簡　超

“百家講壇”講三國，從易中天到周思源都離不開說三足鼎立，這是拾歷代史家及小說家牙慧。易先生制造出多個與諸葛亮等量級的戰(zhàn)略家，于是周思源先生談到魯肅，也扯上“惟有鼎足江東，以觀天下之釁”，論之以“三分”。在易、周兩先生所謂的“魯肅版隆中對”里，就地域論是江東、中原和荊州；就人而言是孫權(quán)、曹操和劉表。

魯肅提出了“三分”的思想，但是“鼎足”固然常指三方并峙，但一定是指三方并峙嗎?魯肅的戰(zhàn)略思想真的是三分天下嗎?

諸葛亮說：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀”，“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北”。他為劉備設(shè)計的藍(lán)圖為：荊州應(yīng)該成為他的第一桶金，益州應(yīng)作為大本營。

在諸葛亮看來，曹操和江東孫家勢力不容忽視，荊襄劉表卻是塊墊肚子的肥肉，要搶先吃到嘴里。諸葛亮的“鼎足”很明確地是指“跨有荊、益”(主要是益州，而荊州是戰(zhàn)略前沿)，然后與曹、孫成三分之勢。

但魯肅的“鼎足”根本就不是“三分”的意思。

那么，“鼎足江東”的“鼎足”究竟是什么意思呢?我們得從“鼎足”的早期用法說起。

鼎有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足?！岸ψ恪?、“鼎立”后世極多地用來表示三方并峙，在諸葛亮之后而近乎約定俗成?！岸ψ恪北容^早的用法見于(《史記·貨殖列傳》：“夫三河在天下之中，若鼎足。”《史記·蒯通傳》云：“方今為足下計，莫若兩利而俱存之，叁分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動?！钡亲屑?xì)分析一下，尤其是從《蒯通傳》內(nèi)容來看，此句的“鼎足”，重不在“叁分”而在“其勢莫敢先動”。

可見，魯肅“榻上對策”根本就沒有“三分天下”思想。因為無論是肥肉一樣的荊州，還是坐談客、木偶人、自守賊劉表在諸葛亮和魯肅看來都不足以為“三足”之一。

至此，魯肅的“鼎足江東”不是“三分而立于江東”而是“牢固地立足于江東”，即扎根在江東，與諸葛亮的“鼎足”有著本質(zhì)的不同。由此可知，易、周兩先生看見“鼎足”就以為是三分是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>