本期嘉賓
吳泗宗 教授,同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長、黨委書記,博士生導(dǎo)師、教授。吳教授長期從事經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的教學(xué)和科研工作,研究方向是企業(yè)管理、市場營銷和國際貿(mào)易。出版了管理、營銷方面書籍、教材二十余本。發(fā)表經(jīng)濟(jì)管理方面學(xué)術(shù)論文七十余篇。是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的資深專家。
陳蕾:放權(quán)在企業(yè)中是一個即熱門又敏感的話題,無論領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)心是支持放權(quán)還是反對放權(quán),放權(quán)依然還是不斷地被提及,那么企業(yè)經(jīng)理人該如何看待放權(quán)的意義?
吳泗宗:權(quán)力主要體現(xiàn)在對人、財、物的管理上。以學(xué)校為例,目前國內(nèi)高校大都采用三級管理制:?!骸?。學(xué)校作為法人,要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所有的權(quán)力都集中在學(xué)校層面,學(xué)院、系的層面的權(quán)力相對被削弱。學(xué)校院系大到人事、財物審批,小到一桌一椅的添置,都需要經(jīng)過學(xué)校審批同意,往往一件事情從報審到落實需要經(jīng)過很長的時間。這樣一來形成了權(quán)力的高度集中。
集權(quán)對企業(yè)造成的危害更為嚴(yán)重。學(xué)生上學(xué)是一種剛性需求,學(xué)校不會缺乏市場。而企業(yè)必須要應(yīng)對瞬息萬變的市場。盡管集權(quán)從法人的角度來看,似乎更加放心,但是缺少靈活性的集權(quán)層級上報審批,無法及時應(yīng)對市場變化。其他層面沒有相適應(yīng)的權(quán)力,無法迅速作出反應(yīng),那么商機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝。如此循環(huán)反復(fù),跟不上市場變化,抓不住商機(jī)的企業(yè)必將走入困境。因此,放權(quán)的意義就在于企業(yè)在應(yīng)對市場變化時,能夠做到敏感反應(yīng),迅速應(yīng)對。
其次,放權(quán)能將企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)從繁忙且沒有技術(shù)含量的日常事務(wù)中解脫出來?,F(xiàn)在很多企業(yè)的“一枝筆”現(xiàn)象很嚴(yán)重,始終看見老總忙碌的身影,公司大大小小的事情都要老總一個人簽字,老總把大量的時間用在簽署各種文件上。日常事務(wù)性的工作即費(fèi)時間,有沒有意義,某些權(quán)力完全可以下放給相應(yīng)的人員去處理。真正好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),不應(yīng)該被淹沒在沒完沒了的日常事務(wù)中。領(lǐng)導(dǎo)需要做的是專門思考企業(yè)戰(zhàn)略性的事情。企業(yè)管理中絕大部分都是常規(guī)事務(wù),這些內(nèi)容應(yīng)該讓他人去管理,讓制度去管理,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該處理一些突發(fā)的、非常規(guī)的事情。
第三是放權(quán)有利于下屬的成長,能夠鍛煉下屬的領(lǐng)導(dǎo)、處理事務(wù)的能力,有利于發(fā)揮下屬的積極性、主動性。
陳蕾:一部分領(lǐng)導(dǎo)者總是在強(qiáng)調(diào)放權(quán)之后可能帶來的不利影響,是什么讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在放權(quán)的問題上止步不前,造成了企業(yè)權(quán)力的集中?是部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不愿意放還是不敢放?
吳泗宗:企業(yè)權(quán)力放不下去既有客觀的原因也有領(lǐng)導(dǎo)者主觀的原因。從理論上說,企業(yè)的組織架構(gòu)會在一定程度上影響放權(quán)的程度。傳統(tǒng)的組織構(gòu)架是金字塔式的,這是由德國管理學(xué)者韋伯提出的。這種架構(gòu)會使權(quán)力高度集中在金字塔塔尖上,它的好處在于具有權(quán)威性,保權(quán)力的實施。缺點是很明顯的,個人獨斷的決策如果失誤會給企業(yè)帶來巨大的影響,甚至災(zāi)難。同時過多的層級會延誤決策傳達(dá)、執(zhí)行的時間,使企業(yè)喪失靈活性。另外,金字塔式的企業(yè)架構(gòu)不利于團(tuán)隊積極性的發(fā)揮,容易造成下層人員沒有責(zé)任感的現(xiàn)象。在這種情況下,管理結(jié)構(gòu)組織構(gòu)架可以進(jìn)行改革。后來提出的矩陣式管理模式,則有利于放權(quán),事業(yè)部具有相當(dāng)?shù)娜?、財、物的?quán)力,從理論上克服了傳統(tǒng)科層組織構(gòu)架的弊端。
企業(yè)權(quán)力放不下去的主觀原因有兩種,一種是領(lǐng)導(dǎo)者不愿意放棄既得的權(quán)力,擔(dān)心權(quán)力一旦下放,自己就會大權(quán)旁落,失去個人威信及地位。具有這種想法的領(lǐng)導(dǎo)人沒有將自己的威信建立在個人魅力和知識魅力上,而是錯誤地將威信地位建立在了權(quán)力的基礎(chǔ)上。第二情況是,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對別人不放心,認(rèn)為企業(yè)中沒有能夠擔(dān)當(dāng)重任的合適人選。凡事只有親歷親為,才能放心。正因為這些原因造成企業(yè)權(quán)力放不下去的狀態(tài),最后導(dǎo)致權(quán)力依然高度集中在某一個人身上。
陳蕾:通過前面的分析可以看出,高度集權(quán)的弊端還是不小的,領(lǐng)導(dǎo)者不愿放權(quán)的各種原因及放權(quán)之后可能帶來的風(fēng)險是客觀存在的,那么企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何科學(xué)、合理地放權(quán),才能讓權(quán)力更好地為企業(yè)的發(fā)展而服務(wù)?
吳泗宗:有人說過,在一個有10人的企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該沖在第一線,作一只領(lǐng)頭雁;如果是在100人的企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是牧羊犬,起到監(jiān)督督促的作用;如果是在1000人的企業(yè),那么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是坐山雕,他只要管理幾個人就夠了——管住“八大金剛”就可以了。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要放好權(quán),就要改變原來的“用人不疑,疑人不用”的做法,轉(zhuǎn)向“疑人要用,用人要疑”。首先要有一個好的心態(tài),做到“疑人要用”?,F(xiàn)在許多民營企業(yè),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不能做到“疑人要用”,所以他們只能選擇所謂“不疑”的人,也就是與其具有血緣、親屬關(guān)系的人。而擁有血緣關(guān)系的人往往因此而沒有壓力,對事不承擔(dān)責(zé)任,濫用手中的權(quán)力,沒有將權(quán)力和責(zé)任對等,這并不利于企業(yè)的發(fā)展。
人不可能沒有缺點,一旦選擇了擔(dān)當(dāng)重任的人選,即便不能充分信任他的全部能力,但也要相信對方能夠承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。要對企業(yè)放權(quán)的人選給與充分的信任,讓其充分發(fā)揮自己的才能,放手去做。
第二,在用過“疑人”之后,就要做到“用人要疑”。這里不是說放權(quán)之后再懷疑給其授權(quán)的人的能力,而是說,要對放權(quán)后權(quán)力的使用情況進(jìn)行監(jiān)控、評價。而不能在放權(quán)之后就撒手不管,不檢查、不督促。這樣的做法也可能會置企業(yè)于險境。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者放權(quán)后要對權(quán)力使用的效果、績效進(jìn)行考察。
陳蕾:放權(quán)并不等于放手不管,“疑人要用”之后,將是“用人要疑”的過程。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該通過什么方法去考察、監(jiān)督、控制下放權(quán)力的使用情況呢?
吳泗宗:領(lǐng)導(dǎo)者放權(quán)之后,一定要對權(quán)力使用的情況進(jìn)行監(jiān)控,要看放權(quán)的效果如何,得到權(quán)力的人是否盡心盡責(zé)。監(jiān)控的措施有兩方面,第一是檢查結(jié)果。結(jié)果管理的優(yōu)點是能夠清晰地看到權(quán)力使用的是成功還是失敗。但結(jié)果管理的缺點是,一旦出了問題,所造成的損失則很難挽回。
第二是過程管理,過程監(jiān)控可以通過一系列的統(tǒng)計指標(biāo)把績效反映出來。另外要進(jìn)行業(yè)績對比,如整個行業(yè)的業(yè)績普遍較好,并能不代表權(quán)力使用的情況好。還需要特別考察的是,權(quán)力使用人是否利用權(quán)力來為其謀取了私利。一旦有這樣的情況,應(yīng)立即做出反應(yīng)。
陳蕾:盡管疑人要用,但是選擇放權(quán)的人選還是需要一定的條件和要求,您認(rèn)為應(yīng)該如何選拔接受放權(quán)的人選呢?
吳泗宗:不僅是選擇接受授權(quán)的人選,企業(yè)在各方面選拔人才的時候都要從其品德和能力兩方面進(jìn)行考量。第一,候選人為人要正直,能夠忠于職守,具有職業(yè)道德。第二則是要有能力。具體的能力方向和要求根據(jù)實際情況做出界定。