洪　雁

屈原是愛國詩人更是一名愛國英雄——因愛國而寫下千古絕唱《離騷》，又因這“抒哀的辭賦”而做“積極地與黑暗政治環(huán)境斗爭的文人”，終以“忠臣的身份自殺”，而我們今天以端午節(jié)為法定假日來紀(jì)念他的根本原因根植于他的忠心、他的為人，善待他人就是善待自己，我們以此紀(jì)念屈原。

(讀2008年4月[上]《怎樣紀(jì)念屈原》)

洪雁(江蘇)

偏有那么一部分官員，不去憂國憂民，而是被國所“優(yōu)”被民所“優(yōu)”。憂者靠心，方能體恤下民。優(yōu)者無心，何以為官?

(讀2008年4月[上]《到底是哪些人“看病最不難最不貴”》)

丁丁(黑龍江)

我看到了兩個字：浮躁。當(dāng)今社會除了往年嘰嘰喳喳的麻雀不浮躁了，其他都浮躁。教育浮躁，音樂浮躁，文學(xué)浮躁，學(xué)術(shù)浮躁，科學(xué)浮躁。就連國學(xué)和純理論性科學(xué)等實在浮躁不起來的領(lǐng)域也淪為時代的犧牲品!呵呵，一個什么都追流行趕時髦的社會!

(讀2008年4月[上]《明星的嘴與大眾的腿》)

熊奇(重慶)

生命原本是“零”。我們來到世上就開始做人生的加減運算。加入智慧，加入幸福，加入快樂，加入夢想，加入追求……生命是加減混合運算。加入許多，也要減去許多。減去膨脹的欲望，減去有毒的邪念，減去心靈的重負……加和減之間是平衡的人生!

(讀2008年4月[上] 《加和減》)

張奮(廣東)

自己也是一名每年都要經(jīng)歷春運的游子，我懇請相關(guān)部門不要讓廣大乘客對制度的信仰和期盼變成人群中涌動的痛楚和無奈，不要讓我們被動地成為站臺上的“殺手”!

(讀2008年4月[上]《“站臺上沒有人是清白的”》)

田甜(山東)

確實如作者所言，世上多有蝙蝠人的存在。也必然會落得鳥不鳥獸不獸的下場，并被人冠以小人的稱呼。既然是小人，那就體現(xiàn)在“小”上面了。他們無孔不入、見縫就鉆、“小”巧玲瓏，自是容易得手，不易暴露。因此，我們必須提高警惕。不過話又說回來，即使他們沒有暴露，但不論混成了鳥還是混成了獸，終歸已不是人了。

(讀2008年3月[上]《蝙蝠人》)

部先平(內(nèi)蒙古)

我認為，“說了不一定做”雖不可取，但“做了不一定說”未免有些遺憾。母雞下蛋都要大叫幾聲，證明那個蛋是它下的，而公雞則要無奈地爬到雞窩里蹲著。是什么原因讓知識分子都努力去下蛋，即使下不出蛋來也要撿別人的蛋放在自己的窩里。難道公雞非要下出蛋來才是雞嗎?看樣子，所謂專家型教師就是會下蛋的教師。應(yīng)該去研究下蛋，而不是研究教學(xué)。

(讀2008年3月[上]《論下蛋》)

張廷銳(云南)

新聞界的確有句俗語，叫“人咬狗不是新聞，狗咬人才是新聞”?？涩F(xiàn)如今，很多記者為了提高自己的知名度和獲得更大的個人利益，不惜自己“放狗”咬人，然后再裝模作樣地采訪、拍攝，并振臂高呼，號召全社會對“狗”進行懲罰，儼然一副正義之神!

(讀2008年3月[上]《人咬狗的新聞》)

章慧(湖南)

學(xué)生評判老師，必須按照老師的要求去評判，學(xué)生也就失去了誠實；上級考核領(lǐng)導(dǎo)，能參與其中的也都是不會壞領(lǐng)導(dǎo)大事的親信，為官者繼續(xù)為他的官；老師檢測學(xué)生，所檢測出來的分?jǐn)?shù)也不過是一件件皇帝的新裝。學(xué)生、家長皆大歡喜，造假對于各個領(lǐng)域早已是輕車熟路。

(讀2008年3月[上]《有多少考核是這樣的》)

魏朝陽(浙江)

揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，自古皆然。漢高祖拜韓信為將，同僚大驚，少不了亂猜一氣；諸葛亮的隆中對，猜透了劉備的心思；“文革”時期的周總理揣摸著主席的用意，縱橫捭闔，救了很多人。并非“領(lǐng)導(dǎo)的心思你別亂猜”，只是看你猜來何為?

(讀2008年3月[上]《領(lǐng)導(dǎo)的心思你別亂猜》)