馬聚法

行文過(guò)程中，學(xué)生必須兼顧五個(gè)方面，才能進(jìn)入最佳的寫(xiě)作思維狀態(tài)。這五個(gè)方面就是：一曰文意，二曰文理，三曰文情，四曰文勢(shì)，五曰文采。

一、緊扣文意，把好“意脈”。文意是指一篇文章的中心思想或主題。寫(xiě)文章，要首先把握文意?！拔囊砸鉃橹鳌保耙庠诠P先”，這是誰(shuí)都懂得的道理，筆者想要強(qiáng)調(diào)的是，這里應(yīng)該把主題看作“意脈”。這是有區(qū)別的，說(shuō)成中心思想，總是給人一種孤零零的感覺(jué)，說(shuō)成“意脈”，感覺(jué)就不一樣了。它是活的，動(dòng)的，具有生命感，具有連貫性，可觸可摸?？磥?lái)，還是古人高明，既能說(shuō)出“文以意為主，意猶帥也”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）這樣的話，強(qiáng)調(diào)中心思想的重要性，又能形象地把中心思想比喻為“意脈”，使我們可感可觸。既然有這樣的條件，為什么不把它利用起來(lái)呢？閱讀一篇文章，要求學(xué)生把一把它的意脈，比簡(jiǎn)單地說(shuō)“看它的中心思想是否突出”，更具有審美意義。在運(yùn)筆行文的過(guò)程中，把中心思想變?yōu)椤耙饷}”，要求學(xué)生“脈”在心中，流諸筆端，轉(zhuǎn)化為文章的意脈?；蛘蔑@暴露，或隱含深蘊(yùn)，隨情而發(fā)，因文制宜，這不是更好的把握文意的方法嗎？

二、兼顧文理，把好“文脈”。所謂“文理”是指文章條理，結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，意會(huì)聯(lián)系。筆者認(rèn)為，要想行文順暢，必須像理解主題那樣，把所謂“結(jié)構(gòu)”變成“文脈”，讓它成為活的、有生氣的、整體的東西?！耙饷}”能賦予文章以靈魂，“文脈”可以賦予文章以血肉及其組織形式，使它成為“意”與“形”的統(tǒng)一體。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“文脈”并不僅僅指文章的結(jié)構(gòu)形式，還包括實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，以及行文中的節(jié)奏變化。寫(xiě)文章與畫(huà)樓房圖紙不一樣，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)內(nèi)容而單說(shuō)形式的，我們平?？吹降膶?xiě)作提綱也都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。寫(xiě)作時(shí)，“意脈”如炬，各種材料紛至沓來(lái)，隨手拈來(lái)，為我所用，誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)主誰(shuí)次，抑揚(yáng)強(qiáng)弱，開(kāi)合張弛，皆隨“意”取舍。所以，意在先，材料的取舍安排，文章的節(jié)奏變化都容易解決。

文脈貴在自然而暢通，起伏有變化，行文時(shí)，應(yīng)先求自然暢通，而后再求起伏有變化，決不能刻意求奇，失去自然韻律。劉白羽的《長(zhǎng)江三日》按時(shí)間順序布局謀篇，從“冰川”起碇，經(jīng)過(guò)瞿塘峽、巫峽、西陵峽，再進(jìn)入楚地，給人一種自然流暢，一氣貫通之感，但又寫(xiě)得各有特色，起伏有變。楊朔的《荔枝蜜》先抑后揚(yáng)，但并沒(méi)有一點(diǎn)兒刻意求奇之嫌。名家的作品給我們提供了理解文脈的范例，要指導(dǎo)學(xué)生多讀多思，體會(huì)其中妙處。

三、注重文情，把好“情脈”?！拔那椤笔亲髡咴谖恼轮斜憩F(xiàn)出的真實(shí)感情。有無(wú)真情，對(duì)于寫(xiě)文章來(lái)說(shuō)特別重要。“文生于情”，“情動(dòng)于衷而形于言”?？梢哉f(shuō)“情”是作者產(chǎn)生寫(xiě)作力量的發(fā)動(dòng)機(jī)，只要這架機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)，文章就能高速“生產(chǎn)”，也只有這架機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)，作者才能進(jìn)入最佳的寫(xiě)作狀態(tài)。魏巍在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文開(kāi)頭說(shuō)：“在朝鮮的每一天，我都被一些事情感動(dòng)著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；它使我想把一切東西，都告訴給我的祖國(guó)朋友們。但我最急于想告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷?！笨梢韵胂螅何≡趯?xiě)作《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章的時(shí)候肯定是心潮澎湃，激情難抑，不然，就不會(huì)寫(xiě)出那樣感染人的文章。孫犁說(shuō)：“沒(méi)有真實(shí)的激動(dòng)了的感情，就寫(xiě)不出好的文章”。情一要“真”，二要“深”，情“真”且“深”才具有感人的力量。所以，作者一定要帶著真摯深厚的感情進(jìn)入寫(xiě)作過(guò)程，用感情影響帶動(dòng)內(nèi)容和形式的方方面面?，F(xiàn)在很多學(xué)生在寫(xiě)文章的過(guò)程中，往往缺少激情，這就需要我們教師去正確指導(dǎo)，從生活出發(fā)，先生情，再為文，以情帶文。

四、講究文勢(shì)，把好“勢(shì)脈”。文勢(shì)是指文章的氣勢(shì)?，F(xiàn)代的作文教學(xué)理論中，很少有人談及，但筆者認(rèn)為它對(duì)于作者運(yùn)筆行文卻很重要。文章要具有感人的力量，必須要造成一定的氣勢(shì)。有時(shí)如雷電，迅猛而疾；有時(shí)如波濤，洶涌澎湃；有時(shí)如奔流，一瀉千里；而有時(shí)如小溪，緩緩靜流。不同的作品具有不同的風(fēng)格，不同的體裁和內(nèi)容也會(huì)表現(xiàn)出不同的文勢(shì)。記敘文和抒情散文要求文勢(shì)不一樣，同是一篇記敘文，寫(xiě)疾風(fēng)暴雨中的急行軍和春暖花開(kāi)的日子里沿溪漫步，所要求的文勢(shì)也不一樣。所以，決不能不把文勢(shì)當(dāng)回事，把它排除在作文指導(dǎo)之外。文勢(shì)的造成一靠作者的氣質(zhì)和情感，二靠材料的選擇和安排，三靠不同形式的語(yǔ)言組合。認(rèn)真研究一下魏巍寫(xiě)的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，就會(huì)使我們懂得創(chuàng)造文勢(shì)的重要性以及怎樣才能形成文勢(shì)，給人以強(qiáng)烈的感染力量。

五、注重文采，錘煉語(yǔ)言?！拔牟伞笔侵肝恼碌纳驶蛘Z(yǔ)言的特色，而不是說(shuō)文章一定要色彩斑斕。文意、文脈、文情、文勢(shì)，最終要靠語(yǔ)言去完成，所以，作文過(guò)程中，準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象地遣詞造句，就顯得十分重要?！把远鵁o(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，“文附于質(zhì)，質(zhì)待文顯”，都是說(shuō)明這個(gè)道理的。語(yǔ)言的特色，與個(gè)人風(fēng)格和表情達(dá)意的需要關(guān)系密切，筆者的意見(jiàn)是：不要刻意去追求個(gè)人風(fēng)格，而是應(yīng)該以準(zhǔn)確地表情達(dá)意為要，需要樸實(shí)無(wú)華的時(shí)候就不要濃妝艷抹，需要工筆重彩的時(shí)候就不能節(jié)省筆墨。朱自清先生寫(xiě)《背影》與寫(xiě)《荷塘月色》心境不同，表達(dá)的內(nèi)容不同，語(yǔ)言色彩，繁簡(jiǎn)處理就不一樣。魯迅先生對(duì)藤野嚴(yán)九郎的描寫(xiě)與對(duì)祥林嫂的描寫(xiě)也完全不同，一簡(jiǎn)一繁，一淡一濃，都使人覺(jué)得恰到好處。學(xué)生學(xué)寫(xiě)文章，語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確生動(dòng)，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，濃淡相宜。另外，還要力求使自己的語(yǔ)言新鮮、活潑，富有表現(xiàn)力，注意煉字、煉句、學(xué)習(xí)運(yùn)用各種修飾手段。不要以為這樣要求太高，運(yùn)筆行文是學(xué)生提高書(shū)面表達(dá)能力的最好時(shí)機(jī)，不能隨便浪費(fèi)掉。

以上這五個(gè)方面，皆不是孤立存在的，它們是相互依存，互相聯(lián)系的。凡為文者，都應(yīng)該懂得五“文”兼顧的道理。讓學(xué)生照此去做，必能寫(xiě)出立意明確、條理通達(dá)、文情并茂的好文章。

（作者單位：河南省民權(quán)縣教師進(jìn)修學(xué)校）