張　瑩

雜文的視角可以直指現(xiàn)實(shí)，也可以以史為鑒。中國(guó)兩千多年的封建歷史，已經(jīng)成為諸多雜文作者眼中經(jīng)典的反面教材。

作者列舉秦始皇、袁紹和唐玄宗等不同時(shí)代的典型人物，以時(shí)間縱向?yàn)檩S，跳出自己的視角，以局內(nèi)人的角色定位，反思各個(gè)時(shí)代的悲劇。用第一人稱展現(xiàn)了歷史人物的內(nèi)心世界：封建社會(huì)中，君主帝王被視為真命天子，可就是這些凌駕于萬(wàn)人之上、獨(dú)攬人權(quán)的封建沈治者，他們的內(nèi)心卻是那樣的寥寂與無(wú)奈。英雄在金戈鐵馬中獲得威嚴(yán)與權(quán)力的同時(shí)，也喪失了最基本的人倫與本真，在應(yīng)試教育大行其道的校園中，作者沒(méi)有拘泥于課本，而是冷靜地“仰望歷史的天空”，沖破了書(shū)本對(duì)封建君王殘暴不仁的慣性認(rèn)識(shí)，以人性的視角探尋了古人的內(nèi)心世界。

文章體現(xiàn)了一定的歷史縱深感和厚度，對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)講很可貴。有個(gè)性化的歷史總結(jié)，又流露著對(duì)人物內(nèi)心情感的抒寫(xiě)，在宏觀與微觀的描摹中銜接得較為自然，文學(xué)性較強(qiáng)，體現(xiàn)了作者的文字功力。

唯物主義認(rèn)為，歷史是人民創(chuàng)造的。文章篇末表達(dá)的對(duì)于歷史的敬畏有些消極，不免有思想局限之憾。