選題策劃：《作文新天地》編輯部

協(xié)辦組織：浙江省平陽(yáng)第二中學(xué)雁風(fēng)文學(xué)社

參與人員：平陽(yáng)第二中學(xué)各年級(jí)老師及

同學(xué)八十余人

特邀嘉賓：浙江省平陽(yáng)縣文化館副館長(zhǎng)

鄭金開(kāi)

浙江省平陽(yáng)木偶劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)

莊家陳等

小時(shí)候，圍坐在天井旁聽(tīng)奶奶講的神話(huà)傳說(shuō)，廣播里咿咿呀呀的戲曲唱腔，路邊小攤上老爺爺做的各色糖人，過(guò)年時(shí)街上敲鑼打鼓的社戲表演……你知道嗎？它們有一個(gè)共同的名字：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們民族個(gè)性、審美習(xí)慣乃至情感內(nèi)涵的代表。對(duì)它的保護(hù)，不僅是傳承人的責(zé)任，也不僅是政府的責(zé)任，而是全民的責(zé)任，青少年更是傳承和保護(hù)歷史文化的希望所在。目前大量“非遺”項(xiàng)目正面臨著后繼乏人甚至瀕于絕跡的困境。對(duì)此，我們中學(xué)生朋友可以做些什么呢？

保護(hù)，首先需要了解。讓我們走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，走近我們博大、綺麗而又星光燦爛的民族文化。

“校園藝人” 競(jìng)登場(chǎng)

本次活動(dòng)得到學(xué)校老師同學(xué)們的熱情響應(yīng)和支持，在雁風(fēng)文學(xué)社的牽頭下，幾位身懷才藝的老師同學(xué)登臺(tái)獻(xiàn)藝，表演了吹笛、武術(shù)、舞蹈、越劇等精彩的節(jié)目，這些都是歸屬于“非遺文化”范疇的民間表演藝術(shù)。老師同學(xué)們用自己的表演身體力行地宣傳了民族文化，正如蔡玲玲老師在演唱越劇《奉湯》片段前所說(shuō)的：“雖然我的演唱并不專(zhuān)業(yè)，但我希望更多的人能夠關(guān)心、熱愛(ài)越劇藝術(shù)，保護(hù)我們民族文化的精華?！?/p>

木偶“舞獅” 博眾彩

本次活動(dòng)特別邀請(qǐng)了浙江省現(xiàn)存的唯一一家專(zhuān)業(yè)木偶劇表演團(tuán)體,平陽(yáng)縣木偶劇團(tuán)莊家陳團(tuán)長(zhǎng)等三位專(zhuān)業(yè)的木偶劇表演藝術(shù)家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，為老師同學(xué)們獻(xiàn)上了精彩的木偶劇小品“舞獅”。生動(dòng)形象、極富特色的表演博得了全場(chǎng)的陣陣喝彩。短短幾分鐘的節(jié)目令同學(xué)們意猶未盡，紛紛上臺(tái)要求試演，還有很多同學(xué)圍著幾位藝術(shù)家，詢(xún)問(wèn)木偶劇的歷史由來(lái)和表演技巧等問(wèn)題。

專(zhuān)家?guī)阕呓胺沁z”

怎樣準(zhǔn)確理解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵？

鄭館長(zhǎng)：這個(gè)概念是近幾年提出來(lái)的，大致包括表演、造型以及民風(fēng)民俗三類(lèi)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是一種活態(tài)、無(wú)形的文化藝術(shù)產(chǎn)品。像老師和同學(xué)們表演的越劇、武術(shù)等都屬于表演藝術(shù)。它們都有著悠久的歷史，深厚的根基，是我們民族文化的重要顯現(xiàn)。浙江平陽(yáng)素有習(xí)武的傳統(tǒng)，相傳“抗倭”期間，18個(gè)南少林武僧來(lái)到平陽(yáng)，每人傳授6套共108招拳法，在民間組織練習(xí)，以對(duì)陣殺敵，這就是“南拳”的由來(lái)。還有平陽(yáng)北港地區(qū)的造型藝術(shù)“頭發(fā)吊燈”，最初和民間“求子”的習(xí)俗有關(guān)，制作工藝復(fù)雜，觀賞價(jià)值極高。還有一類(lèi)就是民風(fēng)民俗類(lèi)。比如懷溪地區(qū)的“焰火節(jié)”，還有由古時(shí)候道教儀式演變而來(lái)的“翻九臺(tái)”等。

可以說(shuō)，每一個(gè)非遺項(xiàng)目里，都打著中華民族傳統(tǒng)文化的深深烙印。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)目前面臨著哪些困境？

鄭館長(zhǎng)：由于傳承方式的局限性，受現(xiàn)代文化、現(xiàn)代生活方式的沖擊，“非遺”文化已經(jīng)離我們的日常生活越來(lái)越遠(yuǎn)，有一些甚至只剩下館藏文物，令人扼腕嘆息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，由于它是依賴(lài)人本身而存在的，要想使其永遠(yuǎn)處在活態(tài)的傳承中，關(guān)鍵是要保護(hù)傳承人,但“非遺”傳承人的現(xiàn)狀堪憂(yōu)?，F(xiàn)有的傳承人大多年事已高，一旦他們?nèi)ナ溃鸵馕吨擁?xiàng)文化的失傳，因此，“非遺”文化的保護(hù)工作刻不容緩。

作為我們中學(xué)生，如何為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)事業(yè)盡一份力？

鄭館長(zhǎng)：“非遺”文化的保護(hù)需要全民參與。我們中學(xué)生朋友作為傳承歷史文化的未來(lái)力量，當(dāng)然也可以做一些力所能及的事情。這項(xiàng)工作說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。甚至可以說(shuō)，你需要的只是紙和筆，談話(huà)的技巧，再加一份耐心和熱情。比如，當(dāng)我們遇到一些上了年紀(jì)的老人，可以向他們請(qǐng)教這方面的問(wèn)題，請(qǐng)他們談?wù)勊麄儍簳r(shí)的生活，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)的習(xí)俗等，在談話(huà)的過(guò)程中捕捉有效信息，把這些信息記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理對(duì)比，就會(huì)逐漸積累下大量珍貴的文化資料。當(dāng)然這樣的談話(huà)一兩次是不夠的，有時(shí)候也許需要幾十次。同學(xué)們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)有著深厚歷史文化根基的國(guó)家里，本身就是件非常值得驕傲和自豪的事情，只要大家都有保護(hù)民族文化的熱誠(chéng)，我們的“非遺”文化保護(hù)工作一定可以順利長(zhǎng)久地開(kāi)展下去。

人的生命和藝術(shù)生涯都是有限的，然而我們的民族文化卻可以也應(yīng)該源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。親愛(ài)的中學(xué)生朋友，從這一刻起，請(qǐng)投身到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的事業(yè)中來(lái)，一起守護(hù)我們永遠(yuǎn)的“文化長(zhǎng)城”！