王　娜

面積僅相當(dāng)于北京故宮3/5的梵蒂岡，坐落在意大利首都羅馬城西北角的一座山丘上，是一個典型的城中之國，有趣的是，這個全世界最小的國家，卻是8億天主教徒的精神中心，每年吸引著上百萬的游客前來參觀、游覽。1984年聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織將梵蒂岡城列入世界文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在這片面積僅0。44平方千米、人口約1400人、常住人口僅500人的城區(qū)內(nèi)，集中了一批舉世無雙的藝術(shù)品和建筑杰作。市區(qū)著名建筑有圣彼得大教堂、圣彼得廣場、梵蒂岡宮、梵蒂岡博物館、梵蒂岡圖書館、教廷天文臺等。人口主要是意大利人。官方語言為拉丁語和意大利語，彌撒中主要用的是拉丁語。梵蒂岡以天主教為國教。以前通用貨幣為意大利里拉，現(xiàn)為歐元，百合花為國花。

古老的歷史

梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。梵蒂岡原為中世紀(jì)教皇國的中心。公元4世紀(jì)開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機(jī)掠奪土地，6世紀(jì)時獲得羅馬城的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，稱為“教皇”。公元756年，法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇斯提芬二世(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”)，后來成為西歐教會和政治生活的中心，在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國，直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方千米以上。1870年8月，羅馬爆發(fā)了反抗教皇政權(quán)的人民起義，意大利國王進(jìn)駐羅馬，意大利完成統(tǒng)一，教皇權(quán)力被剝奪，并被迫退居羅馬城內(nèi)西北角的梵蒂岡宮中。1929年2月11日，意大利政府同教皇庇護(hù)十一世簽訂了“拉特蘭條約”，意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家，其主權(quán)屬教皇。規(guī)定從同年7月起成為獨(dú)立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為中立國，其國土神圣不可侵犯。梵蒂岡同161個國家和地區(qū)有正式外交關(guān)系，在聯(lián)合國設(shè)常駐觀察員。梵蒂岡與中國無外交關(guān)系。

政教合一的神權(quán)國家

梵蒂岡是一個政教合一的神權(quán)國家。教皇，又稱教宗是國家元首，有最高立法、司法、行政權(quán)。教皇自稱“基督在世的代表”，擁有至高無上的神權(quán)，是羅馬教廷的領(lǐng)袖，世界天主教徒的精神領(lǐng)袖。在梵蒂岡的國旗圖案上有一段《馬太福音》的話：“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放?！?/p>

教皇任職是終身的，但不能世襲。教皇死后，由紅衣主教團(tuán)以2/3的多數(shù)選票選出新教皇。紅衣主教團(tuán)是教皇的咨詢機(jī)構(gòu)。教皇的選舉是梵蒂岡神圣而莊嚴(yán)的事情。屆時，各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡，聚集在西斯廷小教堂，在與外界隔絕的情況下進(jìn)行選舉。教皇一旦去世，他的助手將正式確認(rèn)他的死亡，封閉他的私人公寓，準(zhǔn)備葬禮。他們還必須損毀教皇的“所羅門之戒”和他的鉛圖章，以確保任何人都不能使用它們。推舉新的教皇的秘密選舉會議的投票活動將在現(xiàn)任教皇過世15～20天之內(nèi)在梵蒂岡的西斯廷小教堂舉行。80歲以下的120名樞機(jī)主教有資格投票。當(dāng)教皇秘密選舉會議選出一位新教皇的時候，他們將問新教皇是否會接受出任教皇，以及他希望采用什么教皇字號。在這兩點(diǎn)得到確認(rèn)之后，新教皇將皇袍加身，裁縫事先準(zhǔn)備好幾件不同尺碼的黃袍。新教皇會端坐在西斯廷小教堂的皇位上，接受其他樞機(jī)主教依次向他表達(dá)敬意以及效忠。至此，當(dāng)一名官員用一種特殊的化學(xué)燃料燃燒選票，從而使一股白色煙霧從教堂的煙囪冒出的時候，全世界就會知道梵蒂岡已產(chǎn)生了一位新的教皇。如果梵蒂岡的官員使用其他的化學(xué)燃料制造黑色煙霧，則表明表決無效。在選出新的教皇之后不久，當(dāng)樞密院院長走到圣保羅大教堂中央露臺向廣場上的民眾宣布“我們產(chǎn)生了一位新教皇”時，新教皇會身著皇袍向民眾表達(dá)他的祝福。前任教皇約翰·保羅二世于2005年4月2日逝世，享年84歲。在4月18日開始的教宗選舉中，用了不足24小時，就選出德國籍樞機(jī)主教約瑟夫·拉青格作為新教宗，是為本篤十六世。

梵蒂岡主權(quán)屬于教宗。在這個小小國家里，教宗確實(shí)擁有被世代所公認(rèn)的、無人可以制衡的權(quán)威。教宗不僅僅管理這個彈丸之地的事務(wù)，還管理凡涉及到基督信仰與社會正義的事，以及所有在其境外的4000多名主教、26萬名神父、20萬名修士和82萬名修女，和占全世界人口1/6的天主教之基督徒。教廷是天主教最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，主教的任命、人事組織、財(cái)產(chǎn)，都由教廷決定。此外對世俗世界也有一定影響。

教皇影響

梵蒂岡是世界宗教界影響最大的實(shí)體，教皇權(quán)力控制著全世界天主教占統(tǒng)治地位的地區(qū)，是全球天主教會、8億教徒的精神領(lǐng)袖。根據(jù)天主教教義，教皇是位居耶穌十二大弟子之首的圣徒彼得的后繼者，因此對整個天主教會擁有信仰、道德、紀(jì)律和行政上的最高權(quán)力，這就是所謂的教皇至上?；浇棠壳笆侨蛐磐阶疃嗟淖诮?，共有20億人，其中天主教徒就有11億多人。其中一半天主教徒在美洲，占全球天主教徒的49.8％，歐洲占25.8％，非洲占13.2％，大洋洲占0.8％，亞洲占10.4％。和伊斯蘭教不同之處，天主教組織力更強(qiáng)，向心力更大，教廷一句話，全球五大洲的11億多人便聽命。

作為宗教信仰和道德力量的化身。教皇的首要任務(wù)是“做好人們的靈魂工作”。保羅二世即位以來，他在全世界旅行91次，走訪了100多個國家，致力于呼喚宗教和解與世界和平。約翰·保羅二世是有史以來第一位公開承認(rèn)天主教會的過錯并尋求寬恕的教皇。1994年保羅二世宣布基督誕生第2000年為圣年，同時決定在這一年系統(tǒng)地承認(rèn)天主教的罪過。2000年3月12日天主教“恕罪日”，這一史無前例的、歷史性的行動開始了。7位紅衣主教先后上臺。宣讀了請求寬恕的七條罪，其中包括對持不同意見者的不能容忍和宗教戰(zhàn)爭，尤其是在十字軍東征期間所做出的暴行，以及在同以色列人民的關(guān)系中所犯下的罪過，即對以色列的蔑視、敵視態(tài)度，對猶太民族遭受迫害保持沉默、不公開譴責(zé)。2001年10月24日，在意大利舉行的紀(jì)念利瑪竇來北京400周年紀(jì)念會上，保羅二世在致詞中還對歷史上教會某些人對中國人民所犯的錯誤表示了歉意。他的道德感召力贏得了廣大教徒和世界大多數(shù)國家的景仰。

作為國家首腦，教皇還擁有君主所具備的世俗權(quán)力。集神權(quán)與君權(quán)于一身的教皇，在國內(nèi)自然一言九鼎，同時他在國際事務(wù)中的影響力也不容小覷。梵蒂岡同161個國家和地區(qū)有正式外交關(guān)系，教皇作為國家元首經(jīng)常與各國首腦會晤并發(fā)表觀點(diǎn)。約翰·保羅二世在任期間，外交頗為活躍。教皇頻頻出訪，足跡遍及五大洲。他多次號召制止生產(chǎn)核武器，號召平等對待窮人和不發(fā)達(dá)國家。他還盡量利用自己的身份調(diào)解國際爭端。英國和阿根廷交戰(zhàn)時，他曾走訪兩國，呼吁談判解決爭端，他還為調(diào)解阿根廷與智利的領(lǐng)土爭端發(fā)揮了作用。教皇將他的宗教事務(wù)同現(xiàn)實(shí)世界中的國際政治事務(wù)緊緊聯(lián)系在一起。天主教是歐盟第一大宗教。在葡萄牙、法國、盧森堡、意大利、西班牙、摩納哥、愛爾蘭、波蘭等國家，90％以上的居民信奉天主教。保羅二世表示，歐洲人已出現(xiàn)精神危機(jī)，希望加強(qiáng)歐洲大陸的教會權(quán)威并讓歐盟梵蒂岡教廷組織了多次宗教活動。教皇還要求歐盟首腦們重視教會的呼聲。伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，保羅二世表達(dá)了堅(jiān)定的反戰(zhàn)立場。2004年6月4日，美國總統(tǒng)布什前往羅馬梵蒂岡拜見教皇。保羅二世直截了當(dāng)?shù)馗嬖V布什，他本人反對伊拉克戰(zhàn)爭。他對中東地區(qū)因伊戰(zhàn)和圣地(巴勒斯坦)引發(fā)的嚴(yán)重動亂深感不安。他說，應(yīng)在國際社會和聯(lián)合國的幫助下“盡快恢復(fù)”伊拉克的安全秩序，“以確保伊拉克主權(quán)的快速移交?！彼嬲]布什，如果沒有對人類共享的價值承諾義務(wù)的話，那么，反恐戰(zhàn)爭就不可能取得成功。布什向教皇保證，他的政府“將致力于人類的自由和尊嚴(yán)，以傳播和平和同情?！爆F(xiàn)任教皇本篤十六世也反對美國出兵伊拉克，他“希望看到一個和平的伊拉克，希望伊拉克人民自己有能力以民主方式把握國家前途”。本篤十六世推行與俄羅斯和中國和解的政策。俄羅斯總統(tǒng)普京2007年3月13日到訪梵蒂岡，與教皇本篤十六世會面。兩人會面時以德語溝通。那是教皇的母語，也是普京在上世紀(jì)80年代在前東德工作時所使用的語言。會面有助于進(jìn)一步改善羅馬天主教與俄羅斯東正教之間的關(guān)系。本篤十六世還在土耳其進(jìn)行訪問期間會見了東正教宗主教巴爾多祿茂一世——擁有2.5億信徒的東正教的精神領(lǐng)袖，兩位基督宗教牧首的會面為世界所矚目，顯示他們致力于兩教的修好。

當(dāng)今世界，世俗的權(quán)力在擴(kuò)張，但是宗教的影響力也越來越大。在梵蒂岡的每一個角落里，我們都可以感受到宗教的力量。