就有了穩(wěn)定的平臺，班主任的精神就有了歸依。

———在自主發(fā)展中形成自己的專業(yè)成長方式。自主發(fā)展意味著班主任自覺承擔專業(yè)發(fā)展的主要責任，使自己不斷向更高層次的境界邁進。選擇自主發(fā)展的班主任經(jīng)常有這樣的境遇———走著走著，什么都忘記了，什么都沒有了，那個常做蠢事、錯事的“我”不見了，那個患得患失的“我”消失了，剩下的只是澄澈透亮，只是一顆感動得無以復加的心。

———在理論探討中形成自己的教育存在方式。理念認識和實踐行為是班主任的教育存在常態(tài)，前者是更科學、更成熟的存在形式。班主任的理念認識表現(xiàn)為關于班主任工作的理論探討文字。因為是來自教育實踐，班主任的理論探討相對比較鮮活，真正關注的是班主任工作的實踐本體和變革內(nèi)因。擁有了理論話語權，班主任也便取得了真正的專業(yè)尊嚴，從而才有真正的幸?？裳?。

———在反思提升中形成自己的教育行走方式。班主任的反思，在問題發(fā)現(xiàn)中求超越，從事實梳理中求真意，在行動改善中求發(fā)展。反思，意味著班主任精神的覺醒、理性的徹悟，意味著堅定、成熟與練達。只有經(jīng)過省察的教育才是科學而穩(wěn)妥的、具有可持續(xù)發(fā)展力的。

———在專業(yè)日記的創(chuàng)作中形成自己的教育表達方式。專業(yè)日記是從專業(yè)發(fā)展的角度記錄一個人的轉變過程及深刻體驗，把個人成長的經(jīng)驗得失提升為人生積淀。通過專業(yè)日記，班主任用自己成熟的價值評判標準、最熟悉的話語習慣，在生活中尋找有意義的表述內(nèi)容，實際上是在改進和重建自己的教育生活，發(fā)現(xiàn)并形成自己的教育個性。

———在經(jīng)典閱讀中形成自己的教育對話方式。經(jīng)典作品的作者都是人類的精英，閱讀經(jīng)典就像是和這些精英對話，在自己的外圍世界樹起仰之彌高的人生標的。盡管閱讀本身可能很辛苦，但通過這樣一種開放性的對話行為，呈現(xiàn)在班主任眼前的是無數(shù)崇山峻嶺，吸引著你不斷地跋涉向前。那是一種無限艱辛、無比舒暢的體驗。

擁有人生哲學的人，不會浪費時間去處理內(nèi)心的掙扎，不會浪費精力去對待情緒的起伏，不會浪費心力在生活中自怨自艾、怨天尤人……一種眼界，看一個世界；一種選擇，過一種生活；一種心境，讀一段人生?；貧w日常生活的崗位幸福追求，使人生品來意味綿長。