余　彬

對于大多數(shù)人來說，“同性戀”已經(jīng)不是一個陌生的詞語了，科學界對同性戀也早就有了定論：同性戀不是性變態(tài)，而是屬于少數(shù)人的自然現(xiàn)象。但是在現(xiàn)實生活中，很多人并不理解同性戀行為，甚至有名人公然宣稱“同性戀就是犯罪”。壓力之下，同性戀者隱藏在人群中，不敢公開自己的性取向，千方百計地不讓人覺察到自己的同性戀者身份。據(jù)研究同性戀的專家張北川教授估計，中國目前男同性戀者和女同性戀者大約有3000萬人，其中80％以上的同性戀者會進入傳統(tǒng)婚姻?？梢韵胂?，在這樣的婚姻中，同性戀者與其異性戀的配偶，將會受到多大的傷害。為了盡量少傷害別人和自己，近年來，在一些大城市，悄悄出現(xiàn)了一種男同性戀者和女同性戀者的互助婚姻——形式婚姻。

什么是形式婚姻?

形式婚姻，顧名思義，就是婚姻只有形式，而無實質內容。這是近年來在北京、上海、南京等經(jīng)濟發(fā)達的城市興起的一種男同性戀者和女同性戀者的互助婚姻模式，也就是一個男同性戀者和一個女同性戀者舉行婚禮，組建家庭。表面上看來，這是個由一男一女組成的正常家庭，而實際上?！胺蚱蕖彪p方在生理和人格上都保持獨立，他們不過是借助婚姻的形式，抵擋外界的壓力，在婚姻的保護傘下獲得愛的自由。

由于對婚姻的期望和要求不同，形式婚姻也分好幾種。比較常見的是“夫妻”方保持朋友關系，平時不在一起生活，只是在逢年過節(jié)或家中有事等需要同時“出鏡”的情況下，雙方才一起出現(xiàn)。也有像正常夫妻一樣，住在同一個屋檐下的，但是可以帶各自的伴侶回家。有的人想要孩子，“夫妻”雙方會事先約定用人工授精的方式生育后代。還有一些同性戀者只是希望用婚姻的形式告訴外界他是一個“正?！比?，他們結婚的目的是為了離婚，因為很多人歧視同性戀者，但離婚者基本不會被看成是同性戀者。

形式婚姻的雙方都清楚，所謂結婚不過是對家人的一個善意的謊言，是對世俗偏見的無奈妥協(xié)，所以有些人干脆連結婚證都不要，只是舉辦一場婚禮，讓周圍的人以為他們結婚了，而他們在法律上依然是單身。

無奈的選擇

同性戀者在人群里的比例是2％～5％，他們只是少數(shù)人，是有別于主流的異性戀群體的邊緣人，因此，他們的存在是不可否認的事實，他們被主流社會排斥也是不可否認的事實。在異性戀占主流的社會中，同性戀者往往被扣上“有病”、“變態(tài)”、“畸形”的帽子，得不到大眾的理解和尊重。常常有父母得知子女是同性戀者后悲痛欲絕，或求助醫(yī)生，或訴諸暴力，或尋求其他“偏方”，想盡辦法試圖改變孩子的性取向。在平時的學習或工作環(huán)境中，如果某人被發(fā)現(xiàn)是同性戀者，人前人后的各種嘲弄和歧視，讓同性戀者無法維持正常生活。這種根深蒂固的社會偏見，使絕大多數(shù)同性戀者都不敢公開自己的身份，而是小心地扮演著異性戀者的角色。

同性戀者不是社會主流人群，這在世界上其他國家也一樣；同性戀不被主流社會接受，也是大部分國家的現(xiàn)狀。但是，與西方國家相比，中國傳統(tǒng)婚姻文化的影響非常大。在這種文化中，男大當婚，女大當嫁，傳宗接代，不僅僅是社會對個人的要求，更被融入到與個人道德緊密相關的“孝道”中。西方國家的同性戀者很多選擇不婚，而在中國如果不結婚，會被周圍的人認為不正常，招來很多流言蜚語，給生活帶來不便；更重要的是，會被認為是不孝順，讓父母感到痛苦。于是，很多同性戀者無法抵擋社會的壓力，最終和異性結婚了：一些同性戀者可以不理會周圍環(huán)境，卻無法面對父母的痛苦，最終也和異性結婚了。可以說，我們的某些傳統(tǒng)文化，剝奪了人們自由婚嫁的權利。

同性戀者迫于壓力與異性戀者結婚，這樣的婚姻只可能是一個悲劇。同性戀者既是悲劇的制造者，同時又是受害者；而無端卷入的異性戀者，則是個完全無辜的受害者。在社會和文化不認可同性戀，又逼人一定要結婚的情況下，男同性戀者和女同性戀者互相幫助，組成形式婚姻，借助婚姻的形式保護自己愛的自由，似乎是目前環(huán)境下所能做出的最佳選擇。

問題仍然存在

形式婚姻貌似給同性戀者提供了一個安全通道，但實際上這條路依舊困難重重。

首先在“擇偶”問題上，形式婚姻和普通婚姻一樣，也要考慮對方的外表、性格、工作、學歷、家庭背景等。雖然形式婚姻的雙方并非真正的夫妻，但也不能懸殊太大引起別人的懷疑，而且在以后的歲月中雙方應該是互相幫助的真正的朋友，所以在選擇時不能不審慎。除了要尋求雙方綜合素質的匹配，還有一些客觀存在的問題：女同性戀者的數(shù)量只有男同性戀者數(shù)量的一半；只有生活在人口眾多，鄰里關系不緊密的大城市的同性戀者，才有可能組成有效的形式婚姻。這些問題，無疑進一步縮小了同性戀者的“擇偶”范圍。

結婚以后，家庭財產(chǎn)問題，老人的贍養(yǎng)問題，孩子的撫養(yǎng)和教育問題，雖然婚前雙方可能有一個比較詳細的協(xié)議，但是生活中很多事情是無法預見和計劃的，在一場徒有形式的婚姻中，一些矛盾可能不容易解決，而給生活帶來額外的困擾。

正因為形式婚姻有這么多的難處，它不可能成為解決同性戀者結婚問題的主要途徑，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在全國僅有500多對同性戀者結成了形式婚姻。

未來的路

在目前的社會文化背景下，形式婚姻給一些同性戀者指出了一條接近幸福的路，也確實幫助一些同性戀者避免了很多煩惱，但是，這畢竟只是一種妥協(xié)退讓、治標不治本的策略。沒有人天生喜歡撒謊，沒有人想欺騙自己摯愛的親人，沒有人愿意藏著不可告人的秘密生活，即使對于現(xiàn)在在形式婚姻中獲益的少數(shù)同性戀者，假如可以光明正大地以同性戀者的身份示人，可以選擇不婚而不會導致任何內疚，甚至可以與同性愛人攜手走入婚姻的殿堂，他們一定會告別形式婚姻，做回真正的自己，享受更真實的幸福。

目前，在婚姻法中承認同性婚姻的國家有荷蘭、比利時、西班牙、加拿大和南非，挪威和瑞典今年也提出了認可同性婚姻的法案。在很多歐洲國家，雖然沒有立法承認同性婚姻，但同性戀者可以合法登記伴侶關系，并享有很多與異性婚姻相似的法律權利。中國近幾年來也有同性戀者和一些學者呼吁立法承認同性婚姻，但這顯然不是短期能達到的目標。比較現(xiàn)實的是，同性戀在很多發(fā)達國家已經(jīng)不再是主流文化所排斥的異端，同性戀者公開自己的身份不再受到非議和歧視，而在中國日漸開放的社會環(huán)境中和日漸多元的文化觀念中，通過適當?shù)男麄骱推占?，同性戀者被當成“普通人”平等看待在不久的將來是能實現(xiàn)的。

從預防艾滋病的角度來看，男同性戀者是感染艾滋病的高危人群，與異性結婚的同性戀者容易把艾滋病傳染給異性配偶，但如果社會接受同性戀行為，不逼迫同性戀者與異性結婚，艾滋病的傳播范圍就會明顯縮??；從社會文明的角度來看，尊重同性戀行為，把同性戀者視為普通人，才更深刻地體現(xiàn)了平等、自由的現(xiàn)代民主觀念。老一輩的傳統(tǒng)思想觀念也許難以改變，但是在價值觀念更加多元的80后、90后群體中，對同性戀的接受程度已經(jīng)提高很多。隨著教育的普及、科學的普及，社會環(huán)境必將會越來越寬松。同性戀者可以大膽地追求自己的幸福。形式婚姻不再有存在的意義，同性戀者和異性戀者和諧相處，這才是更加美好的未來。(文章代碼：0825)

[責任編輯]姜冰