黎修彥

峨眉山上有一群猴子，與生活在那里的僧人和睦相處著———他們互不搭理，相安無事，各自成為對(duì)方的風(fēng)景。旅游業(yè)興起之后，四面八方的人涌向峨眉山，涌向了猴子。他們帶來了猴子喜愛的包谷、香蕉，也帶來了對(duì)猴子的愛。于是景觀出現(xiàn)了：游人一到，猴子們便歡天喜地奔向游人，索取游人手中的“愛”。

這種條件反射殃及未攜來“愛”的游人。沒有像以前一樣得到愛的猴子，便開始在行人的身上尋找“愛”，抓口袋、扯行李，對(duì)女性尤甚。許多人說潑猴好色，并把它們命名為色猴。

中央電視臺(tái)請(qǐng)來的動(dòng)物專家講到這里時(shí)，很嚴(yán)肅地提出了一個(gè)命題———愛我，就不要理我！

專家說，猴子需要愛，但更需要獨(dú)立和自由。游人對(duì)猴子的愛更多的是一種取悅，一種居高臨下地欣賞，一種功利性很強(qiáng)而又十分自私地猥褻。他們忽視了作為生命尊嚴(yán)的特質(zhì)……

其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多行為和情結(jié)何嘗不是這樣：愛鳥，施之以精美的飼料，把它關(guān)在美麗的籠子里臨風(fēng)而掛；愛犬，將鈴鐺系在它的脖子上，套上繩索，左右不離；愛子女，無微不至到了“溺”的地步；愛愛人，以金屋去實(shí)現(xiàn)愛的全部內(nèi)涵……

愛就意味著相互支持，而不是達(dá)到占有；愛就意味著彼此獨(dú)立，而不是無條件的投靠。

愛我，就別理我！