墨　牛

在“中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”CCTV現(xiàn)場(chǎng)，蒙牛集團(tuán)總裁牛根生客串主持人，向新東方的俞敏洪和阿里巴巴的馬云提問(wèn)：“從唐僧師徒四人中挑出兩個(gè)最適合創(chuàng)業(yè)的人，你會(huì)選誰(shuí)?”面對(duì)老牛這個(gè)有趣的問(wèn)題，兩位著名的創(chuàng)業(yè)人略加思考，俞敏洪選擇了“孫悟空、沙僧”，馬云則選擇了“豬八戒、沙僧”。

馬云解釋，選擇“豬八戒”是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)是孤獨(dú)寂寞的，需要左手溫暖右手，團(tuán)隊(duì)需要幽默；俞敏洪則覺(jué)得“豬八戒”意志不堅(jiān)定，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中容易發(fā)生偏移，而“孫悟空”有信念、有忠誠(chéng)、還有頭腦、有眼光，更適合創(chuàng)業(yè)。至于為何兩人都不約而同選擇了“沙和尚”，卻沒(méi)有更多的闡述。結(jié)果老牛給了俞敏洪5分，給了馬云3分。

牛根生、俞敏洪、馬云都是赫赫有名的創(chuàng)業(yè)精英，他們的這個(gè)選人測(cè)試很有意思。盡管他們的創(chuàng)業(yè)之路、行事風(fēng)格各不相同，但選人用人是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在，能同時(shí)看上沙僧，說(shuō)明這沙和尚自有過(guò)人之處。

首先，沙和尚有很高的忠誠(chéng)度。自打流沙河受觀音菩薩指點(diǎn)跟隨唐僧之后，不管在西天取經(jīng)的路上遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，沙和尚從未主動(dòng)打退堂鼓，而是拼盡全力。不像豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要散伙走人，回高老莊享清福；也不像孫悟空自恃才高，有時(shí)連唐僧也不放在眼里，面對(duì)批評(píng)，抱了個(gè)“此處不留爺、自有留爺處”態(tài)度，幾次三番跺腳就走，幾乎讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)土崩瓦解。

其次，沙和尚有較高的執(zhí)行力。他在團(tuán)隊(duì)中有點(diǎn)像一個(gè)管家，伺候師父、打點(diǎn)行李、問(wèn)路化緣，事無(wú)巨細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真。若逢需要沖鋒陷陣，還能顯出卷簾大將的本色，或叫敵罵陣，或包抄后路，工作非常到位。不像孫悟空經(jīng)常愛(ài)耍個(gè)人英雄主義，一味好勇斗狠；也不像老豬拈輕怕重、好吃懶做，有利就搶、無(wú)利就推，奉行個(gè)人利益至上。

最后，沙和尚有很強(qiáng)的親和力。細(xì)數(shù)唐僧師徒四人，沙僧最符合一個(gè)謙謙君子的標(biāo)準(zhǔn)。他在四人中排位最末，因此他始終注意自己的言行舉止。不但對(duì)師父禮敬有加，而且張口必稱“大師兄”、“二師兄”，因此人緣最好。更難得的是，當(dāng)師父、猴哥、呆子之間發(fā)生矛盾時(shí)，沙和尚總是苦口婆心，充當(dāng)“和事佬”的角色，及時(shí)化解危機(jī)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

有此三條，沙和尚就足可在職場(chǎng)拼殺中站穩(wěn)腳跟，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)揮不可替代的作用。他或許做不了企業(yè)領(lǐng)袖、高層主管，但卻是優(yōu)秀員工的表率，是團(tuán)隊(duì)里的中堅(jiān)。精明如牛根生、俞敏洪、馬云者，如何會(huì)不選沙僧?

(石景瓊摘自《河南日?qǐng)?bào)》2008年4月8日)