徐慶全

“遙遠的海市蜃樓，駝隊就像移動的山，神秘的夢幻在天邊，阿爸的身影若隱若現?！逼囋竭^賀蘭山進人阿拉善境內的騰格里沙漠后，德德瑪的那首《蒼天般的阿拉善》就一直在耳邊環(huán)繞。

賀蘭山是中國為數不多的幾個南北走向山脈之一，連綿180公里，橫亙于內蒙古和寧夏的交界處。它狀如一鉤新月，卻無新月的靜謐，巍峨險峻是一道軍事上的屏障，充溢著遠古戰(zhàn)場的胡笳、廝殺的喧囂；它又如一把雙刃劍，山脈東側的銀川平原，綠意盎然，溫柔可人，而西側的阿拉善騰格里大沙漠，則暴戾狂躁。

騰格里沙漠廣袤無垠，新月形沙丘鏈激起一串串漣漪，無盡地擴散，宛如少婦清晨的彎眉，不化妝卻有隨意的驚艷；踟躕沙海中的駱駝群，在風沙漫舞中悠閑自在，與沙漠渾然一色，仿佛彎眉下動態(tài)的眼睛；沙棗樹、梭梭等各種灌木林草，稀疏得仿佛可以數得過來，無力搖曳中，更加襯托了沙漠的浩瀚。

駝群把沙漠踩在腳下，偶爾也穿越沙漠公路，對來往的汽車有一種鄙視般的不屑，對峙著不肯讓路。我和同伴被激怒了，明知燕雀和鴻鵠迥異，卻偏要學堂·吉訶德與風車作戰(zhàn)，咆哮著下車，與駱駝面對面對峙?？墒牵蒙碛陲L沙撲面之中，“天漠漠兮地接天，戈壁風勁沙飛旋”是紙上的豪邁，清高立時散落，只好靠在駱駝身上堅強地“勝似閑庭信步”，做高爾基狀大聲呼喊：“讓暴風雨來得……”話音未落，沙粒盈齒；背靠的駱駝突然抽身，我們仰面跌落，向沙漠狼狽地“作揖”。

跌跌撞撞上得車來，耳邊恰好飄來“阿爸的身影若隱若現”的歌詞，有人跟了一句：“唉!德德瑪的阿爸勝似沙漠中的駝群”?！肮?，呵”——自嘲的笑竟被滿嘴的沙粒生生噎回去了。

我的朋友兼做導游的楊平，閑適地笑，一種老沙漠人的神態(tài)。其實，他也是北京來的，只不過為了他所謂的“高尚的事業(yè)”，數年來多次在這里生活。這種高尚的事業(yè)是一個被稱之為“阿拉善生態(tài)協(xié)會”的NGO，楊擔任秘書長。一批已經富裕起來的企業(yè)家們自愿捐款成立了這個組織，企圖改變沙漠生態(tài)。配合當地政府開發(fā)旅游資源，帶動經濟發(fā)展是另一個主要工作內容。我們要前往的月亮湖旅游風景區(qū)，就是其中一員開發(fā)的。

月亮湖?看著車外渺無人跡的沙漠，我滿腹狐疑，沒準是—個旅游的噱頭吧。楊說是真正的湖。不過，到月亮湖要穿越15公里的大沙漠。如何穿越?楊說，見過沖浪嗎?我們是沙漠沖浪!危險嗎?不危險，但會讓暈車者五臟六腑顫抖!

車到月亮湖旅游區(qū)接待站后，我們換乘“北京212”。爬上車來，遵囑系上安全帶，牢牢抓住特制的扶手，正狐疑路在哪里時，車已然馬力轟鳴，疾馳上那狀如少婦彎眉的新月形沙丘鏈。這些沙丘鏈，遠觀嫵媚，近看則是一道道沙土堆積的溝壑。車翻沙越壑，時而躍上沙海浪尖，時而跌進大漠浪谷。一躍一跌間，尖叫聲震耳不絕，連附近的駱駝也駐足觀望，仿佛癡笑人間之人折騰自己!

車至途中，暈車者已不堪忍受，停車盡吐腹中之物。我等則梳理驚魂，順乎騰格里的廣袤粗獷和豪放，以車點綴，以沙漠為背景，且擺一個沙漠之狐隆美爾式的POSE。一陣狂風掠沙而至，俱成齜牙咧嘴、搖搖欲墜狀，幾成沙海飛狐。落荒上車，繼續(xù)刺激、驚險，滿嘴沙粒渾然不知地咽下，待驚覺已晚矣，只好以“補鈣”作安慰。

半個小時的行程，車已至平坦處，遠望沙漠，一處綠洲呈現在眼前，方知月亮湖不是噱頭，粗獷豪放的騰格里的確深藏著一處嫵媚。

四面沙山中能擁有如此一湖清水，大自然真是神奇!

一個優(yōu)美的傳說，鑄造了這種神奇。

傳說，一位居住在西戈壁的公主，因不滿父母的指腹為婚，騎著一只白天鵝飛向自己心上人居住的地方。飛啊飛，飛了七七四十九天，白天鵝精疲力竭，公主急得哭了，落下了傷心的眼淚，匯集成今天的月亮湖。諸君竊笑，我卻凝重：歷史與傳說相比，我有時候更愿意相信傳說。誰又能說清兩者之間的差別呢。

環(huán)湖四周，花棒、檸條、沙拐棗、沙棗樹、梭梭等各種灌木，迎風盎然，潑墨于黃沙蒼茫中；碧綠的草坪如毯延伸，至沙丘鏈便戛然而止，成—道突然的分界線；湖中蘆葦搖曳，碧波映沙，泛著悴黃的綠意，又有一種淡淡的暖意；白天鵝、黃白鴨、麻鴨等水鳥領受這份暖意，成群結隊蕩漾、嬉戲，甚至不受外界游客的驚擾。

阿拉善生態(tài)協(xié)會的一員宋軍先生，數年前，在商海忙碌之際到這里尋找一份寧靜，有了這樣的感悟：“阿拉善這塊土地上，沙漠、藍天、戈壁，很小的一塊綠洲，一片湖泊。還有將羊群視為家人的牧民們，千年不變地生活其中。你看到這些，才能真正了解天人合一，才了解，快樂真的不在于你擁有多少，而在于你感受多少?！庇谑?，他在湖畔的綠洲上建起了蒙古包、度假木屋、別墅等現代化旅游服務休閑設施，成中國第一家集沙漠探險旅游、娛樂休假為一體的五星級度假村。

是夜，我們在蒙古包中，品嘗著阿拉善特色美味佳肴，體驗未喝先酣的阿拉善美酒，伴著悠揚的蒙古長調，感味原始荒涼與現代文明的分界與交融。